الرد على محاولة الرافضه تهميش ما يسمونه بالوهابيه ..

[أسامه]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد .. فقد رأينا و شاهدنا في كثير من كتابات الرافضه كثيرا من محاولة الباس الباطل لباس الحق واظهار الشيعة بمظهر المُشَوَّه صورتهم وأنهم مغلوبون على أمرهم وأنهم هم في الحقيقة حماة الدين الاشاوس وهم من يستطيع ان يقول لأمريكا . ثم يذهبون الى خداع المسلمين بفريتهم الشهريه التي تسمى بالوهابيه والقول للمسلمين بأن الوهابيه يحاولون التفرقة بين المسلمين وهم في الحقيقة أولياء اليهود والنصارى و لو كان فيهم خير لتركوا الجهاد في أفغانستان و الشيشان ولذهبوا يدافعون عن فلسطين كما يفعل نصر الات مثلا !! وكذلك يعودون و يكررون موضوع تحريم العمليات الاستشهاديه ويقولون هي خير دليل على موالاة الوهابيه لليهود والنصارى والرد على هؤلاء من أوجه عده :


1 - نتحدى أي شيعي هنا أن يثبت أن الشيخ رحمه الله قد دعى لنفسه أو أنه تبنى مذهبا خاصا به ولم يكن مجرد حنبلي سائر على نهج السلف محاربا للبدع ؟؟ أم أن زوال ألأصنام والأضرحه قد أحزنكم لهذه الدرجه ؟؟ ونقول لهم نتحداكم ان تأتوا لنا بكلام للشيخ يكفر فيه أحدا من المسلمين كما تفترون علينا و تقولون بأننا تكفيريون ..

ذكر الكليني في فروع الكافي (عن أبي جعفر عليه السلام: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي) فروع الكافي للكليني، كتاب الروضة، ص115.

وهذا أيضا :

في الكافي 1/223: عن الرضا عقال: وإن شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم، أخذ الله علينا وعليهم الميثاق، يردون موردنا ويدخلون مدخلنا، ليس على ملة الإسلام غيرنا وغيرهم، نحن النجباء النُجاة، ونحن أبناء الأوصياء

فليس على ملة الإسلام غيرهم .. فأين الصحابة .. وباقي المسلمين الذين لم يدخلوا في شيعتهم .. فإنهم ليسوا بمسلمين .. ولا هم على ملة الإسلام .. كما أفاد منطوق النص!!

وفي الكافي 1/420: عن أبي عبد الله عفي قول الله تعالى:" إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفراً لن تُقبل توبتهم "[ ] قال: نزلت في فلان، وفلان، وفلان آمنوا بالنبي ص في أول الأمر وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية
واضح أنهم يقصدون من قولهم: فلان، وفلان، وفلان .. أبا بكر، وعمر، وعثمان الذين اخذوا البيعة لهم ممن كان قد بايع لعلي بن أبي طالب .. كما زعموا .. فهؤلاء هم المعنيين من قولهم بأنهم ازدادوا كفراً .. وأنهم لم يبق فيهم من الإيمان شيء

و كل من لم يؤمن بالاثني عشر فهو كافر اذا فكل المسلمين كفار !! من التكفيري أهم الوهابيه أم الرافضه ؟؟

فالتكفير أمره مردود عليهم ..

وقولهم أنهم لا خلاف بينهم وبين أهل السنة وانهم على ود و صفاء وان خلافهم هو مه الوهابية - زعموا - فسؤالنا هل هناك استثناء لمن هم ليسوا بسلفية أو وهابيه في تلك الأحاديث ؟؟ وسؤالنا هو هل عمر وابو بكر كفار ؟؟ ان قلتم نعم فيقتضي ذلك أن جميع المسلمين كفار لأنهم جميعا يترضون عنهم وأنتم عندكم انهم كفار و من مقتضيات العقيدة أن من اعتقد صحة دين الكفار أو صحح بعضه فقد كفر اذا فكلنا كفار لأننا كلنا نترضى عن الشيخين ولا نكفر الصحابة رضي الله عنهم . وان قلتم بأنهم مسلمون رددنا عليكم من كتبكم بما ينقض كلامكم ويكفرهم وان قلتم هم مخطئون فعليكم أن تكفروا من كفر الصحابة لأن من كفر مسلما فقد كفر !!

---------

ويتردد على ألسنتهم أن الشيعة والسنة يد واحده في حرب اليهود والمحتلين وأن - الوهابيه - ذهبوا الى افغانستان والشيشان وغيرها ..

سؤالي هو : هل حدد الله أرضا للجهاد لكي يقتصر الجهاد عليها دون الغير ؟ ان كان قد قال ذلك فنريد الدليل .

سؤال 2 : أليست الشيشان وغيرها دولا مسلمه ؟؟ أليست نجدتهم ونصرتهم واجبه بل فرض كفاية ؟؟ أم أن الجهاد لا يجب الا في فلسطين ؟؟ قبّح الله عقولكم ..

ثم ان اول من دعى للجهاد في افغانستان هو أصلا فلسطيني وهو الشيخ عبدالله عزام رحمة الله عليه .. وقد كان كما هو معروف اخوانيا وكل من ذهب الى الجهاد معظمهم تأثر بدعوته ثم ان الكثير ممن ذهبوا هم مصريون و جزائريون ومغاربه و غيرهم فهل هؤلاء وهابيه ؟؟ كثير منهم من الاخوان وقد جاهدنا جنبا الى جنب ثم تقولون أننا نكفر الاخوان و سيد قطب وحسن البنا و يكفيك ردا عليك أن الدولة التي تتتهمونها بانها ام الوهابيه وهي المملكه تدري في كتبها و تذكر مناقب حسن البنا و تذكر أفضال سيد قطب وتعدد ما فعلوا للأمه ولا تجحد من ذلك شيئا ولو أن هناك بعض الملاحظات على فكر حسن رحمه الله ولكن ذلك لا يصل الى ما تفعلونه مع بقية المسلمين من تكفير فخلافنا معه لا يقتضي تكفرينا له بل نترحم عليه و نجله .. رحمه الله ..

ثم ان الوصول الى فلسطين غير ممكن ولو كان ممكنا لرأيت اختلافا كبيرا فلاطعن يكون في الظهر قبل أن تصل الى اسرائيل والله المستعان .والجميع يعلم مدى اهتمام بن لادن وغيره بالقضية الفلسطينيه ..
فهذا الكلام مردود عليكم أيضا ..


--------------

ترديد أن الشيعة هم أبطال و وأنهم سيحررون فلسطين ويتغنون بالفلسطينيين وامجادهم فأقول لكم ان كان هاك حق لأحد بالتغني بامجاد فلسطين فهم السنة لعدم وجود شيعه أصلا في فلسطين ولأن المقاومة سنية أصلا - الداخل - ..

الأحاديث التب ذكرت في البدايه والتي تفيد كفر كل من لم يؤمن بالاثني عشر تشمل الفلسطينين الذين هم سنة ويحبون ابا بكر وعمر أيضا أم أن الكليني استثناهم !! ربما فهو يعلم الغيب أصلا أليس كذلك ؟؟؟ !!

ثم ولله الحمد قد افتضح امركم و بانت تقيتكم ولعبكم على حبل المقاومه واستجداء عطف الناس بالتحدث دائما عن المقاومه الفلسطينيه وجعلها محورا للحديث وانا اقسم بالله انكم لا تريدون باهلها خيرا فقد شتمتم سيدهم فكيف باتباعه ؟؟ ..

أما عن حزب الشيطان الرافضي فيكفيكم ان تستعرضوا تاريخهم الأسود لتعلموا حقيقتهم وقد كتبت عن ذلك فيما سبق ولا داعي لتكرار نفسي وانتهينا من ذلك الموضوع ..

-----------

قول الشيعه بأنهم يد واحده مع السنه ضد الوهابيه فأنا أقول لكم بان السنة الصحيحه هم اما حنابلة او مالكيه او حنفيه او شافعيه .. واليكم آراءهم فيكم يا اذكياء :

الامام مالك :

الإمام مالك رحمه الله
قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال ( 2 / 557 ) .


الامام أبو حنيفه رحمه الله :

الإمام أبو حنيفة رحمه الله
إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).


الامام الشافعي رحمه الله :

الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي


الامام أحمد رحمه الله :

رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام).

وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .

---------

فهذه آراء مؤسسي مذاهب من تزعمون أنكم يد واحده معهم ضد ((( الوهابيه ))) فيكم فأنتم أقلية و الجميع يجمع على ضلالكم و كفر معتقداتكم وليس كفر أعيانكم عدا من أقيمت عليه الحجة منكم .

بينما نجد هؤلاء الشافعيه والمالكيه والحنفيه و من تسمونهم بالوهابيه قاتلوا جنبا الى جنب في غير موضع ولا داعي للتوضيح ثم ان الاحاديث التي تتحدث عن كفر المسلمين تشمل من تدعون أنكم يد واحدة معهم .. أنتم محاطون من كل الجهات ولا مناص لكم فلا تلعبوا على وتر الاغلبيه لأنكم أقلية منبوذه .

-------------------------

الحديث عن تحريم العمليات الاستهاديه والتحدث حولها دائما فأقول كفاكم أن تنظروا الى السيستاني وما يفعله و تذكروا أن ما يفعله السيستاني يعتبر ممثلا للموقف الشيعي حيث لم ينكر عليه حتى اسدكم المزوق نصر الشيطان .. ولأن السيستاني مرجع كبير ..

بينما ما صدر هو من حكومة وللعمالة فيها دور وهي لا تعبر عن موقف السنة لأن الجميع يعرف ردة العفل حولها وان هذا ليس موقف أهل السنة ولو استعرضنا التاريخ لوجدنا صفحاتنا مضيئة بها أسماء عجزت نساء بني رفض أن ينجبن امثالهم ..

خالد بن الوليد .. اسامة بن زيد .. طارق بن زياد .. صلاح الدين .. نور الدين زنكي .. ابنه عماد .. سيف الدين ق******** .. الظاهر بيبرس .. رحمة الله عليهم جميعا وهذا غيض من فيض وليس هناك متسع لذكرهم جميعا ولطال بنا المقام ..

بينما نجد في تاريخكم ابن العلقمي والحشاشين وقتلة الحسين و غيرهم وباستعراض بسيط نجد أن :

فقتلوا الخليفة المسترشد العباسي سنة 529 هـ

وقتلوا الخليفة الراشد العباسي سنة 532هـ

وقتلوا الوزير نظام الملك سنة 485 هـ

وقتلوا الوزير أبا المحاسن عبد الجليل سنة 495 هـ

وقتلوا أباطالب السميري الوزير سنة 516 هـ

وقتلوا الوزير معين الملك "أبا نصر"

وقتلوا الوزير عضد الدين أبا الفرج

وقتلوا الوزير نظام الملك مسعود بن علي

وقتلوا الوزير فخر الملك أبا المظفر علي بن نظام الملك


قــتـــلـــوا من الفقهاء:

الفقيه أحمد بن الحسين البلخي

وأبا القاسم ابن إمام الحرمين

والفقيه عبد اللطيف بن الخجندي

والفقيه أبا المحاسن الروياني


ومن القضاة

القاضي عبيد الله بن علي الخطيبي ،

والقاضي صاعد بن عبد الرحمن أبا العلاء،

والقاضي أبا سعد محمد بن نصر الهروي



ومن الوعاظ

أبا جعفر بن المشاط والواعظ أبا المظفر الخجندي.



ومن السلاطين

قتلوا السلطان داود بن السلطان محمود، والسلطان بكتمر.



ومن الأمراء

الأمير بلكابك سرمز سنة 493 هـ

والأمير أحمد بن إبراهيم الروادي

والأمير تاج الملوك بوري بن طغتكين

والأمير آقسنقر الأحمديلي

والأمير أغلمش

والأمير شهاب الدين الغوري

والأمير جناح الدولة حسين

والأمير خلف بن ملاعب

والأمير شمس الملوك إسماعيل بن بوري

والأمير برسق الكبير.



ومن قادة المجاهدين ضد الصليبيين

قتلوا الأمير مودود صاحب الموصل ، قتلوه بعد فراغه من صلاة الجمعة في مسجد دمشق وهو صائم، وجاء كتاب من الفرنج إلى المسلمين فيه: "إن أمة قتلت عميدها في يوم عيدها في بيت معبودها لحقيق على الله أن يبيدها".

وقتلوا قائدا آخر من قادة الجهاد ضد الصليبيين وهو الأمير قسيم الدولة آقسنقر البرسقي سنة 520 هـ قتلوه في المسجد الجامع بعد صلاة الجمعة

وحاولوا قتل صلاح الدين الأيوبي سنة 570 هـ داخل معسكر جيشه، ومرة أخرى سنة 571 هـ وهو محاصر لحلب...

وحاربوا صلاح الدين ونور الدين محمود زنكي

وتحالفوا مع الفرنجة ..

تاريخ أسود حقا ..



----------------------

ونجد أن في الدولة الوهابيه الشيعة يحتلون مراكز مرموقة في العمل ولهم الحق في كل شئ لا فرق بينهم وبين اهل البلد اللهم الا في المجال العسكري وذلك لأنه قد ثبتت عليهم الخيانه و محاولتهم زعزعة استقرار البلد ومن الطبيعي ان تكون هناك ردة فعل مشابهه ..

بينما نجد السنة في ايران ((( معززين ))) ((( مكرمين )) فهم يحرقون و يقتلون ويعذبون ويضيق عليهم عيشهم .. و كفى بذلك فرقا بيننا وبينكم .. والسلام


فنصيحتي لكم .. اسكتوا فهو لكم خير وابتغوا السلامة بالسكوت وان دعتم عدنا