علامةالشيعة المجدد الشيرازي يكتب تقريظا لكتاب النجم الثاقب للنوري القائل فيه بالتحريف

[كتيبة درع الاسلام]

بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير
وصل اللهم على نبينا محمد
وعلى
ازواجـــــــــــــــــــــه
والـــــــــــــــــــــــــــــــــه
واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه
أجمعين

أما بعد ....
========
=======
======
=====
====
===
==
=

[تقريظ آية الله العظمى الامام المجدد السيد محمد حسن الشيرازي قدس سره الشريف المتوفي سنة 1212 هـ. ق]

يقول علامة الشيعة الاية العظمى المجدد محمد حسن الشيرازي :
بسم الله الرحمن الرحيم
قد كتب هذا الكتاب بحمد الله تعالى وتأييده وحسن توفيقه وببركات امام العصر ولي الله وحجته في ارضه وبلاده وخليفته على خلقه وعباده عليه وعلى آبائه البررة الكرام افضل الصلاة والسلام بغاية القوة وحسن الترتيب وجودة التهذيب واني لا اعرف كتاباً كتب في هذا الباب بهذا الحسن ويلزم على جميع المتدينين الرجوع اليه لدفع الشبهات وتصحيح العقيدة ليصلوا ان شاء الله تعالى ببريق انوار هدايته الى منزل الإيقان والإيمان ومحل الأمن والأمان إن شاء الله تعالى. جعل الله تعالى عز اسمه كل من له يد في امر الخير هذا من انصاره عليه السلام.
حرره الأحقر
محمد حسن الحسيني
المصدر :
النجم الثاقب ـ النوري الطبرسي ج1 ص3 ط(ق) وفي ج1 ص5 ط دار بهجت الامل

ـــــ

يقول علامة الشيعة ياسين الموسوي :
ولسنا بصدد الدفاع عن الشيخ النوري (قده) او انتقاده فان المؤاخذة التي سجلت ليست ببعيدة ولكنها ليست بهذا الشكل الواسع ايضاً ويكفي مراجعة اقوال العلماء التي نقلها تلميذه الطهراني وغيره عن كتبه وبالخصوص كتاب المستدرك ويكفي كلمة العلامة المجدد الشيرازي (قده) حول كتابه النجم الثاقب.
المصدر :
النجم الثاقب ـ النوري الطبرسي ج1 ص92 ط(ق) وفي ج1 ص112 و 113 ط دار بهجت الامل

السؤال :
لماذا لم ينتقد علامة الشيعة الاية العظمى الشهير بـ المجدد الشيرازي بعد قرائته واطلاعه على كتاب النجم الثاقب وعلى ما قاله النوري الطبرسي بأن القران الموجود عند مهديهم خالي من التحريف والتغيير. والقران الذي بين ايدينا ليس كذلك ؟ ؟

الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :

[طالب علام]

بارك الله فيكم ..
لديهم جرأة عجيبة .. تفوق الوصف .. على الكذب !!
كل الناس .. القاصي والداني .. يعرف إن عنوان كتاب النوري الطبرسي هو ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) ..
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

مكتبة أهل البيت (ع) - الإصدار الأول :-
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
معجم المطبوعات العربية - اليان سركيس - ج 2 - ص 1228 – 1229 :-
1 - فصل الكتاب في ( اثبات ) تحريف كتاب رب الأرباب - أوله الحمد لله الذي انزل على عبده كتابا ثنائا لما في الصدور قال هذا كتاب لطيف عملته في ‹ صفحة 1229 › اثبات تحريف القرآن وفضائح أهل الجور والعدوان وسميته " فصل الخطاب في ( اثبات ) تحريف كتاب رب الأرباب " وجعلت له ثلث مقدمات وبابين - العجم 1298
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج 2 - ص 257 – 258 :-
حسين النوري ( 1254 - 1320 ه‍ = 1838 - 1902 م ) حسين بن محمد تقي النوري المازندراني الطبرسي : فقيه إمامي . ولد في قرية ( يالو ) من قرى نور ( إحدى كور طبرستان ) وتوفي في الغري ( بالكوفة ) ‹ صفحة 258 › من كتبه ( نفس الرحمن في فضائل سلمان - ط ) و ( دار السلام - ط ) في الأحلام ، مجلدان ، جمع فيه ما يتناقله الناس في ذلك ، و ( مستدرك الوسائل ) في الفقه ، ثلاثة أجزاء ، و ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب - ط )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 10 - ص 101 :-
الميرزا محمود بن أبي القاسم الطهراني المعاصر له كتاب كشف الارتياب عن تحريف كتاب رب الأرباب ، يرد به على كتاب فصل الخطاب لميرزا حسين النوري .
(أقول لاحظ إن علامتهم محسن الأمين يؤكد على إن كتاب شيخهم الطبرسي يشير الى تحريف القرآن .. وإلا لماذا يضطر أحد علمائهم – وهو الطهراني – على الرد عليه ؟ )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
لأكون مع الصادقين - الدكتور محمد التيجاني - ص 200 :-
يبقى هناك دائما من يشنع ويحتج على الشيعة بكتاب اسمه " فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب " ومؤلفه محمد تقي النوري الطبرسي المتوفى سنة 1320 هجري وهو شيعي ، ويريد هؤلاء المتحاملون أن يحمّلوا الشيعة مسؤولية هذا الكتاب ! وهذا مخالف للإنصاف . فكم من كتب كُتبتْ وهي لا تعبّر في الحقيقة إلا عن رأي كاتبها ومؤلفها .
(أقول هذا إقرار واضح من الدجال التيجاني على إن كتاب الطبرسي هو في إثبات التحريف .. وليس نفيه .. كما يزعم الشيرازي ) ..

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
أما أسخف عذر وتبرير .. وأكثرها إثارة للضحك والسخرية .. فهو تبرير تلميذ الطبرسي : آغا برزك الطهراني في كتابه (الذريعة) :-

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 16 - ص 231 – 233 :-
( 912 : الفصل الخطاب في تحريف الكتاب ) لشيخنا الحاج ميرزا حسين النوري الطبرستاني ،،،، أثبت فيه عدم التحريف بالزيادة والتغيير والتبديل وغيرها ،،،، واختار في خصوص ما عدى آيات الاحكام وقوع تنقيص عن الجامعين ، بحيث لا نعلم عين المنقوص المذخور عند أهله ، بل يعلم اجمالا من الاخبار التي ذكرها في الكتاب مفصلاً ، ثبوت النقص فقط .
ورد عليه الشيخ محمود الطهراني الشهير بالمعرب ، برسالة سماها ( كشف الارتياب عن تحريف الكتاب ) .
فلما بلغ ذلك الشيخ النوري كتب رسالة فارسية مفردة في الجواب عن شبهات ( كشف الارتياب ) ،،،، ذكر في أول الرسالة الجوابية ما معناه : إن الاعتراض مبنى عل المغالطة في لفظ التحريف ، فإنه ليس مرادي من التحريف التغيير والبديل ، بل خصوص الإسقاط لبعض المنزل المحفوظ عند أهله ، وليس مرادي من الكتاب القرآن الموجود بين الدفتين ، فإنه باق على الحالة التي وضع بين الدفتين في عصر عثمان ، لم يلحقه زيادة ولا نقصان ، بل المراد الكتاب الإلهي المنزل .
وسمعت عنه شفاها يقول : ‹ صفحة 232 › انى أثبت في هذا الكتاب ان هذا الموجود المجموع بين الدفتين كذلك باق على ما كان عليه في أول جمعه كذلك في عصر عثمان ،،،، بل مرادي اسقاط بعض الوحي المنزل الإلهي ، وان شئت قلت اسمه ( القول الفاصل في اسقاط بعض الوحي النازل ) ..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تخيلوا مدى وقاحة وصلافة هذا الآغا !!
يريد أن يُقنعنا بأن شيخه الطبرسي يعتبر التحريف .. هو في الزيادة فقط .. وهذا غير موجود قطعاً في القرآن .. ولم يقل به أحد ..
أما النقصان .. فإنه - بزعمه - لا يسمى تحريف !!!! ما هذا الهراء السخيف ؟؟!!

ولم يكتفِ بذلك .. بل حاول خداع أهل السنة .. بقوله : هذا القرآن لم يُحرّف .. منذ زمن عثمان الى الآن !!
معنى كلامه : إن تحريف القرآن حصل قبل أن يجمعه عثمان وأثنائه .. وليس بعده ..
فتأملْ ..

[كاوا محمد]

بارك الله فيك