الميلاني يقر بصحة خلافة ابوبكر الصديق رضي الله عنه

[أسد من أسود السنة]

انت شوف كلام علمائك

قال الطوسي : (إن كثيرا من مصنفينا وأصحاب الأصول ( ) كانوا ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة ؟ ! ؟ !!) (1 ) . ولنأخذ على هذا مثالا ؛ هذا رجل يقال له ابراهيم بن إسحاق قال الطوسي في الفهرست : (كان ضعيفا في الحديث …متهما في دينه وصنف كتبا قريبة من السداد ؟ !!) (2 ) .

قال الحر العاملي : الحديث الصحيح هو ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات . ثم قال : وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث عند التحقيق !! لأن العلماء لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة إلا نادرا !! وإنما نصوا على التوثيق وهو لا يستلزم العدالة قطعا !! ثم قال : كيف وهم مصرحون بخلافها (أي العدالة) حيث يوثقون من يعتقدون فسقه وكفره وفساد مذهبه !! هذا الحر العاملي الذي هو صاحب كتاب وسائل الشيعة أحد الكتب الثمانية المعتمدة عندهم !! ويقول كذلك : (فيلزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا لعدم العلم بعدالة أحد منهم !!) (3 ) . وقال أيضا : (والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ـ ثم ماذا ؟ ! ـ قال : ويشهدون بصحة حديثهم !!) (4 ) . وقال أيضا : (ومن المعلوم قطعا أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بالعمل بها ، كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل !!)

صرح ابن المطهر الحلي بأن (الطعن في دين الرجل لا يوجب الطعن في حديثه) (5 ).






(1 ) الفهرست/لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ص28- مؤسسة الوفاء - لبنان - الطبعة الثالثة - 1983 .
(2 ) الفهرست ص33 .

(3 ) تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة/لمُحَمَّد بن الحسن الحر العاملي 30/260 - تحقيق وطبع مؤسسة آل البيت لإحياء التراث .
(4 ) المصدر السابق 30/206

(5 ) رجال الحلي/للحسن بن يوسف بن مطهر الحلي ص137 - منشورات الرضا - قم

[أسد من أسود السنة]

ومبروك عليك الوقائع الي جائت لكم من الضعفاء والمجاهيل والمطعون في دينهم يامحتج خخخخخ

[muhtaj]

قلت لك الوقائع لا تثبت كلامك

علي لم يبايع أبا بكر مباشرة لماذا؟؟

إذا كان هو أحق الناس بهذا الأمر مالذي يجعل عليا يتأخر عن مبايعته

[أسد من أسود السنة]

ولكن بايعه في النهايه فالتاخير لم يقدم ولم ياخر وثاني شي لم يجبر احد على البيعه وكلهم بايعوا ابو بكر رضي الله عنه برضاهم

[naseem]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naseem     [COLOR="Blue"][SIZE="4"] وأنت تعلم أنّ تواطؤ الثلاثين صحابياً على الكذب ممّا يمنعه العقل، فحصول التواتر بمجرّد شهادتهم ـ إذن ـ قطعي لا ريب فيه، وقد حمل هذا الحديث عنهم كلّ مَن كان في الرحبة من تلك الجموع، فبثّوه بعد تفرّقهم في البلاد، فطار كلّ مطير. ولا يخفى أنّ يوم الرحبة إنّما كان في خلافة أمير المؤمنين، وقد بويع سنة خمس وثلاثين، ويوم الغدير إنّما كان في حجّة الوداع سنة عشر، فبين اليومين ـ في أقلّ الصور ـ خمس وعشرون سنة، كان في خلالها طاعون عمواس، وحروب الفتوحات والغزوات على عهد الخلفاء الثلاثة.. لقد بايع الخليفة ابو بكر الصديق هؤلاء المائة الف من الصحابة فهل تواطؤ على تكذيب الرسول ولم يمضي الا وقت يسير على حادثة غدير خم.......... وهل تواطؤ ثلاثين صحابيا لا يقبله عقل وتواطؤ مائة الف تقبله عقولكم.....!!!!!!!!!!

يا محتج ...جاوبني على تسآلي...
هل الميلاني صادق في ادعائه انه لايمكن لثلاثين صحابيا ان يتواطؤا على الكذب...!!!!!
واذا كان جوابك لا.....
فكيف بعشرات الاولوف من الصحابة بايعوا ابوبكر الصديق رضي الله عنه...وفعلوا امرا اكبر من الكذب وهو مخالفة امر الله وامر الرسول عليه الصلاة والسلام ......!!!!!

[muhtaj]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naseem     يا محتج ...جاوبني على تسآلي... هل الميلاني صادق في ادعائه انه لايمكن لثلاثين صحابيا ان يتواطؤا على الكذب...!!!!! واذا كان جوابك لا..... فكيف بعشرات الاولوف من الصحابة بايعوا ابوبكر الصديق رضي الله عنه...وفعلوا امرا اكبر من الكذب وهو مخالفة امر الله وامر الرسول عليه الصلاة والسلام ......!!!!!

هم لم يفعلوا ولكن فعل غيرهم وأرغموا

[أسد من أسود السنة]

كيف ارغموا ولم تقطر قطرة دم واحده كيف اجبروا وكيف يجبرون 120 الف وهم 2؟؟؟؟

ابو بكر وعمر رضي الله عنهما كيف يستطيعون وحدهم فعل كل هذا ؟؟؟

وماالدليل على انهم اجبروهم كلهم ؟؟

[القصيمي]

يامحتج تقول

اقتباس: وما الذي يجعل علي أن يمتنع عن مبايعة أبابكر ستة أشهر

أبسألك بالله إذا كنتم تدعون النص بالإمامة فلماذا علي رضي الله عنه يبايع أبابكر حتى بعد ستة أشهر -والذي هو معروف أن فاطمة رضي الله عنها مريضة هذه الفترة وعلي مشغول بها قبل أن يتوفاها الله -.

ثم حديث الولاية لم يكن المقصود به خلافة علي رضي الله عنه .. وإنما حب علي .

أما كيف يكون الخليفة أبابكر فعندنا أدلة نحن أهل السنة يفهم منها أن الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبوبكر منها تخليفه بالصلاة بالناس لثلاثة أيام .

[muhtaj]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     كيف ارغموا ولم تقطر قطرة دم واحده كيف اجبروا وكيف يجبرون 120 الف وهم 2؟؟؟؟ ابو بكر وعمر رضي الله عنهما كيف يستطيعون وحدهم فعل كل هذا ؟؟؟ وماالدليل على انهم اجبروهم كلهم ؟؟

أنا لن أبحث لك في بطون الكتب التاريخية

ولكن أنقل لك ما قاله شاعر النيل المعروف حافظ إبراهيم وهو سني المذهب:


وقولة لعلي قالها عمر أكرم بسامعها أعظم بملقيها

حرقت دارك لا أبقي عليك بها إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها


وكل ذلك ولا إجبار

[القصيمي]

يامحتج تقول

اقتباس: وما الذي يجعل علي أن يمتنع عن مبايعة أبابكر ستة أشهر

أبسألك بالله إذا كنتم تدعون النص بالإمامة فلماذا علي رضي الله عنه يبايع أبابكر حتى بعد ستة أشهر -والذي هو معروف أن فاطمة رضي الله عنها مريضة هذه الفترة وعلي مشغول بها قبل أن يتوفاها الله -.

ثم حديث الولاية لم يكن المقصود به خلافة علي رضي الله عنه .. وإنما حب علي .

أما كيف يكون الخليفة أبابكر فعندنا أدلة نحن أهل السنة يفهم منها أن الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبوبكر منها تخليفه بالصلاة بالناس لثلاثة أيام .