ادخل واستمع واحكم بنفسك يامسلم

[حفيد ألأنصار]

حياك الله اخو سدره ..... الجفري طالع عمرك انسات يدعي انه من اهل الدين والصلاح ولكنه فضح امره واكتشف المسلمون حقيقة دعاويه الضاله للمسلمين .. فهو من الصوفيه المخرفين ..... اهل التوسل والاستغاثه بالاولياء والاموات من دون الله حسب ما سمعنا في شريطه الفضيحه (( جلسه خاصه بينه وبين جماعته المخرفين )).. نسأل الله ان يهدينا ويهديه الي الي الصراط المستقيم .

**************
الاكاديمي الشرعي // فارس الهيجاء......... اين انت اريد تكملة الموضوع ........... رقم الصفحه لو سمحت ...؟؟

[ابن الخطاب]

اخيرا سقط الصوفي الجفري

[حفيد ألأنصار]

حياك الله اخي ابن الخطاب وبارك الله فيك ,,,,,

نعم لقد سقط الجفري واذنابه الخائبين اهل الكذب والتدليس (( فارس الهيجاء المدلس الكبير ))

فقد فضحنا تدليسه علي ابن القيم وأفترأئه عليه عندما قال ان ابن القيم ذكر ان شيخه ابن تيميه عمل بهذا الحديث (إذا انفلتت دابة أحدكم في فلاة فليناد: يا عباد الله احبسوا عليّ، فإن لله حاضراً سيحبسه عليكم) في كتاب الوابل الصيب .

وجدنا ان الحديث ضعيف ,

وأن ابن القيم لم يذكر ان ابن تيميه عمل بهذا الحديث

,,,,,,,,
<<<<<< مايحبش الجفارير وأذنابهم المدلسين ( اتباع الضلال واهل الكذب ))

وكل عام وفضيحه جديده

[ابن الهواشم]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : ابن الخطاب اخيرا سقط الصوفي الجفري

سؤال بسيط: كيف سقط؟

[فارسُ الهَيجاء]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : حفيد ألأنصار <<< المنتديات وكثرتها اشغلته عن الموضوع ... اللهم عفوك ورحمتك واحسانك ياكريم الاحسان .

والعجيب أني عندما انشغلتُ أياماً معدودة .. أخذتَ تنادي أينَ أينَ
لقد تم فضح فارس الهَيجاء على الملأ

اقتباس: نتأسف لكم وللأخ الاكاديمي الشرعي // فارس الهيجاء

الغائب عذره معاه.. والأخ الأكاديمي كذلك

اقتباس: نسأل الله ان يهدينا ويهديه الي الحق المبين .... وأن يرزقنا ويرزقه اتباع سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام ,,, وأن يجمعنا في جنات النعيم

آمين اللهم آمين
**********

اقتباس: الأخ العزيز فارس الهيجاء هداني الله وإياك إلى صراطه المستقيم . أما بعد : ذكرتم لي عدة أحاديث الأول منها : عن عتبة بن غزوان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أضلّ أحدكم شيئاً أو أراد عوناً وهو بأرض ليس فيها أنيس فليقل: يا عباد الله أغيثوني - وفي رواية - أعينوني، فإن لله عباداً لا ترونهم) رواه الطبراني في المعجم الكبير وقال: وقد جرّب ذلك. وقد بينت لكم ضعفه . من كلام الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله .

سأسلم بضعفه .. لأني لستُ بصدده ..

اقتباس: وأما بالنسبة للحديث الثاني وهو: حديث الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه ففي شعب الإيمان للبيهقي، وفي كتاب المسائل قال عبد الله ابن الإمام أحمد سمعت أبي يقول: (حججت خمس حجج منها اثنين راكباً وثلاثة ماشياً أو ثنتين ماشياً وثلاثة راكباً فضللت الطريق في حجة وكنت ماشياً، فجعلت أقول: يا عباد الله دلونا على الطريق، فلم أزل أقول ذلك حتى وقعت على الطريق) . فيبدو أنك والله أعلم أنك باستدلالك بهذا الحديث لا تفرق بين الأستعانة الجائزة والمحرمة .

اسْتَغَاثَ يَسْتَغِيثُ اِسْتَغِثْ اسْتِغاثَةً [غوث]:- ـه وبه: استعان به واستنصره..
المُعجم

اقتباس: إذأن الإستعانة بالأحياء نوعان الأول منها : الأستعانة فيمالايقدر عليه إلا الله

وهل هناكُ أمرٌ خارجٌ عن قدرة الله وإرادته..
ولو اعتقد أحدنا بأن لمخلوق قدرة خارجة عن إرادة الله ..
أو أن لمخلوق القدرة على الإعانة أو الإغاثة بدون إرادة الله..
لكان ذاكَ بعينه هو الخللُ في عقيدته..

اقتباس: وهذه محرمة لأنهاإشراك غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله ،

أعتقد أن فيما سبق توضيح كافٍ ..

اقتباس: والدليل من الكتاب قوله تعالى [/COLOR]‏{‏ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون‏}‏ وقوله تعالى ‏ ‏{‏ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين‏}‏ ومن السنة ماورد عن النبي صلى الله عليه و سلم في حديث ابن عباس " وإذا استعنت فاستعن بالله ......" الحديث.رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.برقم2516. 667/4.

تنطبق بالضوابط السابقة..

اقتباس: وقد أجمعت الأمة على تحريم الإستغاثة بالأحياء فيما لا يقدر عليه الإالله .

سبقَ توضيحه..

اقتباس: وأما النوع الثاني من الإستعانة بالأحياء فهي الإستعانة فيمايقدر عليه المخلوق كالإستعانة مثلا في حمل متاع أو تائه عن الطريق يسترشد ويستعين بسكان المنطقة في إرشاده إلى الطريق الصحيح " كماحصل مع الإمام أحمد رحمه الله وهو الإستعانة فيما يقدر عليه المخلوق من إرشاد للطريق "

أوضحنا سابقا: اسْتَغَاثَ يَسْتَغِيثُ اِسْتَغِثْ اسْتِغاثَةً [غوث]:- ـه وبه: استعان به واستنصره.. المُعجم
كما بينا سابقاً: وهل هناكُ أمرٌ خارجٌ عن قدرة الله وإرادته..
ولو اعتقد أحدنا بأن لمخلوق قدرة خارجة عن إرادة الله ..
أو أن لمخلوق القدرة على الإعانة أو الإغاثة بدون إرادة الله..
لكان ذاكَ بعينه هو الخللُ في عقيدته..

اقتباس: فهذا جائز ومن ذلك ماورد من أن النبي صلى الله عليه وسلم: ذهب إلى بني النضيرليستعين بهم في دية رجلين والقصة موجودة في فتح الباري شرح صحيح البخاري أنظر فتح الباري 318/12ـ 332/9. وفي سنن البيهقي 200/9. وقد أجمعت الأمة على جواز ذلك والله أعلم .

بالضوابط السابقة..

اقتباس: وأما الحديث الثالث: فسنده مايلي من معجم الطبراني "حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا معروف بن حسان السمرقندي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا علي يا عباد الله احبسوا علي فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم " رواه الطبراني في المعجم الكبير برقم 10518...217/10. وفيه معروف بن حسان السمرقندي وهو مجهول أنظر الجرح والتعديل 322/8. وقال عنه الذهبي في كتابه المغني في الضعفاء منكر الحديث 668/2. وعلى هذا فالحديث ضعيف ولا يحتج به.

سأسلم بضعفه كذلك.. لعدم اطلاعي وإلمامي بالجرح والتعديل..

اقتباس: ارجوا منك أخي الكريم فارس ان تذكر لي رقم الصفحه التي ذكر فيها ابن القيم رحمه الله أن شيخه أبن تيميه رحمه الله عمل بهذا الحديث .. لكي نكمل الموضوع ان شاء الله ............

سألت الشخص الذي أفادَ بها فلم يجب .. وبعدَ البحث لم أجدها في الوابل الصيب .. فأرجع عنها حتى تثبت..

[ALIGN=CENTER]الخِتام[/ALIGN]

اقتباس: ننتظر منك الشرح الوافي والكافي في نظرية انقاذ الجيلاني للغرقان كما ادعى الجفري (( في جلسته الخاصه )) بدون لف ولا دوران

--------------------------------------------------------------------------------


ومما ينبغي ان يُعلم ان ما ذكرنا من شأن الروح يختلف بحسب حال الارواح من القوة والضعف والكبر والصغر فللروح العظيمة الكبيرة من ذلك ما ليس لمن هو دونها , وانت ترى احكام الارواح في الدنيا كيف تتفاوتُ أعظمَ تفاوت بحسَبِ تفارُق الأرواح في كيفياتها وقواها وابطائها واسراعها والمعاونة لها فللروح المطلقة من اسر البدن وعلائقه وعوائقه من التصرف والقوة والنفاذ والهمة وسرعة الصعود الى الله والتعلق بالله ماليس للروح المهينة المحبوسة في علائق البدن وعوائقه فاذا كان هذا وهي محبوسة في بدنها فكيف اذا تجردت وفارقته واجتمعت فيها قواها وكانت في اصل شانها روحا علية زكية كبيرة ذات همة عالية فهذه لها بعد مفارقة البدن شان اخر وفعل اخر . وقد تواترت الرؤيا في اصناف بني ادم على فعل الارواح بعد موتها مالا تقدر على مثله حال اتصالها بالبدن من هزيمة الجيوش الكثيرة بالواحد والاثنين والعدد القليل ونحو ذلك وكم قد رئي النبي صلى الله عليه واله وسلم ومعه ابو بكر وعمر في النوم قد هزمت ارواحهم عساكر الكفر والظلم فإذا بجيوشهم مغلوبة مكسورة مع كثرة عددهم وعددهم وضعف المؤمنين وقلتهم . اهـ

من كلام شيخ الإسلام ابن القيم كتاب الروح ص102 دار الباز

[ALIGN=CENTER]وصلى الله على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم
والحمدُ لله رب العالمين..[/ALIGN]

[حفيد ألأنصار]

<<<<

اقتباس: سألت الشخص الذي أفادَ بها فلم يجب .. وبعدَ البحث لم أجدها في الوابل الصيب .. فأرجع عنها حتى تثبت..

وعاملي فيها اكاديمي وشرعي ... اللي اعرفه ان الاكاديمي لا يكتب شي الا من الكتب الصحيحه لا من افواه اهل البدع والضلال المدلسون ....... كيف تبني عقيدتك علي احاديث ضعيفه واناس مدلسون ياهذا .......!!

اقتباس: من كلام شيخ الإسلام ابن القيم كتاب الروح ص102 دار الباز

هل انت متأكد منها ...... اصبح الحفيد لا يفرق بين تدليس الرافضه والصوفيه المخرفه فهم اهل خداع وتدليس .

ثم اذكر لي الباب الموجود فيه هذا النص ...... لاني بحثت في الكتاب فلم اجد هذا الكلام ص102 ..... الا ان يكون مختص فقط في مؤسسة دار الباز ...... والله اعلم .

<<<< مسلم علمه علي قده لا يقول اكاديمي ولا شرعي ولا يحزنون امنتيه ان يحكم المسلم كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ولا يخترع عقيده علي هواه او علي هواء غيره ويتبعها و تخالف الكتاب والسنه

[فارسُ الهَيجاء]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم[/ALIGN]

باركَ الله فيك راجع الطبعات القديمة .. (خصوصا)..
لأن الكثير من الطبعات الجديدة اخذت في التناقص..

[حفيد ألأنصار]

اقتباس: باركَ الله فيك راجع الطبعات القديمة .. (خصوصا).. لأن الكثير من الطبعات الجديدة اخذت في التناقص..

قلت لك اعطني الفصل والباب الذي ذكرت منه النص ..... ودع عنك التدليس واللف والدوران

[فارسُ الهَيجاء]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم افتح لنا بخير واختم لنا بخير
اللهم اشرح لنا الصدور ، ونورها بنورك يانور، ووفقنا لعمل صالح يبقى سناه على ممر الدهور[/ALIGN]

بالنسبة لما سألت عنه أخي المبارك..

تجده في الجزء الأول / ص 102 - 103

[ALIGN=CENTER]والحمد لله رب العالمين..[/ALIGN]

[فارسُ الهَيجاء]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : حفيد ألأنصار فقد فضحنا تدليسه علي ابن القيم وأفترأئه عليه عندما قال ان ابن القيم ذكر ان شيخه ابن تيميه عمل بهذا الحديث (إذا انفلتت دابة أحدكم في فلاة فليناد: يا عباد الله احبسوا عليّ، فإن لله حاضراً سيحبسه عليكم) في كتاب الوابل الصيب . وجدنا ان الحديث ضعيف , وأن ابن القيم لم يذكر ان ابن تيميه عمل بهذا الحديث

الفصل السابع والثلاثون في الدابة اذا انفلتت وما يذكر عند ذلك

عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله قال اذا انفلتت دابة احدكم بارض فلاة فليناد ياعباد الله احبسوا فان لله عز وجل حاضرا سيحبسه

كتاب الوابل الصيب، الجزء 1، صفحة 185.