علي رضي الله عنه ...مثله مثل الأنثى

[أفلاطون]

[QUOTE=أبو ياسين;1426504]وأين الإشكال يا زميلي ......هل سنبدأ بلعبة الظاهر والباطن ....أتيت لك بالتفسير الذي هو أدهى وأمر مما قبله .....أصبح الآن ...نطفة ومستقبل ......وتشابيه حقيقة غير مقبولة .......

وأنت تلاحظ قول المؤلف في متعارف العامة ( أهل السنة ) لم يكن ...ولقد صدق .......



انتا خايف من حاجة يا صديقي الفاضل



الكلام الذي ركزت عليه يؤكد أن التفسير باطني كذلك ، فالعامة لايعلمون باطن الامور اليس كذلك

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     انتا خايف من حاجة يا صديقي الفاضل الكلام الذي ركزت عليه يؤكد أن التفسير باطني كذلك ، فالعامة لايعلمون باطن الامور اليس كذلك

أفلاطون قلت لك سابقا قليل من الاحترام يا زميلي.....

ومماذا أخاف الله يصلحك .الكلام ليس كلامي حتى أخاف ..ليس أنا من وصف عليا رضي الله عنه والأئمة بأنهم إناث.....

نعم الكتاب من كتبكم وهو من كتب الباطنية .......فهل أنا مثلا استدليت هنا بكتب الصوفية أو كتب الاثنى عشرية ...ماذا تراني أتحدث به...

خصوصا أن الوثيقة الأخيرة فيه شرح لهذا المعنى .....وأنا أسالك الآن عن معتقد .....

فأنت المطالب الآن بالتوضيح وليس أنا .....حقيقة أعجب منكم حين آتيكم بما تحويه كتبكم فتسألوني ......

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     أفلاطون قلت لك سابقا قليل من الاحترام يا زميلي..... ومماذا أخاف الله يصلحك .الكلام ليس كلامي حتى أخاف ..ليس أنا من وصف عليا رضي الله عنه والأئمة بأنهم إناث..... نعم الكتاب من كتبكم وهو من كتب الباطنية .......فهل أنا مثلا استدليت هنا بكتب الصوفية أو كتب الاثنى عشرية ...ماذا تراني أتحدث به... خصوصا أن الوثيقة الأخيرة فيه شرح لهذا المعنى .....وأنا أسالك الآن عن معتقد ..... فأنت المطالب الآن بالتوضيح وليس أنا .....حقيقة أعجب منكم حين آتيكم بما تحويه كتبكم فتسألوني ......

لا أدري يا صديقي سبب تهربك من الإجابة

الى الآن لم تخبرني هل إتفقنا أن التفسير الذي نقلته تفسير باطن أم ظاهر

لايعقل يازميلي أن تأتي بتفسير من كتاب يهتم بالتأويل والباطن وتتباكى على ظاهر المعنى .

إذا كنت تظن أنه لايمكنك النقاش أو أنك تسرعت في موضوعك فلابأس من الإعتراف بجهلك .

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     لا أدري يا صديقي سبب تهربك من الإجابة الى الآن لم تخبرني هل إتفقنا أن التفسير الذي نقلته تفسير باطن أم ظاهر لايعقل يازميلي أن تأتي بتفسير من كتاب يهتم بالتأويل والباطن وتتباكى على ظاهر المعنى . إذا كنت تظن أنه لايمكنك النقاش أو أنك تسرعت في موضوعك فلابأس من الإعتراف بجهلك .

أفلاطون سبق وأن ذكرت لك .......أرجو الاحترام في حوارك فأنا لم أخطئ عليك .إن كنت تريد تحويل الموضوع لمهاترات .......أو تطاول ...فأرجو أن تترك الموضوع لغيرك .....

فلا داعي لبعض المفردات .......التي قد تعكر جو الحوار.......


وعجبا لك ألم أقل لك ..

اقتباس: نعم الكتاب من كتبكم وهو من كتب الباطنية .......فهل أنا مثلا استدليت هنا بكتب الصوفية أو كتب الاثنى عشرية ...ماذا تراني أتحدث به...

إن كنت لا تملك الجواب فلا تبدأ بالتجريح .......فلا زلت أكلمك بأدب .....

وأعتقد بأنه ليس من حقك أن تطالبني بترك النقاش .خصوصا أني صاحب الموضوع !!! ......

والأمر أخذ ورد ......


ولا تحاول إلقاء اللوم علي لما حوته كتبك يا زميل....

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     أفلاطون سبق وأن ذكرت لك .......أرجو الاحترام في حوارك فأنا لم أخطئ عليك .إن كنت تريد تحويل الموضوع لمهاترات .......أو تطاول ...فأرجو أن تترك الموضوع لغيرك ..... فلا داعي لبعض المفردات .......التي قد تعكر جو الحوار....... وعجبا لك ألم أقل لك .. إن كنت لا تملك الجواب فلا تبدأ بالتجريح .......فلا زلت أكلمك بأدب ..... وأعتقد بأنه ليس من حقك أن تطالبني بترك النقاش .خصوصا أني صاحب الموضوع !!! ...... والأمر أخذ ورد ...... ولا تحاول إلقاء اللوم علي لما حوته كتبك يا زميل....

أنت الذي بدأت في المهاترات وليس أنا ، الست أنت القائل يا صديقي :

وأين اﻹ‌شكال يا زميلي ......هل سنبدأ بلعبة الظاهر والباطن ....أتيت لك بالتفسير الذي هو أدهى وأمر مما قبله .....أصبح اﻵ‌ن ...نطفة ومستقبل ......وتشابيه حقيقة غير مقبولة .......

فأنت تراها لعبة بالرغم أنها تحدد مسار الحوار وتبينه ، وبخصوص ماطلبته منك فجوابك كان عائما فلم تقل صراحة أن التفسير الذي أتيت به أنا أبو ياسينتفسير باطني وليس تفسير ظاهري.

فالآن يا صديقي أريد منك جوابا واضحا و صريحا إذا تكرمت حتى نكمل هذا إذا كنت ترغب في الحوار فيما أتيت به.

[الجبل ياسارية الجبل]

والله اني ارى صديقي فلاطون مفلس واصبحت الشوكه في بلعومه فقاعد يتهرب بالباطن والظاهر وهل هذه الوثيقة تحتاج الى ايجاد اعذار الرجل يقولك علي والاوصياء اناث ظاهر ولا باطن هل يجوز ان تكون منزلة المعصومين لديكم ياحبيبي مايبيلها روحة للقاضي اعترفت او لم تعترفون يامفلسين
حيااااااااااااك ابوياسين الورد لقد انفضح الدين الباطني

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     أنت الذي بدأت في المهاترات وليس أنا ، الست أنت القائل يا صديقي : وأين اﻹ‌شكال يا زميلي ......هل سنبدأ بلعبة الظاهر والباطن ....أتيت لك بالتفسير الذي هو أدهى وأمر مما قبله .....أصبح اﻵ‌ن ...نطفة ومستقبل ......وتشابيه حقيقة غير مقبولة .......

أين الإشكال هل أسأت إليك هنا .أم تحدثت بكلام عام وليس فيه .....إساءة ........أين الإساءة ؟؟؟!

رغم أنك تسيء إلي من بداية الموضوع وأنا أطالبك بترك ذلك ......فهل أصبح كلامي هنا إساءة .....أخرج لي الإساءة وساعتذر عنها ...رغم أنك لم تعتذر عن إساءاتك ......

اقتباس: فأنت تراها لعبة بالرغم أنها تحدد مسار الحوار وتبينه ، وبخصوص ماطلبته منك فجوابك كان عائما فلم تقل صراحة أن التفسير الذي أتيت به أنا أبو ياسينتفسير باطني وليس تفسير ظاهري.

أين الإشكال ؟؟؟؟ إين الإساءة .؟؟؟؟لا أدري يا صديقي ما الذي تراه مسيئا هنا؟؟؟

أنا أجبتك وقلت لك نعم هذا كتاب من كتبكم الباطنية ؟؟؟؟

اقتباس: فالآن يا صديقي أريد منك جوابا واضحا و صريحا إذا تكرمت حتى نكمل هذا إذا كنت ترغب في الحوار فيما أتيت به.

ما الذي تريده وقد أجبتك وقلت لك هذا كتاب من كتبكم الباطنية.......وأتيت لك من كتابين وليس كتابا واحدا وفي الآخر تفسير له ......

لا أدري يا زميل هل قلت لك بأن هذا الكتاب من كتب الظاهر؟؟؟؟؟؟!!!


لا تطل الحوار فيما لايفيد يا أفلاطون لتفسد الحوار أو تغير مساره.....رجاء ...

قل ما عندك مباشرة إن كان لديك شيء........فلقد أجبتك منذ البداية .......

فإما أن تجب مباشرة أو دع الموضوع لغيرك ......

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبل ياسارية الجبل     والله اني ارى صديقي فلاطون مفلس واصبحت الشوكه في بلعومه فقاعد يتهرب بالبطن والظاهر وهل هذه الوثيقة تحتاج الى ايجاد اعذار الرجل يقولك علي والوصياء اناث ظاهر ولا باطن هل يجوز ان تكون منزلة المعصومين لديكم ياحبيبي مايبيلها روحة للقاضي اعتفت او لم تعترفون يامفلسين حيااااااااااااك ابوياسين الورد لقد انفضح الدين الباطني

مافيش لاشوكة ولا ملعقة


الامور طيبه ميه الميه 24 قيراط

[أبو ياسين]

أفلاطون كن في الحوار...رجاء؟..

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبل ياسارية الجبل     حيااااااااااااك ابوياسين الورد لقد انفضح الدين الباطني

بارك الله فيك ........وأشكر لك مرورك ومتابعتك .أخي الحبيب.........