الأولياء لا يعلمون الغيب///

[*محب للسنة*]

الأولياء لا يعلمون الغيب

هل هناك أشخاص يعلمون الغيب بعد ارتضاء الله لهم غير الرسل والأنبياء، وما الفرق بين ذلك؟ وأيضاً عن كرامات الأنبياء التي يجريها الله عز وجل على ألسنتهم, وهي في الحقيقة غائبة عن النظر, كتلك التي قالها عمر بن الخطاب رضي الله عنه: [يا سارية الجبل!] وغير ذلك؟

الغيب لا يعلمه إلا الله، لا يعلمه الرسل ولا غيرهم، الغيب لا يعلمه إلا الله، وإنما يعلم الرسول ما أوحي إليه، قال تعالى:" قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ"(65) سورة النمل، وقال: ..فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا*إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ.. (27) سورة الجن، فقد يخبرهم بعض المغيبات، كما أخبر الله نبينا عن أشراط الساعة وعن بعض أمور الجنة والنار، إلى غير ذلك، فالغيب لا يعلمه إلا الله، لكنه سبحانه يطلع بعض أنبيائه ورسله على بعض الغيب. والأنبياء لهم المعجزات وهي كرامات ومعجزات تدل على صدقهم وأنهم رسل الله، كالعصا لموسى، واليد التي قدَّمها موسى لفرعون، تخرج يده بيضاء من غير سوء، والعصا بينما هي عصا صارت حية تسعى، آيتان من آيات الله، ومعجزتان لموسى، على أنه نبي عليه الصلاة والسلام. ومن ذلك: ما وقع لنبينا عليه الصلاة والسلام من نبوع الماء من بين أصابعه ينبع الماء من بين أصابعه، ويراه الناس في الإناء فيشربون ويأخذون في أوعيتهم، ومنها: أنه صلى الله عليه وسلم لما قدم تبوك وكانت العين تبض بضاً قليلاً فتوضأ وصب الماء فيها حتى جاشت بالماء، وكان هكذا يوم الحديبية لما شق عليهم عدم الماء، أغرق سهمه في البئر حتى جاشت بالماء عليه الصلاة والسلام، كل هذه من معجزات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، والأولياء لهم كرامات، الصالحون لهم كرامات أتباع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لهم كرامات يكرمهم الله وتخرق العادة، لكنها ليست معجزة إنما هي كرامة للولي الذي هو من الصالحين وليس نبياً، كما جرى لعبَّاد بن بشر وأسيد بن حضير، في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لما سريا من النبي في آخر الليل، قاما من عنده صلى الله عليه وسلم بعدما سمرا عنده خرجا إلى بيوتهما في ليلة مظلمة فأضاءت لهما أسواطهما كالسراج، كل واحد سوطه ...... هذه من آيات الله ومن كرامات أوليائه. وهكذا الطفيل الدوسي لما طلب من النبي آية يدعو بها قومه، سأل الله أن يعطيه آية فصار نور له في جبهته في وجهه، فقال: يا رب في غير وجهي! فجعله الله في سوطه، فإذا رفعه استنار فدعا قومه فأسلموا.

اختيار من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

***تذكرة***

قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

قال محمد إبن سيرين رحمه الله:
"إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم"

و قال الشاعر يُنكر على المحتجين بكلام شيوخهم :
أقول قال الله قال رسوله * فتجيب شيخي إنه قد قال

وما من كاتب ٍ إلا سيُفنى ,,,,, ويُبقي الدّهرُ ماخطت يداه ٌ
فلا تكتب بكفك غير شيئ ٍ!!!!!يسرك في القيامة أن تراه ُ

قال احد السلف:

• كان الأبرار يتواصون بثلاث بسجن اللسان و كثرة الاستغفار والعزلة.

• لا تجلس إلا مع رجلين رجل يعلمك خيرا فتقبل منه أو رجل تعلمه خيرا فيقبل منك و الثالث اهرب منه.

• إن كان من قبلكم يكرهون فضول الكلام و يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله و سنة رسوله (صلى الله عليه وسلم) أو أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أو أن تنطق بحاجتك في معيشتك التي لابد منها أتنكرون أن عليكم حافظين كراما كاتبين عن اليمين و الشمال قعيد أما يستحى أحدكم إذا نشرت صحيفته التي أملاها صدر نهاره كان أكثر ما فيها ليس من أمر دينه و لا دنياه.

• خصلتان إذا صلحتا من العبد صلح ما سواهما من أمره صلاته و لسانه.


يتبع
من هداية الله للعبد أن يمنحه العقيدة السليمة وإخلاص الدين له

من هداية الله للعبد أن يمنحه العقيدة السليمة وإخلاص الدين له


أكد سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، أن من أسباب الهداية البحث عن الحق فمعرفة الحق والعمل بالحق والبعد عن الهوى (أَفَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ)، فمن عرف الحق وعمل به وابتعد عن الهوى وطبق شرع الله فذلك الموفق بالهداية، وأضاف سماحته أن من هداية الله للعبد أن يرزقه تقواه في قلبه وجوارحه قال الله جل وعلا(فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى* وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى* فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى)، وأن من هداية الله له أن قلبه بعيداً عن العجب والكبر والغل والحسد الذي يوجب له عذاب الله فيكون قلبه نقياً لا يحمل غلاً على مسلم ولا يدير فكره في الإضرار في المسلم ولا يسعى في إلحاق الهموم بالمسلمين ولا يفرح بذلك لأن هذا من أخلاق الفاسقين لا من أخلاق المؤمنين والله يقول (يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ* إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)، ويقول عن أتباع المؤمنين (وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ)، وأضاف سماحته من هداية الله للعبد أن يمنحه حب القرآن تلاوة وتدبراً وتلذذاً به (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ)، (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ* لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ)، ومن هداية الله للعبد أن يمنحه البعد عن جلساء السوء ودعاة الفتنة والفساد (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)، ومن هداية الله للعبد أن يمنحه العقيدة السليمة القائمة على عبادة الله وإخلاص الدين له وتوحيد الله بكل أنواع العبادة من دعاء ورجاء وخوف واستغاثة واستجابة ورغبة ورهبة وإنابة ليكون قلبه متعلقاً بالله حباً وخوفاً ورجاء بعيداً عن الخرافات الوثنيين وأرباب الطرق الفاسدة الذين لا خير فيهم.
اختيار من موقعه حفظه الله ..المقالات..
http://www.mufti.af.org.sa/node/2276

[منهج السالكين]

نفع الله بك أخي الكريم

[limooo22]

جزاك الله كل خير