بدون ولايتك ياسيدي علي أعمالي كلها ستحبط وكالعادة الدليل هو

[نورا]

حياكـ الله أخي .. وعوداً حميداً ..
لاتحبطني يا أخي ..
فطلبي والله حق مشروع لي ولكم ..
فتخيل يوم القيامة .. صلواتنا وعبادتنا وأعمالنا كلها ستذهب أدراج الرياح وستحبط وكأننا ماعملنا شيئاً ..
لأننا لم نؤمن بالولاية ..
تخيل هذا الموقف الرهيب ..
أنا والله لا أريد أن أعيشه أبداً .. لذلكـ طالبت بالدليل الصريح ..
الذي يؤيد قولهم وإدعائهم ..
فالحجه لم تقم علي ولا عليكم للأن ..
فمن يحضرهـ لي ويقيم علي الحجه .. حتى أنجوا يوم الدين ...



" ربي أرضى عني وأغفر لي وأرحمني "

[نورا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الأحساء     دمتي حافظة للسنة قامعة للبدعة

اللهم آمين .. أجمعين يارب العالمين ..
اللهم يسر لنا جهادنا وتقبله منا ياحي ياقيوم ..
باركـ الله فيكـ ..

[سيف الدين_الهاشمي]

اعزك الله اختنا الفاضلة ونفع بك .
نعم صدقتي اعزك الله فكيف يحاسبنا الله عز وجل على امر لم يرد ذكره في كتابه ولا على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم فالله اكرم واعدل من تصور القوم هداهم الله .

[نورا]

حياكـ الله أخي الشريف _ الهاشمي ..
شرفتني بمروركـ وردكـ ..

الله عز وجل أرحم بنا من أمهاتنا .. ولن يتركنا في ضلالنا ..
فإذا كان لابد من إيماني بالولايه ولن تقبل عبادتي من دونها ..
فلابد أن هناكـ دليل صريح يدعم هذا القول ..
ونحن بأنتظار الحجه .. كي تقوم علينا .. ونؤمن ..



" ربي أرضى عني وأغفر لي وأرحمني "

[مسلم انا]

استغفر الله العظيم يعني ما اصلي و لا اعبد الله ولا اقوم بأي شي من الدين بس امن بولاية علي رضي الله عنه و ادخل الجنه هذا كفر عظيم انتبهو لنفسكم يا شيعه في يوم الله يرحمنا فيه

[نورا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم انا     استغفر الله العظيم يعني ما اصلي و لا اعبد الله ولا اقوم بأي شي من الدين بس امن بولاية علي رضي الله عنه و ادخل الجنه هذا كفر عظيم انتبهو لنفسكم يا شيعه في يوم الله يرحمنا فيه

أرأيت ما أيسر دينهم ..
وفي روايه هناكـ أيام مخصصه ترتكب فيها ماشئت من الذنوب فالسني سيتحمل وزرها عنكـ ..
دين عجيب .. لكن للأسف بلا أساس ..

بوركـ مروركـ أخي .. وثبتكـ الله على دين الحق ..



" ربي أرضى عني وأغفر لي وأرحمني "

[محب ال النبى]

اهلا
قلت لك
ولاية الامام على سلام اللة علية ومعرفة حقة ومكانتة من شروط الايمان
تقولين
هل وضعت لي الدليل الصريح الذي يؤيد كلامكـ ..
صدقني لست مكابره ..
أتني به وأنا أول المؤمنات
ارد عليكى
دخل سائل المسجد فلم يعطه أحد شيئا ، فرفع السائل يده الى السماء وقال : اللهم اشهد أني سألت في مسجد رسول الله فلم يعطني أحد شيئا ، وكان علي عليه السلام راكعا فأومأ إليه بخنصره اليمنى وكان يتختم فيها ، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم من
خنصره وذلك بعين رسول الله ( ص ) ، فلما فرغ من صلاته رفع رأسه الى السماء وقال : اللهم ان موسى سألك فقال : " رب اشرح لي صدري ويسر لي أمرى واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي أشدد به
أزري واشركه في أمري " ، فأنزلت عليه قرآنا ناطقا " سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون " ( 1 ) اللهم وانا محمد نبيك وصفيك ، اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيرا
من اهلي عليا اشدد به ظهري . قال أبو ذر : فما استتم رسول الله ( ص ) الكلمة حتى نزل جبرئيل عليه السلام من عند الله تعالى فقال : يا محمد اقرأ . قال : وما اقرأ ؟ قال : اقرأ " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " ( 2 ) .
واللة يا اختى لم يذكر فى العالمين من الجن والانس انة تصدق احد وهو راكع الا الامام على وهاهو القران الكريم يامرك انما وليكم اللة ورسولة والذين يزكون وهم بحالة الركوع وانتى ان انكرتى شيئا مما اقول فاخاف عليك واللة الكفر ومخالفة امر اللة والنصيحة لك ولغيرك

قلت
وان لم تشارك الامام على بافراحة واحزانة مثل ايام عاشوراء على مقتل ولدة الحسين فلست محبا لة ولا موالى لة
فقلتى
المحبه فقط هنا ..
إذاً لماذا لاتشاركـ مولاي علي في حزنه وتلطم وتحزن في ذكرى موته ..
وإيضاً تلطم وتحزن في ذكرى وفاة خير البشر رسول الهدى ..
المحبه يامحب .. أتباع لا أبتداع ..
فأين أتباعكـ ..
ارد عليك
ومن قال لك انى لا اشارك امامى افراحة واحزانة وهذا لعمرى لهو دليل المحبة الكبرى
اختى لو دعوك الى حفلة عرس ولم تذهبى او مناسبة عزاء فلم تشاركى الا يكون ذلك من الجفاء ويزعل عليك اهل المناسبة ويعتبرون عدم حضورك قلة ذوق
فما بالك بعدم مشاركة اهل البيت بمناسباتهم السعيدة والحزينة الا يكون ذلك من جفاء النبى محمد صلى اللة علية وسلم

قلت لكى
وطبعا لا تقبل لة صلاة ولا اى عمل من ينكر مكانة الامام على
فقلتى
والله .. أنا لا أريد لصلاتي أن تذهب أدراج الرياح ..
وإذا كانت صلاتي لن تقبل إلا بإيماني بالولايه .. فهل وضعت لي الدليل الصريح الذي يؤيد قولكـ ..
ارد عليكى
لن انسخ لك من الانترنت كما يفعل غيرى ولكن الدليل فى قلبك وفطرتك التى فطرك اللة عليها فان اقمتى الصلاة والاعمال الواجبة فما يضرك معها ان تؤمنى بولاية على واولادة وتشاركين معهم افراحهم واحزانهم قد لا ينفعك ذلك كثيرا وتدخلين الجنة باعمالك فقط لكنة بالتاكيد لن يضرك ولن يحبط اعمالك ان اعتقدتى بحقهم فلم تجازفين باحباط اعمالك كلها بشى لن يضرك

قلت لكى
فمن شروط الصلاة المكتوبة الصلاة على محمد وال محمد وانت ان صليت ولم تصلى على محمد وال محمد من قلبك وعلى ايمان ومعرفة بمقام وقدر وولاية محمد وال محمد لما قبلت صلاتك ولا اعمالك كافة
قلتى انتى
كل المسلمين يصلون على محمد وعلى آل محمد في صلواتهم ..
ونعرف قدرهم وحقهم ومكانتهم ..
ولكن بدون إيماننا بالولاية المزعومه التي لا أساس لها ولا دليل يؤيدها ..
فهل تقبل صلاتنا ..
وإذا لم تقبل إين دليلكـ الذي يدعم قولكـ
ارد عليكى
ان قولك بان الولاية المزعومة التى لا اساس لها ولا دليل يؤيدها يدخل فى باب الاستكبار والعزة بالاثم ويكون من ذلك ضياع الجهد فى محاولة اقناعك بشى انتى مؤمنة بة وتزعمين ان لا اساس لة وهذة الصفة اختى من صفات المنافقين والكفار
فاستغفرى لربك وما الدليل اختى بعدم صحتها وانها مزعومة انا لا انتظر منك الجواب بل اسالك ان تتفكرى وتسالى نفسك

قلت لكى
انا عن نفسى يشهد اللة لا اعتمد لا على صلاتى ولا على اعمالى كافة لدخول الجنة وان عملت الليل مع النهار الا بولاية على واولادة المنتجبين وسيدتى فاطمة الزهراء سلام اللة عليها
اما انتم فاعتمدوا على اعمالكم المتصلة بالليل مع النهار والطعن فى الامام والائمة المعصومين وانظروا من منا فائز برضوان اللة
قولك انتى
الحمد لله ..
نحن نصلي ونصوم ونعبد الله .. لله فقط ..
لا لأجل رسول الله .. ولا لأي أحد من البشر ..
فأعمالنا المتصله ليلاً نهاراً .. من أجل توحيد الله وعبادة لله ..
والروايات المذكوره عندكم تقول أن أعمالي كلها وعبادتي كلها لن تنفعني أبداً أن لم أؤمن بولايه سيدي والأئمة رضوان ربي عليهم ..
وأنا طالبت بالدليل الصريح الذي يؤيد قولكم وإدعائكم ..
فهل عاودت الزيارة وبصحبتكـ الدليل ..
ارد عليكى
من غير الدخول فى دليل من كتاب ما او النسخ من الانترنت بايات قرانية قد تحمل على كذا وجة
اختى النصيحة لك ولغيرك ولوجة اللة تعالى
لا يكون الايمان باللة حقا دون الايمان بمن نزلت علية الرسالة وهو نبى الرحمة محمد صلى اللة علية وسلم واهل بيتة والولاية لهم والايمان بحقهم فلا يجوز القول اننى اعمل للة لكن مليش دعوة بمحمد ومليش دعوة باهل بيت محمد ثم تكبرين وتقومين للصلاة
لم يكن الاسلام كذلك ولن يكون ذلك حتى تقوم الساعة ويرث اللة الارض بما عليها
والحمد للة الذى انطقنى حقا دفاعا عن دينى وحبيبى محمد واهل بيتة سلام اللة عليهم اجمعين الى يوم الدين

[طائر الأحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب ال النبى     اهلا قلت لك ولاية الامام على سلام اللة علية ومعرفة حقة ومكانتة من شروط الايمان تقولين هل وضعت لي الدليل الصريح الذي يؤيد كلامكـ .. صدقني لست مكابره .. أتني به وأنا أول المؤمنات ارد عليكى دخل سائل المسجد فلم يعطه أحد شيئا ، فرفع السائل يده الى السماء وقال : اللهم اشهد أني سألت في مسجد رسول الله فلم يعطني أحد شيئا ، وكان علي عليه السلام راكعا فأومأ إليه بخنصره اليمنى وكان يتختم فيها ، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين رسول الله ( ص ) ، فلما فرغ من صلاته رفع رأسه الى السماء وقال : اللهم ان موسى سألك فقال : " رب اشرح لي صدري ويسر لي أمرى واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي أشدد به أزري واشركه في أمري " ، فأنزلت عليه قرآنا ناطقا " سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون " ( 1 ) اللهم وانا محمد نبيك وصفيك ، اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري . قال أبو ذر : فما استتم رسول الله ( ص ) الكلمة حتى نزل جبرئيل عليه السلام من عند الله تعالى فقال : يا محمد اقرأ . قال : وما اقرأ ؟ قال : اقرأ " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " ( 2 ) . واللة يا اختى لم يذكر فى العالمين من الجن والانس انة تصدق احد وهو راكع الا الامام على وهاهو القران الكريم يامرك انما وليكم اللة ورسولة والذين يزكون وهم بحالة الركوع وانتى ان انكرتى شيئا مما اقول فاخاف عليك واللة الكفر ومخالفة امر اللة والنصيحة لك ولغيرك

يقول تعالى : ( قد افلح المؤمنون* اللذين هم في صلاتهم خاشعون)
هل فعل علي رضي الله عنه يتوافق مع الآية؟
المؤمن يخشع في صلاته ولا يتحرك ولا يشعر بمن حوله, فكيف بمن استمع للحدث وأشار للسائل ثم أعطاه اصبعه وانتظر حتى جاء السائل وانتزع الخاتم من اصبعه..............
ثم إنك أتيت بالرواية من دون سند ليقوم الإخوة الأفاضل بتحقيقه فدع عنك أحاديث الحسينيات وهات الدليل الصحييييييييييييييييييييييييييييح

[سعودية سنية]

بارك الله في اختي الغالية نورا

محب ال النبي طيب أنا لا أؤمن بولاية علي رضي الله عنه وأنه أحق من أبي بكر وعمر ماحكمي عندكم بدليل لو سمحت

[نورا]

حياكـ الله مجدداً ..

قلت ..

اقتباس: دخل سائل المسجد فلم يعطه أحد شيئا ، فرفع السائل يده الى السماء وقال : اللهم اشهد أني سألت في مسجد رسول الله فلم يعطني أحد شيئا ، وكان علي عليه السلام راكعا فأومأ إليه بخنصره اليمنى وكان يتختم فيها ، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين رسول الله ( ص ) ، فلما فرغ من صلاته رفع رأسه الى السماء وقال : اللهم ان موسى سألك فقال : " رب اشرح لي صدري ويسر لي أمرى واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي أشدد به أزري واشركه في أمري " ، فأنزلت عليه قرآنا ناطقا " سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون " ( 1 ) اللهم وانا محمد نبيك وصفيك ، اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري . قال أبو ذر : فما استتم رسول الله ( ص ) الكلمة حتى نزل جبرئيل عليه السلام من عند الله تعالى فقال : يا محمد اقرأ . قال : وما اقرأ ؟ قال : اقرأ " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " ( 2 ) . واللة يا اختى لم يذكر فى العالمين من الجن والانس انة تصدق احد وهو راكع الا الامام على وهاهو القران الكريم يامرك انما وليكم اللة ورسولة والذين يزكون وهم بحالة الركوع وانتى ان انكرتى شيئا مما اقول فاخاف عليك واللة الكفر ومخالفة امر اللة والنصيحة لك ولغيرك

والله .. حتى أنا أخاف على نفسي الكفر أكثر من خوفكـ علي ..
وشكراً لنصيحتكـ ..
ولكن .. لتكمل معروفكـ لي هنا إذا سمحت .. وتكمل معي فربما تكون نجاتي على يديكـ ..
أنت أستشهدت بهذه الروايه .. ولكن أليس لها سند ..
المفروض قبل كل شيء .. تأتيني بسندها الصحيح .. حتى نتحقق من رواتها ومن ثقتهم ..
ثم ..
كيف لمولاي أن يخل بشرط الخشوع بالصلاة .. وهو الأمام العابد التقي الذي لايلهيه شيء عن ذكر ربه ..
وكيف يمتدح الله سبحانه وتعالى رجلاً أخلى بشرط أساسي بالصلاة وهو الخشوع ..
ثم ..
الله سبحانه وتعالى قال .. وليكم الله .. ورسوله .. والذين آمنوا ( جمع ) يقيمون الصلاة ( الأقامه معناها إقامة الصلاة بكل واجباتها وأركانها ) ويؤتون الزكاة ( جمع صفة عائده على المؤمنين ) وهم راكعون ( والركوع يأتي بمعنى الخضوع )..
فكيف حددت أن اللذين آمنوا هم فقط مولاي علي رضوان ربي عليه ..

اقتباس: ومن قال لك انى لا اشارك امامى افراحة واحزانة وهذا لعمرى لهو دليل المحبة الكبرى اختى لو دعوك الى حفلة عرس ولم تذهبى او مناسبة عزاء فلم تشاركى الا يكون ذلك من الجفاء ويزعل عليك اهل المناسبة ويعتبرون عدم حضورك قلة ذوق فما بالك بعدم مشاركة اهل البيت بمناسباتهم السعيدة والحزينة الا يكون ذلك من جفاء النبى محمد صلى اللة علية وسلم

حفلة عرس ..!!!!!
لا بأس ..
قد أذهب لحفلة العرس مجاملة أو رياء ليقول عني الناس أني لا أنسى أهل بيت العريس أبداً ..
وقد أذهب لمأتمهم وأبكي وأنوح وألطم ليرى الناس أني حزينه وأشاركهم أحزانهم في يوم واحد من السنة ..
رياء مني وسمعه ..

أهذا هو الأتباع ...

يا محب .. نحن ننقاش دين وعقيدة ... هدانا الله وإياكـ ...

اقتباس: لن انسخ لك من الانترنت كما يفعل غيرى ولكن الدليل فى قلبك وفطرتك التى فطرك اللة عليها فان اقمتى الصلاة والاعمال الواجبة فما يضرك معها ان تؤمنى بولاية على واولادة وتشاركين معهم افراحهم واحزانهم قد لا ينفعك ذلك كثيرا وتدخلين الجنة باعمالك فقط لكنة بالتاكيد لن يضرك ولن يحبط اعمالك ان اعتقدتى بحقهم فلم تجازفين باحباط اعمالك كلها بشى لن يضرك

ومن قال أني أريد أن أجازف ..
بالعكس ..
آخرتي تهمني أكثر من دنياي ..
الله سبحانه وتعالى لم يقل لنا .. أن الإيمان والدليل موجود في قلوبكم وفطرتكم وفقط ..
بل أرسل إلينا الرسل والأنبياء .. وأنزل إلينا كتاب عربي مبين .. تحدث فيه عن كل شيء يخص عقيدتنا ..
وضح لنا فيه اركان الأسلام والإيمان كاملة .. وصراحة ..
فأين أجد ذاكـ الركن المهم الذي كل أعمالي ستحبط أن لم أؤمن به أين اجده صراحة في كتاب العزيز الرحيم ..
ومن قال أن عدم إيماني به مع عدم وجود الدليل لن يضرني ..
أنا بهذا القول أكون أفتريت على الله الكذب ..
فإن سألني الله يوم القيامه بأي حق آمنتي وأفتريتي .. ماذا اقول ..
هل تسعفني أنت الآن بالدليل الصريح .. الذي أستطيع بسببه النجاة ذاكـ اليوم ..

اقتباس: ان قولك بان الولاية المزعومة التى لا اساس لها ولا دليل يؤيدها يدخل فى باب الاستكبار والعزة بالاثم ويكون من ذلك ضياع الجهد فى محاولة اقناعك بشى انتى مؤمنة بة وتزعمين ان لا اساس لة وهذة الصفة اختى من صفات المنافقين والكفار فاستغفرى لربك وما الدليل اختى بعدم صحتها وانها مزعومة انا لا انتظر منك الجواب بل اسالك ان تتفكرى وتسالى نفسك

أستغفر الله ..
لا والله لا أريد أن أدخل من هذا الباب ..
وصدقني .. لست مكابرة .. بل باحثه عن الحق ..
وأنت تقول مالدليل على عدم صحتها ..
لأنه بكل بساطه لاوجود لها أبداً في كتاب الله ..
سألت نفسي وتفكرت كثيراً .. كيف لأعمالي أن تحبط كلها أن لم أؤمن بشيء الله لم يرشدني عليه في كتابه الكريم ..
كيف يتجاهل القرآن ذكر ركن عظيم ولا يذكره صراحة أبداً ..
فلقد ذكر القمل والضفدع والنمل والنحل .. صراحة ..
وذكرت معجزات الأنبياء والرسل صراحة ..
وذكرت أركان الأسلام والإيمان صراحة ..
وذكرت قدرات الله وعظمته .. صراحة ..
ولكن أين ذكرت الولاية التي تحدد مصيري إلى جنةأذهب أم إلى نار ..!!!!!!!!!!!!!
إذا كان لديكـ الدليل فأتني به ..
دليل صريح يامحب ..

اقتباس: والحمد للة الذى انطقنى حقا دفاعا عن دينى وحبيبى محمد واهل بيتة سلام اللة عليهم اجمعين الى يوم الدين

عاود الزيارة يامحب وأكمل لي أنطاقكـ للحق .. بالدليل الصريح ..


" ربي أرضى عني وأغفر لي وأرحمني "