الضال الجفري : يهنى النصارى ويقول ( وأُهنيء إخوتنا من الكاثوليك والبروتستانت ) !!

[فاطمه الاحساء]

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=175452
فيأخذه أبوه منه لكن بعد خراب البصرة.


والعياذ بالله

[شعيب الاشباني]

أختي العضوه الماسيه

عفوا! لا أستطيع أن أستجيب لطلبك، إذ لم أقرأ في قوانين المنتدى (أدناه) أي حق للعضو أن يطالب بخروج عضو آخر من مواضيع المنتدى التي يفتحها العضو صاحب الطلب أو غيره. كما لم أقرأ أي واجب يفرض على العضو إمتثال أوامر عضو آخر بالخروج من مواضيع المنتدى التي يفتحها العضو صاحب الطلب أو غيره. ثانيا، من سوء الأخلاق أن أخرج من الموضوع فيه حوار معلق مع أعضاء آخرين. ثالثا، أظن هناك في لوحة التحكم خاصية إضافة الأعضاء إلى قائمة التجاهل، وبهذا يتحقق الطلب. لا نشارك في المنتدى سيرا على قانون الغاب، ولا هوى عضو معين. هناك قوانين تطبق على الجميع، إلا أنه للأسف قوانين المنتدى غير واضحة فالعضوه المشرفة "اخت المسلمين" وضحت لي بتاريخ 22 فبراير 2012 أنه لا مساواة في الحقوق والواجبات، ومنعتني طبقا لإعلانها من المشاركة في قسم آخر غير منتدى حوار الصوفية، بقولها:
العضو الكريم شعيب الاشباني ننبهك إلى أن مشاركة المخالف غير مسموح بها إلى في قسم الحوار الخاص بدينه فنرجوا منك عدم المشاركة في أي أقسام أخرى خارج هذا القسم نأمل منك الإلتزام حتى تبقى مرحباً بك هنا.

ولا أعلم من أين جاءت الأخت بهذا القانون. هذا يعني هناك قوانين إستثنائية يخترعها المشرفون، ولذا عليك بتقديم الطلب لمشرف من المشرفين على منتدى حوار الصوفية، تطالبين فيه بإخراجي مما أسميته "موضوعك".

قوانين المنتدى:

التسجيل فس هذا المنتدى مجاني! ونرجو أن تلتزم بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه. إذا كنت توافق على هذه الشروط ، قم بالتأشر على خانة 'اوافق' واضغط على زر 'التسجل' أدناه. إذا أردت إلغاء التسجيل ، انقر فوق هنا العودة إلى صفحة المنتدى الرئيسية.
قوانين وشروط المنتدى
التسجيل في المنتدى مجاني! نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والشروط والسياسات المفصلة أدناه. إذا وافقت على الشروط, الرجاء اضغط على مربع ' أوافق ' واضغط على زر 'التسجيل' أدناه. إذا اردت إلغاء التسجيل, اضغط هنا للعودة للصفحة الرئيسية للمنتديات.
إن مشرفي وإداريي شبكة الدفاع عن السنة بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها
ولا يتحمل أي من إدارة شبكة الدفاع عن السنة أي مسؤولية عن مضامين المشاركات
بالنقر على زر "موافق" أدناه، فإنك توافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى . إن مالكي شبكة الدفاع عن السنة لديهم حق حذف، أو مسح، أو تعديل، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه
عدم التدخل في خصوصية الأعضاء أو الإساءة إليهم

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيب الاشباني     أختي العضوه الماسيه عفوا! لا أستطيع أن أستجيب لطلبك، إذ لم أقرأ في قوانين المنتدى (أدناه) أي حق للعضو أن يطالب بخروج عضو آخر من مواضيع المنتدى التي يفتحها العضو صاحب الطلب أو غيره. كما لم أقرأ أي واجب يفرض على العضو إمتثال أوامر عضو آخر بالخروج من مواضيع المنتدى التي يفتحها العضو صاحب الطلب أو غيره.

اقتبس لي اين طالبتك بالخروج من الموضوع ياشعيب !

الم يقل لك بولس مؤسس دين احبابك النصارى
" ان كان مجد الرب يزداد بكذبي فلماذا ادان انا كـ خأطى "
شعيب انت مصاب بمس من الشياطين فأنت ترى شيء غير موجود !

لم اطالبك بالخروج بالعكس دعك في الموضوع

[ابو محمد الاثري]

عجيبٌ أمرك يا شعيب!!!!!!!



زعمت كاذباً أنني أستخدم منهجية ويلٌ للمصلين

ولم تستطع أن تأتي بالحجة البينة على ما تقول

والأدلة تكبلك من كل إتجاه
والسؤال الآن

هل النصارى يشهدون إن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله؟



لنرى ما إجابتك


ثم:

يتراآ لي أنك لا تدري ما تقول
أنت تهذي وتقول كلاماً يضحك الثكلى ويسقط الحبلى

وتخلط الأوراق
وتظن كل أبيضٍ شحماً
وكل أسودٍ فحماً
وكل أحمرٍ لحماً
ولا تميز صحيحاً ولا ضعيفاً وتظن كل مدورٍ رغيفاً


فإن كان عندك دليلٌ قاطعٌ فعليك أن تأتينا به
وإلا فلتسكت عن ما ليس لك به علم

وها أنا أعيد عليك السؤال:
هل النصارى يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله؟

[فاطمه الاحساء]

شخص يوالي فرعون ويقول بأيمانه
شخص يوالي النصارى الذين يقولون ان الله ثالث ثلاثة ويكذب القران الذي كفرهم ( ومن كذب القران كافر ومن رد قول الله كافر زنديق )
شخص يوالي النصارى الذين يقولون ان عيسى هو الله ويكذب قول الله بكفرهم ( ( ومن كذب القران كافر ومن رد قول الله كافر زنديق )
شخص يوالي النصارى الذين يكذبون بالقران وينكرون نبؤة محمد ورسالته ( والله يقول لاتجعلوا المشركين لكم اولياء وهو يكذب القران ويرد كلام الله ) ( ( ومن كذب القران كافر ومن رد قول الله كافر زنديق )
شخص يوالي الرافضة ويصفهم انهم اخوانه ولايغضب لسب امهات المؤمنين ( ومن لايغضب لعرض زوجة رسول الله التي هي من المفترض انها ام له ( ليس مؤمن )
شخص يكذب عليَّ ويقول انني طالبته بالخروج من الموضوع والشاعر يقول :

لا يكذبُ المرءُ إِلا من مهانتِه, أو عادةِ السوءِ أو من قلةِ الأدبِ.

لَبعضُ جيفةِ كلبٍ خيرُ رائحةٍ, من كذبةِ المرءِ في جدٍّ وفي لعبِ [7181] ((المستطرف)) للأبشيهي (ص 258).

ــــــــــ
( المسيحي المتستر بالاسلام ) بأختصار

[شعيب الاشباني]

اخي ابو محمد الاثري
مبحث التكفير، نفرد له موضوع آخر، فتحته بعنوان ' حوار حول التكفير: تكفير فرعون وغير المسلمين '. وجزاك الله خيرا.

أختي فاطمه الاحساء
طهور إن شاء الله.

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيب الاشباني     أخي هشام السني قرأت تلك الآيات جيدا، بل أنت لم يقرأ، والسبب أنك تضع نظارة تراثية على حاستك المستقبلة للمعرفة. والسبب في ثقافتك وبيئتك علّموك أن فرعون كافر، فلا قدرة عندك لقراءة تلك الآيات دون تلك الحواجز النفسية. أظن، أنت بحاجة إلى تحرير نفسك، أخي الكريم. أنا لا أقرأ أن فرعون كافر، في تلك الآيات، بل لا أقرأ حتى أنه كفر، بله أنه كافر. فرعون جاءه موسى بآيات بينات، فلم يعلم أنها آيات ولم تتبين له، لأنه جاهل فقال هذا سحر، وظن أنه يعلم أن تلك الآيات سحر، فما كان منه إلا أن يجمع السحرة ليثبت لغيره أنها مجرد سحر. وفرعون كان يرى أن السحر لا يستحق أن يهدم هيمنته على الناس، وبني اسرائيل خصوصا، فهو الههم، ولا حق لسحر أن يدعي غير ذلك. تلك الآيات تثبت أنه جاهل، والكافر ليس جاهلا، بل هو عالم يعلم أن ما جاءه حق. إذن فرعون: جهل فكذّب (لا علم فكذّب). استكبر فظلم . و أفسد في الأرض، و منع غيره من اتباع ما رأوه حقا، ظنا منه ان لا حق ولا وحي، بل سحر وثورة سياسية اجتماعية على هيمنته وحكمه وقيمته. و لم يعلم العكس إلا في آخر لحظة، وفي تلك اللحظة لا توبه للمفسد، فأسلم ونطق الإيمان، فمات مسلما فاسدا ظالما، لذلك إستحق المقبوحية يوم القيامة. لا ذكر لكفره، ومن يدعي أنه كفر، أو آمن فعليه بالدليل. القرآن لا نقرأ فيه إلا إسلامه و إيمانه الدنيوي، لكن في لحظة لا ينفع فيها الندم، وهل هو مؤمن عند الله؟ لا ندري. إذن لا ندري هل هو كافر ولا ندري هل هو مؤمن عند الله. هذا فحسب، و الحمد لله على نعمة ( إقرأ ). ملاحظة و نصيحة: علامة استفهام واحدة تكفي أخي الكريم، والجهر بالقول من الرذائل، مرفوض في التصوف.

أيها القبوري الجاهل ألا تقرأ قوله تعالى : {لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل}

بمعنى أن فرعون قامت عليه الحجة وأنت تقول فرعون جاهل ؟؟؟؟؟؟؟

انا لله وانا اليه راجعون

ان كنت ترى أن قراءة القرآن واتباع كلام الله هو نظارة تراثية فهنئيا لك تفسيرك للقرآن على هواك وتلاعبك بكتاب الله

وقبل أن تتكلم عن الأخلاق اسأل عالمك الكوثري ماذا قال في حق ابن تيمية وابن القيم وغيرهم من علماء السلف والخلف

[ابو محمد الاثري]

هرب الصوفي
كبروا يا أهل السنة
سألته أربع أسئلة وسأله غيري فلم يجب



كبروا كبروا

الله أكبر ولله الحمد

إنتصر السنة
والحمد لله أنني معهم
وسأظل أذكر هذا اليوم إن شاء الله

يوم هروب الصوفي من المناقشة
الأربعاء
السادس عشر من ربيع الأول لعام 1436(هجري)

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيب الاشباني     لا نكذب قول الله، بل أنت من يحرف كلام الله أختي. هنا يميز الله في الآية بين العاصي أو المفسد و الكافر. نستفيد من الآية التوبة لا تصلح للمفسد في لحظة الفراق، و لا تصلح للذي يموت وهو على حالة كفر. فهل أخبرنا الله أن فرعون كافر ؟ أين الدليل. يخبرنا الله أن فرعون أفسد و أخبرنا بأشياء أخرى عن نشاطه في الدنيا، وحالته المقبوحية يوم القيامة. و لم يخبرنا أنه كافر ولا مات كافرا ولا يحزنون، بل فرعون مات مسلما، و لا ندري امؤمن هو أم كافر. فمن يحرف معاني كلام الله هنا؟ الحمد لله على نعمة ( إقرأ )

التوبة لاتُقبل في حالتين :

1- إذا حضر الموت

2- طلوع الشمس من مغربها

وفرعون مات كافراً لأنّه تاب في وقت لاتٌقبل فيه التوبة

قال تعالى "وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا"

وقال الله تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ} [الأنعام: 158].
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ؛ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ، وَرَآهَا النَّاسُ، آمَنُوا أَجْمَعُونَ، وَذَلِكَ حِينَ (لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا)، ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ ". البخاري: 4636.
ثالثًا – حين معاينة الموت:
قال الله تعالى: {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (91)}[يونس].