جارية أعجمية تحرج الاسماعيلية - الله في السماء -

[نجلاء الاحساء]

دعائم الإسلام - القاضي النعمان المغربي - ج ٢ - الصفحة ٥١٠


على السماع جائزة كشهادة البصير على النظر، وكذلك ما شهد به على علمه (1).
(1824) وعن جعفر بن محمد (ع) أنه قال: شهادة الأخرس جائزة إذا علمت إشارته وفهمت، وقد أتى إلى رسول الله (صلع) بجارية أعجمية شكوا (2) في أمرها، فقال لها: من أنا؟ فأومت بيدها إلى السماء وإليه وإلى الناس، أي أنك رسول الله إلى الخلق، فقال: هي مسلمة فعلموها الاسلام، وصلى (صلع) بالناس جالسا من علة، فقاموا خلفه فأومى إليهم بيده أن اجلسوا فجلسوا، فالايماء المفهوم إذا علم (3) يقوم مقام الكلام.
(1825) وعن علي وأبي جعفر وأبي عبد الله عليهم السلام أنهم قالوا:
شهادة العبد لغير مواليه جائزة إذا كان عدلا، قال الله عز وجل (4):
واستشهدوا شهيدين من رجالكم، فالعبد من الرجال.
(1826) وعن جعفر بن محمد (ع) أنه سئل عن رجل هلك وترك أخاه فورث عنه جارية وغلامين، فأعتق الغلامين فشهدا بعد العتق أن المتوفى كان ينزل على (5) هذه الجارية وأنها ولدت غلاما مات بعده، قال:
تجوز شهادتهما إن كانا عدلين للجارية، ويردان عبدين بحسب ما كانا.
(1827) وعنه (ع) أنه قال: لا تجوز شهادة الغلام حتى يحتلم.
(1828) وعنه (ع) أنه قال: إذا شهد أهل البادية في حق فيما بينهم جازت شهادتهم إذا كانوا عدولا، وإذا شهدوا على أهل قرية فيما (6)
(1) س - على. د، ى، ع، ز - عن. ط - من.
(2) ى - شكوا.
(3) ز، ع،. ى حذ (إذا علم).
(4) 2 / 282.
(5) حش ى - كناية على الجماع.
(6) حش ى - ما مصدرية.
(٥١٠)

[نجلاء الاحساء]

اصل الحديث في صحيح مسلم

حدثنا أبو جعفر محمد بن الصباح وأبو بكر بن أبي شيبة وتقاربا في لفظ الحديث قالا حدثنا إسمعيل بن إبراهيم عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت وا ثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان قال فلا تأتهم قال ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال ابن الصباح فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وكانت لي جارية ترعى غنما لي قبل أحد والجوانية فاطلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون لكني صككتها صكة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال ائتني بها فأتيته بها فقال لها أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير بهذا الإسناد نحوه

[أبو ياسين]

أحسن الله إليك وبارك في مجهوداتك..في الصميم ...الآن سيأتون ويقولون تفسير باطني

[نجلاء الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     أحسن الله إليك وبارك في مجهوداتك..في الصميم ...الآن سيأتون ويقولون تفسير باطني

رضي الله عنك وارضاك اخي الكريم

[المنيب]

تحية طيبة

الداعي المتبع للأئمة يتكلم في الشريعة التي هي الظاهر..

ونحن نقول أن الذي في السماء يشار إليه ويحاط به علم

والله يقول ولايحيطون به علما

لا جهة ولاحد ولاصفه..

فإن أصررتم على أنه في السماء فهذا تكذيب القرآن

الذي يقول هو الله في السموات وفي الأرض..

فلو أوميت للأرض وقلت للرسول صلى الله عليه وآله انت رسول من في الأرض

فهل ستقبلون شهادتي


المنيب

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     تحية طيبة الداعي المتبع للأئمة يتكلم في الشريعة التي هي الظاهر.. ونحن نقول أن الذي في السماء يشار إليه ويحاط به علم والله يقول ولايحيطون به علما لا جهة ولاحد ولاصفه.. فإن أصررتم على أنه في السماء فهذا تكذيب القرآن الذي يقول هو الله في السموات وفي الأرض.. فلو أوميت للأرض وقلت للرسول صلى الله عليه وآله انت رسول من في الأرض فهل ستقبلون شهادتي المنيب

دخلنا في موال ظاهر وباطن ...الكلام واضح جدا ولا يحتاج لفلسفة ...واستدلالك خاطئ ..

https://islamqa.info/ar/992


أخشى أن تنكر الرواية أو الكتاب..

[المنيب]

نترك الحكم للقارئ المنصف..



والرابط حجة عليك لإني لا أعترف الا بالقرآن وكلام النبي والعترة الطاهرة




المنيب

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     نترك الحكم للقارئ المنصف.. والرابط حجة عليك لإني لا أعترف الا بالقرآن وكلام النبي والعترة الطاهرة المنيب

شكرا لك كذلك هنا...

فالقرآن يؤيد إيماننا فنحن نؤمن بكتاب الله ...وما نقله النعمان يؤيد ذلك ....فكيف تؤمن بالقرآن وكلام سيد الأنام صلى الله عليه وآله وسلم ...وأنت تنكره ...أم أنك تجمع النقائض...أضحك الله سنك...

كذلك لا انسى شكر النعمان على نقله لصحة معتقدنا...

ولا أنسى الشكر الجزيل للأخت الفاضلة نجلاء الأحساء التي أتت بحجة عليكم لا مناص منها...

[المنيب]

مبلغ علمك في الله كما هو مبلغ علم الجارية الأعجمية...




فحرين بنا الرأفة بك كما رأف بها الرسول صى الله عليه وآله وكذلك النعمان







لايحيطون به علما

هو الله في السموات وفي والارض

ولايعلم تأويلة الا الله والراسخون في العلم



وليس الجارية التي اثبتت توافق معتقدك بمعتقدها

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب     مبلغ علمك في الله كما هو مبلغ علم الجارية الأعجمية... فحرين بنا الرأفة بك كما رأف بها الرسول صى الله عليه وآله وكذلك النعمان لايحيطون به علما هو الله في السموات وفي والارض ولايعلم تأويلة الا الله والراسخون في العلم وليس الجارية التي اثبتت توافق معتقدك بمعتقدها

ولا يحيطون به علما وليس لا يحيطون هذا أولا


أن يكون مبلغ علمي بالله كمبلغ الجارية الأعجمية

خير لي أن أصف الله بما لم يقله ولم يخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ...أو أن أفتري على الله كذبا

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

فاختر أي الجانبين ؟؟؟؟!!


فنحن نثبت علو الله وفوقيته...

قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ

ماتستدل به

وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ

أي أن الله يعبد في السماء والأرض وكذلك أن الله يعلم مافي السموات والأرض...ودع عنك الجهل

أما قولك عن الرأفة فابحث لك عن غيرها...


لقد أصابكم النعمان في مقتل لن ينفع معه الانعاش والتنفس الصناعي..

وهو موافق للقرآن ...حاول مرة أخرى ...يا صديقي ....أنصحك بإنكار الكتاب وأنه منحول أو القول بالتزوير والتحريف فهذا مخرجكم الدائم ...

أو أن النعمان إيمانه موافق للجارية

أو أنه عندما كتب الكتاب لازال حديث عهد بالإسلام الإسماعيلي

أو أنه مدعي وليس داعي...:

سلسلة النعمان طويلة ..كان الله في عونك...النعمان يثبت علو الله وفوقيته ..ونحن نثبتها من كتبكم و..وما أتينا به ليس من البخاري ومن كتب السنة هذا قبل أن القرآن صرح بها ...فسبحان ربي الأعلى

حاول مرة أخرى ياصديقي ...بدلا من إلقاء النكت والفكاهات...ظننت أنك ستأتي بشيء يستحق الحوار أو شي يقنع على الأقل ...



https://islamqa.info/ar/131956

https://islamqa.info/ar/992