مع تحفظنا بما ورد في المقال من طوام.. وكذلك لتعرفوا أن هذه الحشرات أبعد من القرآن ولغته قراءة وحفظا وكتابة
في الصحن الحسيني الشريف ... أخطاء في كتابة القرآن فوق كاشي الجدران!!
كتابات - عبد الكريم الشمري
من سخرية الأقدار أن اليد التي تبدع أحياناً تنكفئ أحياناً أخرى لتغادر مناحي الإبداع ونواحي الجمال إلى نقائضها فتحيل الجمال إلى قبح والروعة إلى نشاز وهي بذلك تسيء كما تحسن وتشوه كما تبدع ، وهذا ينطبق على أعمال التطوير الجارية في الصحن الحسيني الشريف والتي يتم فيها إنشاء طابق ثاني بسقوفه وأواوينه وأبنية ملحقة بالصحن الخارجي لاستيعاب الأعداد المتزايدة من الزائرين وهو عمل بحد ذاته مطلوب وله ضرورة فعلية ويخدم زائري سيد الشهداء (a) وخاصة في المناسبات المليونية ، ولكن ما يؤسف له أن تلك الأعمال لم تكن بالمستوى المطلوب حقاً من الجوانب الفنية كمعمار إسلامي خاص ، كما لاحظنا كمتخصصين في الخط العربي والزخرفة الإسلامية ، مع وجود نواحي إبداع كثيرة في تلك الأعمال والحق يقال، ومما يؤخذ أيضاً على صحة ومنهجية أعمال التطوير إنها أتت على بعض الشواهد الفنية والأثرية النفيسة فطالتها بالتشويه أو الإلغاء كما حصل مع كتابة الخطاط المرحوم هاشم البغدادي المتوفى سنة 1973 في الجدار الشمالي بين باب الكرامة وباب السلام والأسطر التاريخية لسورة الدهر بقلم المرحوم الخطاط صبري الهلالي المتوفى سنة 1952 داخل الحرم المطهر .
إن الملاحظ على الزخارف والكتابات المستخدمة في الإنشاءات الجديدة (والتي جلب معظمها من إيران) عدم الملائمة أو الأهلية لأن تكون في الصحن الحسيني الشريف وخاصة الكتابات التي كتبت بخطوط الثلث والنسخ والكوفي وقد رصفت منها مئات الأمتار تحوي كتابات لبعض السور القرآنية الكريمة وهي سورة الواقعة من جهة باب الرأس الشريف وسورة يس من جهة باب السدرة إلى باب الكرامة وسورة الفجر من الجهة المقابلة لباب السلام وسورة الفتح من جهة باب قاضي الحاجات وسورة لقمان من جهة باب القبلة وهي في منتهى الضعف والتخبط وعسر التركيب وعشوائية التوزيع واختلاف موازين الكلمات ومسخ شكل الحروف بحيث تتعذر قرائتها وتفتقر كلياً إلى جمالية وروعة خط الثلث الذي كتبت به فمسخت قواعده مسخاً ومحقت روعته محقاً ، والأنكى من ذلك إنها تزخر بالأخطاء الإملائية الجسيمة حيث اكتشفنا قسماً منها وهي من الكثرة بحيث لا يمكن إغفالها أو السكوت عنها فلقد وجدنا في سورة الواقعة لوحدها أربعة أخطاء هي كالآتي:
أ- كلمة (لوقعتها) كتبت (لواقعتها) .
ب- كلمة (المشئمة) كتبت (المشامة) حتى بدون همزة .
ج- كلمة (ميقات) كتبت (مقيات) .
د- كلمة (فلولا) كتبت (فاولا)
كما اكتشفنا تكرار كلمة (تعقلون) في سورة يس ضمن آية (ولقد أضل منكم جبلاً كثيراً أفلم تكونوا تعقلون) بحيث تقرأ كالآتي (ولقد أضل منكم جبلاً كثيراً تعقلون أفلم تكونوا تعقلون) .
وفاتحنا إدارة الروضة الحسينية المقدسة بها واقترحنا إبدال تلك الكتابات المشوهة كافة (والتي جلبت من إيران) بكتابات صحيحة وجميلة ومضبوطة وعلى قواعد الخط العربي المعروفة خاصة وإن هناك معملاً كبيراً ومتكاملاً في الطابق العلوي من الصحن الشريف يتضمن أفضل الإمكانيات الفنية ، وسبق وأنجزت فيه كتائب للصحن الشريف نفسه في منتهى الروعة والإتقان وضبط الكتابة وجمال النقوش واقترحنا كذلك وضع الكتابات المنوه عنها بعد تصحيحها في الجوامع والمساجد والحسينيات التي تنشأ لاحقاً وقد أوعزت إدارة الروضة المقدسة إلى المسؤولين عن الإعمار في الروضة الشريفة بالتنسيق مع الشركة المنفذة وهي (الشركة العالمية للأبحاث) لتصحيح الأخطاء وبيان الرأي بمدى إمكانية إبدال الكتابات (والتي نشك في إبدالها فعلاً) .
إن احترامنا لكلام الباري عز وجل وتقديسنا لمقام سبط الرسول الأكرم (j) أبي عبد الله الحسين (a) وتعلقنا بصحنه الشريف واحترامنا للحرف العربي واعتزازنا بقواعد الخط الذي كتب به – والذي نتشرف بحمل أمانته – يدعونا إلى طرح هذا الأمر أمام المهتمين والغيارى من المؤمنين وذوي الاختصاص على المستويين الديني والفني كديوان الوقف الشيعي وجمعية الخطاطين العراقيين والإصرار على إبدال تلك الكتابات الضعيفة والمشوهة والخاطئة ، وبهذه المناسبة فإننا نرجو من المسؤولين في ديوان الوقف الشيعي متابعة ذلك الأمر والإشراف عليه أولاً والتحقق من صحة اختيار مفردة (العتبة) للتعبير عن المراقد المقدسة ثانياً حيث نرى – مع مجموعة من أساتذة اللغة والمهتمين بالتراث العربي الإسلامي – إنها غير لائقة بالمراقد المطهرة فهي لغة (مدخل الدار) وهي بالعامية (دكة) ولا نراها تناسب أبداً قدسية وشرف المراقد الطاهرة وكرامة ساكنيها عليهم أفضل السلام خاصة وإن هناك حديثاً شريفاً هو : (بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة) وقولاً عن الإمام الصادق (a) (وإن موضع قبره من يوم دفنه روضة من رياض الجنة) وعليه فإننا نرى إن كلمة (الروضة) أفضل وأجل وأجمل من (العتبة) وأبلغ في التعبير وأقرب للصواب وأمثل للقدسية التي نحترمها جميعاً .
وفي الختام فإننا نسجل استغرابنا الشديد للجهة التي أرسلت تلك الكتابات من إيران كبضاعة مزجاة لم يكونوا ليضعوها في جدران مقاماتهم هناك ، ولمسؤولي الشركة المنفذة وللكادر الهندسي والفني فيها وفي الروضة المطهرة الذين اتفقوا على وضعها في الصحن الحسيني الشريف على علاتها دون فحص أو تمحيص بحجة إنها تبرع رغم علمهم بعدم صلاحيتها فنياً وأهليتها لمثل هذا المكان الطاهر المقدس ورغم تنبيه وملاحظة بعض الفنانين والخطاطين في كربلاء وإبلاغهم بذلك ..
والله نسأل التوفيق لكل المخلصين بحق محمد وآله الطاهرين
31-12-09, 01:05 AM
العرض العادي
