هل يجوز للمرأة الشيعية المتزوجة أن تتمتع أو يتمتع بها ???

[المرسال]

على فكره هذه القناة هديه لك فتاوي الاثنى عشريه

http://www.youtube.com/user/fatwashia

[خدام الإسلام]

قلب السنة أتيت بأدلة التحليل

ثم أتهمت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتحريمها

ودلست الأدلة التي مسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بتحريمها

عن الحسن بن محمد بن علي وأخوه عبد الله عن أبيهما . أن علياً رضي اللّه عنه قال لابن عباس : إن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر (البخارى ومسلم)

ونص هذا الحديث موجود في كتب قومك

عن الربيع بن سَبْرة الجُهني أنَّ أباه حدّثه أنه كان مع رسول اللهّ صلى اللّه عليه وسلم فقال : « أيها الناس إني قد أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإنَّ اللّه قد حرّم ذلك إلى يوم القيامة ، فمن كان عنده منهن شيء فليُخَلِّ سبيلَه ولا تأخذوا ممّا آتيتموهن شيئَاً » (صحيح مسلم)


عن موسى بن أيوب عن عمه علي عن علي ابن أبي طالب رضي اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه نهى عن المتعة . فقال : « إنها كانت لمن لم يجد فلما أنزل اللّه تعالى النكاح والطلاق والميراث بين المرأة وزوجها نسخت ». « سنن الدارقطني » 3/359 ، « مصنف عبد الرزاق » 7/505 ، « مسند البيهقي » 7/ 207 ، « موارد الظمآن » 309 .

[هادم لذات المجوس]

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة قال وإنما كانت لمن لم يجد فلما أنزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمرأة نسخت

الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:5/527
خلاصة حكم المحدث:إسناده لا بأس به في الشواهد

[هادم لذات المجوس]

- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر ، وعن لحوم حمر الإنسية .
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:5523
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

[هادم لذات المجوس]

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ، عن المتعة ، زمان الفتح ، متعة النساء
الراوي:سبرة بن معبد الجهني المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1406
خلا صة حكم المحدث:صحيح

[هادم لذات المجوس]

قال ابن شهاب : فأخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله ؛ أنه بينا هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة . فأمره بها . فقال له ابن أبي عمرة الأنصاري : مهلا ! قال : ما هي ؟ والله ! لقد فعلت في عهد إمام المتقين . قال ابن أبي عمرة : إنها كانت رخصة في أول الإسلام لمن اضطر إليها . كالميتة والدم ولحم الخنزير . ثم أحكم الله الدين ونهى عنها .
الراوي:سبرة بن معبد الجهنيالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1406
خلاصة حكم المحدث:صحيح

[هادم لذات المجوس]

قال ابن شهاب : وأخبرني ربيع بن سبرة الجهني ؛ أن أباه قال : قد كنت استمتعت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني عامر ، ببردين أحمرين . ثم نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة .
الراوي:سبرة بن معبد الجهنيالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1406
خلاصة حكم المحدث:صحيح

[هادم لذات المجوس]

رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس ، في المتعة ثلاثا . ثم نهى عنها .
الراوي:سلمة بن الأكوعالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1405
خلاصة حكم المحدث:صحيح

[هادم لذات المجوس]

مما سبق يظهر جليا ان زواج المتعة كان مباحا ثم نسخ بالمنع ونهي عنه رسول الله صلي الله علية وسلم

[هادم لذات المجوس]

ناتي الان للشذوذ الجنسي عند الرافضة باسم المتعة
ونبداء بالمرجع السستاني
وسؤالي لكل رافضي من اين اتي السستاني بهذه الفتاوي الشاذه جنسيا
باسم المتعة

يعني ما هو مصدرة لاستسقاء هذه الفتاوي

هل السؤال واضح؟؟؟
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...5094365&1&30&1
17السؤال:ما حكم التمتع بالمشهورات بالزنا ؟ وكذلك اللواتي يعملن في بعض الفنادق وانا اعرف بانهن يخرجن من غرفة ويدخلن في اخرى ( أي عملهن الزنا ) ؟
الفتوى:الاحوط وجوباً ترك التمتع بهن إلا بعد التوبة, ويمكن الرجوع في المسألة الى من يفتي بجواز التمتع بهن مع رعاية الاعلم فالاعلم بعد سماحة السيد حفظه الله.