لا يحبكَ إلا مؤمن ولا يبغضكَ إلا منافق وإختصاص علي بهذا - الصفحة 5

أبو إلياس · من مواضيعي في المنتدى

البداية والنهاية ج3/ص26
والجمع بين الاقوال كلها أن خديجة أول من أسلم من النساء وظاهر السباقات وقيل الرجال أيضا وأول من أسلم من الموالي زيد بن حارثة وأول من أسلم من الغلمان علي بن ابي طالب فانه كان صغيرا دون البلوغ على المشهور وهؤلاء كانوا إذ ذاك أهل البيت ، وأول من اسلم من الرجال الأحرار أبو بكر الصديق وإسلامه كان أنفع من اسلام من تقدم ذكرهم إذ كان صدرا معظما ورئيسا في قريش مكرما وصاحب مال وداعية إلى الاسلام وكان محببا متألفا يبذل المال في طاعة الله ورسوله .

البدء والتاريخ ج5/ص71
اختلف الناس في أول من أسلم فقال بعضهم أولهم خديجة وقال آخرون أولهم علي وقيل أبو بكر وقيل زيد بن حارثة وقد مضى خبر زيد وخديجة في باب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وباب مواليه وأخبرني أحمد بن مالك قال حدثني القتبي عن إسحاق بن راهويه أنه قال الخبر في كل ذلك صحيح أما أول من أسلم من النساء فخديجة وأول من أسلم من الموالي فزيد بن حارثة وأول من أسلم من الصبيان فعلي عليه السلام وأول من أسلم من الرجال فأبو بكر رضي الله عنهم أجمعين

المنتظم ج2/ص358
واختلف العلماء في أول من أسلم فالمشهور أنه أبو بكر وقيل علي وقيل خديجة وقيل زيد رضي الله عنهم
وقيل أول من أسلم من الرجال أبو بكر ومن الصبيان علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد

تاريخ ابن خلدون ج2/ص410
فكان أول من أسلم خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى ثم أبو بكر وعلي بن أبي طالب كما ذكرنا وزيد بن حارثة مولى رسول الله

تاريخ الإسلام ج1/ص127
فأول من آمن به خديجة رض
قال عز الدين أبو الحسن بن الأثير خديجة أول خلق الله أسلم بإجماع المسلمين لم يتقدمها رجل ولا امرأة وقال الزهري وقتادة وموسى بن عقبة وابن إسحاق والواقدي وسعيد بن يحيى الأموي وغيرهم أول من أمن بالله ورسوله خديجة وأبو بكر وعلي وقال حسان بن ثابت وجماعة أبو بكر أول من أسلم وقال غير واحد بل علي وعن ابن عباس فيهما قولان لكن أسلم علي وله عشر سنين أونحوها على الصحيح

تاريخ الإسلام ج1/ص128
وقال ابن إسحاق أول ذكر آمن بالله علي رضي الله عنه وهو ابن عشر سنين ثم اسلم زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم ثم أسلم أبو بكر ...

أما رِوايَة إسلامِ أبِي بكر بعد خمسين رجل ، فأتحدَّاك أن تأتِي بهَا مِن المسنَد أو بسندٍ صحِيح معتبَر مِن عِندنَا ...

أمَّا الرِّوايَة التِي ذكرتَ مِن علي -كذبا وزورًا- فكُلهَا وامضغهَا فلَا تخصُّنَا فِي شيءٍ وهي بنهجِ البلاغَة وغيرِهَا مِن كُتُبِكُم ...

تقي الدين السني · من مواضيعي في المنتدى

النبي صلى الله عليه وسلم قال ( الأنصار ) وعني بذلك كلهم , ولم يستثني أحداً منهم .. !!

ولكن الله تبارك وتعالى بين حال ( المنافقين ) ولكن النبي قال ( بحبهم ) ودل قول النبي صلى الله عليه وسلم ..

أن ( محبتهم ) دليل ( إيمان ) و ( بغضهم ) دليل ( نفاق ) فهل أنتم تحبون الانصار أيها الرافضي الجاهل .. !!

قلتم بردة ( الناس ) إلا ( 3 ) هلا سميت لي هؤلاء ( الثلاثة ) .. !!!

وهل تشمل الثلاثة ( الأنصار ) بالعموم أم أنهُ فقط واحدُ منهم عني بالحديث .. ؟؟

قليلاً من العقل تفقهُ المراد من الكلام أيها الزميل الكريم وإلا فلا تتدخل مواضيع أنت في غنى عنها .. !!

مؤمن اليمن · 17-10-10, 08:43 PM

النبي صلى الله عليه وسلم قال ( الأنصار ) وعني بذلك كلهم , ولم يستثني أحداً منهم .. !!

من هم الأنصار

تقي الدين السني · من مواضيعي في المنتدى

أنا أسألكَ قبل كل هذا هل لفظ الأنصار إقتصر على الثلاثة .
أم أنهُ عام أيها الزميل المحترم , فهل كلامي صعبُ الفهم ..

شمري طي · من مواضيعي في المنتدى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن اليمن


	من هم الأنصار

1 - اللهم اغفر للأنصار
2 - ولأبناء الأنصار
3 - ولأبناء أبناء الأنصار.
يا معشر الأنصار : أما ترضون أن يرجع غيركم بالشاء والنعم وترجعون أنتم وفي سهمكم رسول الله؟ قالوا : بلى رضينا، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم حينئذٍ :
الأنصار كرشي وعيبتي، لو سلك الناس وادياً وسلكت الأنصار شعباً لسلكت شعب الأنصار، اللهم اغفر للأنصار .
الإرشاد 75
إعلام الورى 126
بحار الأنوار 21/159 ، 172
مستدرك سفينة البحار 10/70
أعيان الشيعة، لمحسن الأمين 1/281
كشبف الغمة ، للإربلي 1/224
الإحتجاج ، للطبرسي 1/90 ، 211
شجرة طوبى 2/311
تفسير كنز الدقائق 2/208

( لسلكت شعب الأنصار ، ولولا الهجرة لكنت امرءاً من الأنصار )
مجمع البيان 5/19
بحار الأنوار
21/162 22/137
التفسير الكاشف 7/290
تفسير الميزان 9/233
الأعلام من الصحابة والتابعين 11

وقال صلى الله عليه وآله
( رحمك الله ورحمكم يا معشر الأنصار،
نصرني رجالكم ، ورغبت في نساؤكم )
تفسير القمي 2/169
بحار الأنوار 22/196 ، 211
الكافي 4/79
نور الثقلين 4/292 ، 293
تفسير الصافي 4/196
مسالك الأفهام 7/70
جامع أحاديث الشيعة 20/130
التفسير الصافي 4/196 - 6/56
تفسير الميزان 16/342

///////

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :
( ألا وإن الأنصار ترسي ، فاعفوا عن مسيئهم وأعينوا محسنهم )
أمالي الطوسي 261
بحار الأنوار ، للمجلسي 22/312 - 23/146
البرهان 1/11
جامع أحاديث الشيعة 1/190
كتاب الولاية لإبن عقدة الكوفي 217
غاية المرام للبحراني 2/336

////

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( إن علي بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب والفضل بن العباس رضي الله عنهم دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي قبض فيه، فقالوا : يا رسول الله، هذه الأنصار في المسجد تبكي رجالها ونساؤها عليك، فقال : وما يبكيهم ؟ قالوا : يخافون أن تموت، فقال : أعطوني أيديكم ، فخرج في ملحفة وعصابة حتى جلس على المنبر،
فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال فيما قاله : أوصيكم بهذا الحي من الأنصار ،
فقد عرفتم بلاءهم عند الله عز وجل وعند رسوله وعند المؤمنين،
ألم يوسعوا في الديار!
ويشاطروا الثمار !
ويؤثروا وبهم الخصاصة !
فمن ولي منكم أمراً يضر فيه أحداً أو ينفعه فليقبل من محسن الأنصار،
وليتجاوز عن مسيئهم ، وكان آخر مجلس جلسه حتى لقى الله عز وجل )
أمالي المفيد 28 المجلس السادس
بحار الأنوار 22 : 475

///////

وعن علي رضي الله عنه في مدح الأنصار :
( هم والله ربوا الإسلام كما يربى الفلو مع غنائهم بأيديهم السياط وألسنتهم السلاط ).
بحار الأنوار 22/312

///

وعنه رضي الله عنه قال :
( أما بعد أيها الناس فوالله لأهل مصركم في الأمصار أكثر من الأنصار في العرب
وما كانوا يوم أعطوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يمنعوه ومن معه من المهاجرين
حتى يبلغ رسالات ربه إلا قبيلتين صغير مولدهما
وما هما بأقدم العرب ميلادا ولا بأكثرهم عددا
فلما آووا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه ونصروا الله ودينه رمتهم العرب
عن قوس واحدة وتحالفت عليهم اليهود وغزتهم اليهود والقبائل قبيلة بعد قبيلة فتجردوا لنصرة دين الله
وقطعوا ما بينهم وبين العرب من الحبائل وما بينهم وبين اليهود من العهود،
ونصبوا لأهل نجد و تهامة وأهل مكة واليمامة وأهل الحزن والسهل وأقاموا قناة الدين،
وتصبروا تحت أحلاس الجلاد حتى دانت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العرب
ورأى فيهم قرة العين قبل أن يقبضه الله إليه ) .
الغارات للثقفي 2 : 479
الأمالي للطوسي 173
بحار الأنوار 34 : 148
شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد 2 : 89
تفسير مجمع البيان 7 : 266
موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (ع) في الكتاب والسنة والتاريخ لمحمد الريشهري 7 : 123

////
وعن الكاظم رحمه الله قال :
(لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الوفاة دعا الأنصار،
وقال :يا معشر الأنصار ،
قد حان الفراق ، وقد دعيت وأنا مجيب الداعي،
وقد جاورتم فأحسنتم الجوار ، ونصرتم فأحسنتم النصرة ، وواسيتم في الأموال ،
ووسعتم في المسلمين، وبذلتم لله مهج النفوس، والله يجزيكم بما فعلتم الجزاء الأوفى ).
بحار الأنوار 22 : 476
موسوعة شهداء المعصومين 1 : 67