رد اهل السنّة والجماعه على رواية غدير خم

[السياف الدمشقي]

الزميل محتج يقتبس مشاركات و يضع نقط يبدو أنه تعب من الكتابة


أنظروا الرد المفحم على أسود السنة

اقتباس: ........................

نحن الذين نقول لك لا تعليق .

[muhtaj]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kasper     الزميل محتج يقتبس مشاركات و يضع نقط يبدو أنه تعب من الكتابة أنظروا الرد المفحم على أسود السنة نحن الذين نقول لك لا تعليق .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الفايق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali2000     . بماذا استدليت اخي العزيز ، حين يامر الرسول الناس بالوقوف بالحر الشديد وينزل عليه الوحي في ذلك الوقت ويظلل له ويتكلم بكلام مامورا به من الله عزوجل ؟ اخاف ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ، اراد ان يعاقب المسلمون حتى يوقفهم في ذلك المكان ثلاث ايام وفي الحر الشديد ؟

في الحر الشديد وبدون مكيف هذا يدل على الامامة

ام ان حجاج اليمن وتهامة واهل مكة والطائف ونجد ذهبوا لغدير خم ليستقلوا الطائرات للعودة الى بالادهم فوجدهم النبي صلى الله عليه وسلم مجتمعين فابلغهم الخبر المهم حيث انسب مكان هو المطار ( مطار خم الدولي )

ام انها محطة استراحة لهم من الطريق وهم عشرة الاف من اهل المدينة وما جاورها من البلاد فقام النبي عليه الصلاة والسلام بواجب الدعوة ونصح المسلمين عدة نصائح مهمه وعرج على التنبيه على بعض من اختلف مع العلي في التصرف في الغنيمة قبل الوصول( خلاف عادي )ولاجل الا يزيد عن حده وللصلح بينهم قال من كنت مولاه فعلي مولاه

[muhtaj]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفايق     في الحر الشديد وبدون مكيف هذا يدل على الامامة ام ان حجاج اليمن وتهامة واهل مكة والطائف ونجد ذهبوا لغدير خم ليستقلوا الطائرات للعودة الى بالادهم فوجدهم النبي صلى الله عليه وسلم مجتمعين فابلغهم الخبر المهم حيث انسب مكان هو المطار ( مطار خم الدولي ) ام انها محطة استراحة لهم من الطريق وهم عشرة الاف من اهل المدينة وما جاورها من البلاد فقام النبي عليه الصلاة والسلام بواجب الدعوة ونصح المسلمين عدة نصائح مهمه وعرج على التنبيه على بعض من اختلف مع العلي في التصرف في الغنيمة قبل الوصول( خلاف عادي )ولاجل الا يزيد عن حده وللصلح بينهم قال من كنت مولاه فعلي مولاه

هل يستدعي الخلاف أن يقول النبي "من كنت مولاه فعلي مولاه"

كان بإمان النبي ان يقول لهم صلوا على النبي وانتهت السالفة

[الفايق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     هل يستدعي الخلاف أن يقول النبي "من كنت مولاه فعلي مولاه" كان بإمان النبي ان يقول لهم صلوا على النبي وانتهت السالفة

ليه تظنهم قاعدين في حلقة غنم يا اشباه الغنم

[muhtaj]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفايق     ليه تظنهم قاعدين في حلقة غنم يا اشباه الغنم

قالوا سلاما.............................

[الفاروق قاهر المجوس]

المهتاج

السلام على من اتبع الهدى

عجزت عن محاورت أسيادك فلجأت إلى الهروب ركن من أركان دين السبئية

[Aljnoobi]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     .............................................

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aljnoobi والحديث أصله في صحيح مسلم من حديث زيد بن أرقم – رضي الله عنه – أنه قال :" قام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه و وعظ وذكر ثم قال : أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربى فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به )فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال(وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي " .وجاء في بعض طرق الحديث أن النبي – صلى الله عليه وسلم أمر بالصلاة فأخذ بيد علي – رضي الله عنه - فقال :" ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى . قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا : بلى قال : فهذا ولي من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه ، اللهم عاد من عاداه " .وفي رواية " من كنت مولاه فعلي مولاه "(1).

الزميل العزيز محتجّ هدانا الله واياه للحق واتّباع الحق... بعد مراجعة ردودك يبدوا لي أنك كمن يقول" أنا محتجّ
لايوجد لدي اجابه وأنّكم يا أهل السنّة والجماعه قد سددتم على كل الطرق التي كنت أنوي أن انفذ الي معتقدكم من خلالها... والاّ ماذا نسمي اعادتك نسخ الروايات المرّه تلو الاخرى دون التعرّض ولو من باب ابداء الرأي لمشاركات الاخوان ومن ضمنهم أنا...!!؟
وعلى كل حال... الروايه كما ترى تخبرنا أن الرسول صلى الله عليه واله وسلم يخاطب جموع المسلمين الذين كانوا يحيطون به وهو يوصيهم حيث يقل صلى الله عليه واله وسلّم" اني تارك فيكم ثقلين...."1- كتاب الله( فحث على كتاب الله ورغّب فيه) بمعنى اخر أن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يؤكد على المسلمين على جعل القراّن امامهم يرجعون اليه في كل ماختلفوا فيه... فان فيه الهدى والفلاح لمن
استمسك به اتبّع اوامره وانتهى عن نواهيه....

2-أهل بيت النبي صلى الله عليه واله وسلّم...يقول عليه الصلاة والسلام" أذكركم الله في أهل بيتي... أذكركم الله في أهل بيتي.... أذكركم الله في أهل بيتي"

يجب أن تعلم يا صديقي العزيز محتجّ أن كلام النبي صلى الله عليه واّله وسلم فيما يتعلق بقوله عليه الصلاة والسلام" اذكركم الله في أهل بيتي" لا يصلح أن يفسّر على أنه وصية من النبي صلى الله عليه واله وسلم
بامامة اهل بيته لأسباب عديده...

اذكر لك منها:
لو سألتك من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وأله وسلم..؟؟ لا أشك في أنك ستقول لي:
ان اهل بيت النبي صلى الله عليه واّله وسلم هم( علي ابن ابي طالب ,وفاطمه وذريتهما رضي الله عنهم)
بغض النظر عن التعريف الحقيقي لمصطلح أهل البيت والذي هو أكبر من أن يحصر في افراد من بيت النبي صلى الله عليه واّله وسلم ومع ذلك سأخذ بما تقول أنت ولكن ..عندها سأسألك مرّة اخرى:
وهل كل ذرّية علي ابن ابي طالب وفاطمة الزهراء رضي الله عنهما أئمه متّبعين...؟؟؟ بكل تأكيد ستقول لي: لا...
سأقول لك... ومالمانع ! [B]فالروايه تأمرنا باتباع الثقل الثاني( اهل البيت) دون حصر تلك التبعيّه في عدد أو في أسماء من اهل البيت... تماما كما امرتنا بالاخذ بالثقل الاول( القراّن الكريم) بأكمله دون حصر ذلك (الأخذ) ببعض الايات أو السور وعلى ذلك فكلّ أهل البيت يجب أن يكونوا أئمه بنصّ الروايه....[/B](حيث أنّكم معشر الرافضه تستدلون بهذه الروايه وروايات اخرى مشابهه على ولاية اهل البيت ...) فماذا ستقول لي عندها يا محتجّ هدانا الله واياك للانصياع {وبقلب(ن) راضي} للحق....!!؟

اما فيما يتعلّق برواية" من كنت وليه فهذا علي مولاه"... فأعتقد ان هذه الروايه لا تعني الامامة مطلقا.. لسبب بسيط.... اتعلم ماهو يا زميلي محتجّ...!!؟ ساقول لك فقد تكون نسيت ذلك...
السبب هو أنه لايمكن أن يكون هناك امامان في نفس الوقت.... والروايه تقول" من كنت وليه فهذا علي مولاه"... الاّ أن يكون معنى الولايه في الروايه" الحب والمودّه لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه... عندها سأوافقك وسأقول لك نعم...محبّة اهل بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم واجبة عندنا نحن اهل لسنة والجماعه لأن محبة اهل بيت الرجل تكون من محبّة الرجل نفسه
يقول الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز امرا عبده ومصطفاه من خلقه النبي صلى الله عليه واّله وسلّم أن
يقول" قل.. لا أسألكم عليه أجر الاّ المودّة في القربى".... والمودّة يا عزيزي لا تعني الامامه بأي حال... والان اجبني يا محتجّ.... هل اتضحت لك الرؤيا...!!؟ اعني هل بان لك ولو بصيص من نور الحق... أم يجب علينا أن نذهب أبعد من ذلك في حوارنا هذا الذي اسأل الله عز وجل أن ينفعنا جميعا به...

أنتظر اجابتك

[muhtaj]

اقتباس: وأنا تارك فيكم ثقلين

القرآن نعم أهل البيت لا أهل البيت فقط للمودة

الرسول يقول تارك فيكم ثقلين وهم يقولون واحد


القوم أبناء القوم


"يكفينا كتاب الله"

هذه الكلمة ستتردد عبر الزمن يتوارثها الآباء من الأجداد والأبناء من الآباء....

[Aljnoobi]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     القرآن نعم أهل البيت لا أهل البيت فقط للمودة الرسول يقول تارك فيكم ثقلين وهم يقولون واحد القوم أبناء القوم "يكفينا كتاب الله" هذه الكلمة ستتردد عبر الزمن يتوارثها الآباء من الأجداد والأبناء من الآباء....

محتجّ.... هل قرأت هذا الكلام قبل أن تجيب ...؟

اقتباس: [B]يقول عليه الصلاة والسلام" أذكركم الله في أهل بيتي... أذكركم الله في أهل بيتي.... أذكركم الله في أهل بيتي" يجب أن تعلم يا صديقي العزيز محتجّ أن كلام النبي صلى الله عليه واّله وسلم فيما يتعلق بقوله عليه الصلاة والسلام" اذكركم الله في أهل بيتي" لا يصلح أن يفسّر على أنه وصية من النبي صلى الله عليه واله وسلم بامامة اهل بيته لأسباب عديده... اذكر لك منها: لو سألتك من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وأله وسلم..؟؟ لا أشك في أنك ستقول لي: ان اهل بيت النبي صلى الله عليه واّله وسلم هم( علي ابن ابي طالب ,وفاطمه وذريتهما رضي الله عنهم) بغض النظر عن التعريف الحقيقي لمصطلح أهل البيت والذي هو أكبر من أن يحصر في افراد من بيت النبي صلى الله عليه واّله وسلم ومع ذلك سأخذ بما تقول أنت ولكن ..عندها سأسألك مرّة اخرى: وهل كل ذرّية علي ابن ابي طالب وفاطمة الزهراء رضي الله عنهما أئمه متّبعين...؟؟؟ بكل تأكيد ستقول لي: لا... سأقول لك... ومالمانع ! فالروايه تأمرنا باتباع الثقل الثاني( اهل البيت) دون حصر تلك التبعيّه في عدد أو في أسماء من اهل البيت... تماما كما امرتنا بالاخذ بالثقل الاول( القراّن الكريم) بأكمله دون حصر ذلك (الأخذ) ببعض الايات أو السور وعلى ذلك فكلّ أهل البيت يجب أن يكونوا أئمه بنصّ الروايه....

اتمنى أن تردّ على ما ورد في الاقتباس