الصادقي يتهجم على اساطين علماء الاثنى عشرية ويصفهم بـ اقذع التوصيفات | وثيقة

[كتيبة درع الاسلام]

بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير
وصل اللهم على نبينا محمد
وعلى
ازواجـــــــــــــــــــــه
والـــــــــــــــــــــــــــــــــه
واصـــــــــحــــــابـــــــــــــــــه
أجمعين

أما بعد ....
========
=======
======
=====
====
===
==
=

( الوثيقة منقولة من محاضرات علامتهم كمال الحيدري )

الـــــيـــكــــم الـــوثــــيـــقــــة :

[كتيبة درع الاسلام]

تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص :

يقول علامة الشيعة الاية العظمى محمد الصادقي :
(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا).
وهذه الاية منقطعة النظير فيما تحتمل من توجيهات وأحكام وقد كثر في تفسيرها القيل والقال والإدغال ممن لم يمعنوا النظر فيها فلم يعرفوا الرباط بين شرطها وجزائها فتسلموا لمختلقات اسرائيلية غائلة بين قائلة أن ثلث القرآن ساقط هنا بين شطري الشرط والجزاء(1) وقائلة أن نصف الآية هنا ونصفها على رأس المائة والعشرين هي :
(ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء..).
فلقد خرف وانحرف من هرف بسقوط ثلث القرآن بين شطري آية واحدة. ولم يسقط في هذه الفرية الساقطة إلا كل عقله !.
فكيف يسقط ثلث القرآن ـ وهو ـ إذاً ـ زهاء ثلاث آلاف آية ـ ولم ينتبه له إلا هذا الساقط الماقت وقد انتبه لسقوط حرف واحد من آية في خطبة لعمر بسطاء المسلمين وهي : (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه). (9 : 100).
فقد تلاها الخليفة عمر باسقاط الواو بعد الأنصار فقام اعرابي قائلاً : يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) اين الواو ؟ فاعتذر واستدرك.
وعله اسقطها لأنه كان من المهاجرين فأحب ان يتبعه الانصار ام نسي الواو فنبهوه. أم كيف يتساقط ثلث القرآن والله ضامن للحفاظ عليه وصيانته في آية الحفظ وحفاظ المسلمين يسكتون عن هذه السقطة الهائلة الغائلة ثم لا يروى ذلك السقط عن ائمة المسلمين إلا يتيمة مختلقة على امير المؤمنين (عليه السلام) !.
ثم وكيف تفصل بين شطري الآية ـ حسب المختلقة الثانية ـ قرابة مائة وعشرين آية. وذلك غير فصيح ولا صحيح ولا يوجد هكذا فصل عاطل باطل بين أي كلام ساقط من أسقط سقاط الناس ولا المجانين فضلاً عن افصح الكلام وابلغه لرب العالمين.
(1) نور الثقلين 1 : 438 عن كتاب الاحتجاج للطبرسي عن امير المؤمنين (عليه السلام) حديث طويل يقول فيه لبعض الزنادقة :
واما ظهورك على تناكر قوله : (وان خفتم الاتقسطوا في اليتامى فانكحوا ماطاب لكم من النساء) ليس يشبه القسط في اليتامى نكاح النساء ولاكل النساء يتامى فهو ما قدمت ذكره من اسقاط المنافقين من القرآن وبين القول في اليتامى وبين نكاح النساء من الخطاب والقصص اكثر من ثلث القرآن وهذا وما اشبهه مما ظهرت حوادث المنافقين فيه لاهل النظر والتأمل ووجد المعطلون واهل الملل المخالفة للاسلام مساغاً إلى القدح في القرآن ولو شرحت لك كلما اسقط وحرف وبدل ما يجرى هذا المجرى لطال وظهر ما يخطر التقية اظهاره من مناقب الاولياء ومثالب الاعداء.
المصدر :
الفرقان في تفسير القرآن ج4 ص164 و 165 ط(ق) وفي ج6 ص26 و 27 ط(ج)

[كتيبة درع الاسلام]

هجوم الشيخ الصادقي على القائلين بنقص القرآن | السيد كمال الحيدري

الرابط :
https://www.youtube.com/watch?v=Ljc3LyVM-_Y

[نجلاء الاحساء]

جزاك الله الجنة وزيادة على ماتجود به في هذا المنتدى المبارك جزى الله
القائمين عليه والمشرفين جنات النعيم