العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-10-09, 09:03 PM   رقم المشاركة : 21
مُتبع الحق
اثني عشري





مُتبع الحق غير متصل

مُتبع الحق is on a distinguished road


أنا قلت بمعنى المبين في الكتاب أو السنة







 
قديم 08-10-09, 09:03 PM   رقم المشاركة : 22
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


طيب يا متبع الحق أخر فرصة لك

هل تأتي لي بتعريف علمائكم للمحكم في القرآن الكريم ؟؟







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» أئمة أهل البيت وفرية علم الغيب مع الأشتر النخعي
»» بمناسبة عيد الخرير / يا رافضة هل إحتفل أهل البيت بعيد الغدير ؟
»» رواية " فاسد المذهب " في دين الرافضة
»» هل أثرت عقيدة الخلود في النار على الإباضية في مجتمعاتهم !!
»» الرد على من أنكر نسبة كتاب [ الرد على الجهمية ] لشيخنا الراجحي
 
قديم 08-10-09, 09:05 PM   رقم المشاركة : 23
مُتبع الحق
اثني عشري





مُتبع الحق غير متصل

مُتبع الحق is on a distinguished road


المبين في القرآن أو السنة النبوية







 
قديم 08-10-09, 09:06 PM   رقم المشاركة : 24
مُتبع الحق
اثني عشري





مُتبع الحق غير متصل

مُتبع الحق is on a distinguished road


حبيبي تعريفك صح لكن المبين في القرآن أو السنة النبوية







 
قديم 08-10-09, 09:09 PM   رقم المشاركة : 25
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أخطأت يا صاحبي هذا ليس بتعريف المحكم والمتشابه في القرآن الكريم

لنرى ما يقول علمائكم في تعريف المحكم في القرآن الكريم

نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 2 ص 111
فالقرآن آمر زاجر ، وصامت ناطق . حجة الله على خلقه . أخذ عليهم ميثاقه . وارتهن عليه أنفسهم . أتم نوره ، وأكمل به دينه ، وقبض نبيه صلى الله عليه وآله وقد فرغ إلى الخلق من أحكام الهدى به . فعظموا منه سبحانه ما عظم من نفسه . فإنه لم يخف عنكم شيئا من دينه . ولم يترك شيئا رضيه أو كرهه إلا وجعل له علما باديا وآية محكمة تزجر عنه أو تدعو إليه .

ولمن لايعرف معنى الآية المحكمة منكم نرده لتعريفها عن شيخ طائفتكم الطوسي وغيره من علمائكم


التبيان - الشيخ الطوسي ج 2 ص 394
فالمحكم هو ما علم المراد بظاهره من غير قرينة تقترن إليه ولا دلالة تدل على المراد به لوضوحه ، نحو قوله : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا " وقوله : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ " لانه لا يحتاج في معرفة المراد به إلى دليل .

عدة الأصول (ط.ق) - الشيخ الطوسي ج 2 ص 159
واما المحكم فهو ما لا يحتمل الا الوجه الواحد الذي اريد به ووصفه محكما لانه قد احكم في باب الابانة

الوافية- الفاضل التوني ص 137
( المحكم ) ما أريد منه ظاهره ، و ( المتشابه ) ما اريد منه غير ظاهره

قوانين الأصول- الميرزا القمي ص 394
فما وضح دلالته إما للقطع بالمراد أو للظهور المعهود الذي يكتفي العقلاء وأرباب اللسان به فهو المحكم ومقابله المتشابه

فيتضح لنا أن المحكم في القرآن الكريم هو ما اتضح معناه ومراده في القرآن الكريم أي أنه لا يقبل التأويل الا لوجهٍ واحد لا كما عرفته لنا فهل تخالف علمائكم ؟؟

فالمحكم هو ما اتضح ظاهره والآن سؤالي ..

وفق تعريف المحكم والمتشابه في القرآن عندكم هل تستطيع أن تأتي لي بأية محكمة في الإمامة أي صريحة محكمة كما عرف علمائكم المحكم ..

ننظر الإجابة على السؤال






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إبن تيمية رضي الله عنه من المؤمنين الذين قال فيهم النبي لا يحبك إلا مؤمن
»» سلسلة التحديات اليامية هل أوصى النبي صلِّ الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه ؟ / 6
»» في دين الرافضة / الإمامة تطرد الشهادتين من الأركان طرداً فلا يؤمنون بها فتعسوا وضلوا
»» لماذا تتداوون في المستشفيات يا رافضة إن كان عندكم العلاج لكل مرضٍ مسبقاً ؟
»» [ المير حامد حسين ] يكذب على أهل السنة في [ أبان بن عياش ] .
 
قديم 08-10-09, 09:18 PM   رقم المشاركة : 26
مُتبع الحق
اثني عشري





مُتبع الحق غير متصل

مُتبع الحق is on a distinguished road


طيب ، مو مشكلة ، بس ما قالوا أن أصول الدين يجب أن تكون في القرآن







 
قديم 08-10-09, 09:20 PM   رقم المشاركة : 27
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


كيف أن اصول االدين لا تذكر في القرآن !!!!!

هل تعي ما تقول ؟؟







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» تحدي جديد للباطنية فمن لها !!
»» هل يوجد أية صريحة في كتاب الله تعالى تشترط الايمان بالإمامة يا رافضة ؟
»» ملف طعن الرافضة في صحابة النبي صلِّ الله عليه وسلم / وثائق
»» يا (( رافضة )) ما هي العلة السندية في رواية (( أوثق الرواة )) في دينكم (( عفير ))
»» بين [ شيخ الإسلام إبن تيمية ] وفهم [ عباد القبور ] لكلامه حول [ صفة اللمس ]
 
قديم 08-10-09, 09:22 PM   رقم المشاركة : 28
مُتبع الحق
اثني عشري





مُتبع الحق غير متصل

مُتبع الحق is on a distinguished road


يقول الله تعالى : و لا يعلم تأويله إلا الراسخون في العلم

يعني للقرآن تأويل







 
قديم 08-10-09, 09:25 PM   رقم المشاركة : 29
مُتبع الحق
اثني عشري





مُتبع الحق غير متصل

مُتبع الحق is on a distinguished road


و أنا أحاورك لاثبات الإمامة لا لإثبات أنها أصل من أصول الدين ، و بما أنك ألزمتني بعلمائي فأنا ألزمك بما قالوا علماءك ، فذكرت لك أدلة من علمائك أنها من أصول الدين







 
قديم 08-10-09, 09:29 PM   رقم المشاركة : 30
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الإمامة عند أهل السنة ليست من الاصول بل هي من الفروع

ودع عنكَ الكلام الانشائي

الصلاة والصيام والحج والزكاة ذكرت في القرآن بنص صريح
والإمامة لم تذكر بنص صريح في القرآن والتي لا تتم بها هذه
الفروع عندكم الا بالإمامة ..

ألا ترى أنه من الغريب أن تكون الصلاة بنص صريح
وما هو اعظم منها والتي هي لا تتم الصلاة الا بها لم
تذكر بنص صريح ؟؟

حكم عقلك فقط







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» يا رافضي إن الله رضي عنهم وأنتَ تسبهم هل أنت غبي ؟؟
»» رواية المبتدع بين القـبول والرد من لها يا رافضة ؟؟
»» أحاديث يحتج به الشيعة وإفتـراء الرافضي حيدر القرشي على العلامة الشيخ الدمشقية
»» هل ملة معاوية هي نفسها ملة الإمام علي ..... !!!
»» الصحابه رضوان الله عليهم في كتب الرافضة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:32 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "