هل تقبل ياشيعي أن تفخذ طفلتك الرضيعة من معمم ؟

[محمد العيد]

أفتى المعمم الخميني بجواز تفخيذ الرضيعة وعلى فتواه هذه يكون عمرها ما قبل العامين

فهل يقبل العقل هذه القذارة؟

وهل لدى من فعل هذه الفعلة مروءة ؟

ألا يعد ذلك من الاعتداء على الطفل وانتهاك حقوقه؟

وألا يعتبر من فعل ذلك من الرجال بأنه وصل لدرجة الشهوة البهيمية؟

بعد ذلك


هل تقبل ياشيعي أن تفخذ طفلتك الرضيعة من معمم ؟؟

أيها الشيعي


كيف تقبل بهذا؟؟

وإيه الهباب ده؟

[محب الإمام علي]

حياكم الله شيخنا ..

نعم يقبل إلا من كان عنده مروءه ورجوله وإنسانيه وقبلها خوف من الله كون هذا الفعل شاذ يتنافى مع
ماجاء به الدين الحنيف ويتنافى مع الفطره الادميه .

وأغلبهم يقبل كونه يعظم الخميني ولابد ان يستمع لقوله وماعليه إلا التنفيذ دون سؤال .!

ومنه هؤلاء المعممين القذرين يستغلون الجهله والدراويش من عوام الشيعه المساكين
فيعيث في أطفالهم ونسائهم لعباً من أول البيت حتى آخرعجوز في البيت
ولايقبل هذا المعمم الخبيث أن يفعل به كما فعل بالعامي الضعيف .!
حيث ان عوام الشيعه مستعبدون والساده هم من يذلهم ويذيقهم صنوف العذاب بإسم الدين
ومحبة آل البيت .!!!!!!!
وفوق هذا بعد أن يشبعوا من نسائهم واطفالهم يأخذون اموالهم سبحان الله ماقرأت إستعباد بهذه الصوره
الخياليه إلا عند بني رفضون القذرين .
الحمد لله على نعمة الدين ونعمة العقل وأن جعلنا ربنا احراراً .

[خالد المخضبي]

الاستاذ
محمد العيد
كيف لايقبل وهذا كلام (الامام ) والعياذ بالله ( روح الله )

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الدين الخطيب     الاستاذ محمد العيد كيف لايقبل وهذا كلام (الامام ) والعياذ بالله

ما أدري يا محب ..
اخاف تقصد الامام أحمد بن حنبل ؟؟؟
الذي ذهب أبعد من التفخيذ ؟؟؟؟

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العيد     أفتى المعمم الخميني بجواز تفخيذ الرضيعة وعلى فتواه هذه يكون عمرها ما قبل العامين فهل يقبل العقل هذه القذارة؟ وهل لدى من فعل هذه الفعلة مروءة ؟

الظاهر الاخ لم يقرأ هذه الفتوى الجميلة ..
فنقوم بواجبنا إتجاهه ونقدم له هذه الفتوى على طبق من فضة ..

المغني / لأبن قدامة (ج 18 / ص 23)
فَأَمَّا الصَّغِيرَةُ الَّتِي لَا يُوطَأُ مِثْلُهَا ، فَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ تَحْرِيمُ قُبْلَتِهَا وَمُبَاشَرَتِهَا لِشَهْوَةٍ قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا .
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ ، وَفِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ ،
قَالَ : تُسْتَبْرَأُ ، وَإِنْ كَانَتْ فِي الْمَهْدِ .

رحمة الله والديك هذه التي في المهد تستبرأ من ماذا ؟!!
، هل هي متزوجة في بطن أمها حتى تستبرأ ؟
وإذا سلمنا جدلا بزواجها وهي في بطن أمها ، نريد منك دراسة كيفية وصول زوجها لها ....

روضة الطالبين وعمدة المفتين - (ج 2 / ص 254)
الثانية يجوز وقف ما يراد لعين تستفاد منه كالأشجار للثمار والحيوان للبن والصوف والوبر والبيض وما يراد لمنفعة تستوفى منه كالدار والأرض ولا يشترط حصول المنفعة والفائدة في الحال بل يجوز وقف العبد والجحش الصغيرين والزمن الذي يرجى زوال زمانته كما يجوز نكاح الرضيعة.

وبعد هذه الفتاوي نحتاج إلى تكرار ما كتبه الأستاذ العيد لعله يبدأ باصلاح عقله قبل أن ينصح الناس ..

فهل يقبل العقل هذه القذارة؟

وهل لدى من فعل هذه الفعلة مروءة ؟

[ابو مسلمة]

لوكان الحمق والغباء رجلا لكان رافضيا
الحمدلله على نعمة العقل

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     الظاهر الاخ لم يقرأ هذه الفتوى الجميلة .. فنقوم بواجبنا إتجاهه ونقدم له هذه الفتوى على طبق من فضة ..

لنرى نباهة هذا الأشتر النخعي

اقتباس: المغني / لأبن قدامة (ج 18 / ص 23) فَأَمَّا الصَّغِيرَةُ الَّتِي لَا يُوطَأُ مِثْلُهَا ، فَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ تَحْرِيمُ قُبْلَتِهَا وَمُبَاشَرَتِهَا لِشَهْوَةٍ قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا .

الصغيره تحريم قبلتها ومباشرتها قبل استبراءها ... التحريم واضح ولايوجد اي تفخيذ او تحليل للمباشره اي عكس فتاوي معمميكم

اقتباس: روضة الطالبين وعمدة المفتين - (ج 2 / ص 254) الثانية يجوز وقف ما يراد لعين تستفاد منه كالأشجار للثمار والحيوان للبن والصوف والوبر والبيض وما يراد لمنفعة تستوفى منه كالدار والأرض ولا يشترط حصول المنفعة والفائدة في الحال بل يجوز وقف العبد والجحش الصغيرين والزمن الذي يرجى زوال زمانته كما يجوز نكاح الرضيعة.

اقتباس:

النكاح الزواج وليس التفخيذ كما يفعل الخميني ببناتكم


النكاح عقد زواج وليس مباشره والفتوى السابقه تحرم المباشره والتقبيل


فهل ترضى ان يفخذ المعمم اختك الصغيره او بنتك او هل انت تفعلها ...؟؟؟

نرجو الاجابه

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     الصغيره تحريم قبلتها ومباشرتها قبل استبراءها ... التحريم واضح ولايوجد اي تفخيذ او تحليل للمباشره اي عكس فتاوي معمميكم

ما هكذا الظن بك ..
حتى القراءة لا تجيدها ..
التحريم قبل الاستبراء يا صاحب المفهومية ..
وبعد الاستبراء إخذ راحتك والهوى بظهرك ..
فاستبرئها بثلاثة أشهر وباشر بالمباشر ..

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلمة     لوكان الحمق والغباء رجلا لكان رافضيا الحمدلله على نعمة العقل

ليش ماذا قالوا لك الروافض يباشرون التي في المهد ..

[عـابر القارات]

يرفع للاخ بارك الله فيكم

الا يوجد شيعي يخاف على شرفه