اريد شرح لم افهم هاذا الحديث

[صديق1]

السلام عليكم اخواني بارك الله فيكم على ما تفعلونه وتدافعون عن الحق

اريد ان اعرف

هاذا حديث مرفوع
رقم الحديث: 35
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عُمَرُ الْكَاغَدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنْتَصِرٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقَالَ : " هَذَا وَشِيعَتُهُ هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

[حجازية 1]

لا داعي لشرحه فالحديث ضعيف و لا يصح ..

شبهة / فضل شيعة علي من مصادر السنيين

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171845


و لكن سأفند الحديث الذي أتيت به و هو :

هاذا حديث مرفوع
رقم الحديث: 35
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عُمَرُ الْكَاغَدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنْتَصِرٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقَالَ : " هَذَا وَشِيعَتُهُ هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .



يحيى بن الفرات القزاز : مجهول الحال

عبد الله منتصر : مجهول الحال

أبو هارون العبدي : متروك الحديث

و موقف العلماء في " أبو هارون العبدي :

1 أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث
2 أبو الحسن بن القطان الفاسي: تركه
3 أبو بكر البيهقي : غير قوي، ونقل عن محمد بن إسماعيل البخاري، أنه قال: كذاب
4 أبو حاتم الرازي : ضعيف أضعف من بشر بن حرب
5 أبو حاتم بن حبان البستي : لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب
6 أبو زرعة الرازي : ضعيف الحديث
7 أحمد بن حنبل : ليس بشئ، ومرة: متروك
8 أحمد بن شعيب النسائي : متروك الحديث، ومرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه
9 إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كذاب مفتر
10 إسماعيل بن علية : يكذب
11 ابن حجر العسقلاني : شيعي متروك ومنهم من كذبه، وفي المطالب العالية: ضعيف
12 ابن عبد البر الأندلسي : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث
13 الدارقطني : يتلون خارجي وشيعي يعتبر بما يرويه عنه الثوري والحمادان
14 الذهبي : متروك
15 حماد بن زيد الجهضمي : كذاب
16 شعبة بن الحجاج ضعفه، ومرة: قال لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن أقول: حدثنا أبو هارون
17 عثمان بن أبي شيبة العبسي : كذاب
18 علي بن المديني : لست أروي عنه
19 محمد بن سعد كاتب الواقدي ضعيف في الحديث
20 محمد بن عبد الله بن البرقي : أهل البصرة يضعفونه
21 يحيى بن سعيد القطان : تركه
22 يحيى بن معين : عندهم لا يصدق في حديثه، ومرة: غير ثقة يكذب، ومرة: ضعيف، وفي رواية ابن محرز، قال: ليس بشئ

[صديق1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازية 1     لا داعي لشرحه فالحديث ضعيف و لا يصح .. شبهة / فضل شيعة علي من مصادر السنيين http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171845 و لكن سأفند الحديث الذي أتيت به و هو : هاذا حديث مرفوع رقم الحديث: 35 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عُمَرُ الْكَاغَدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنْتَصِرٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقَالَ : " هَذَا وَشِيعَتُهُ هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . يحيى بن الفرات القزاز : مجهول الحال عبد الله منتصر : مجهول الحال أبو هارون العبدي : متروك الحديث و موقف العلماء في " أبو هارون العبدي : 1 أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث 2 أبو الحسن بن القطان الفاسي: تركه 3 أبو بكر البيهقي : غير قوي، ونقل عن محمد بن إسماعيل البخاري، أنه قال: كذاب 4 أبو حاتم الرازي : ضعيف أضعف من بشر بن حرب 5 أبو حاتم بن حبان البستي : لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب 6 أبو زرعة الرازي : ضعيف الحديث 7 أحمد بن حنبل : ليس بشئ، ومرة: متروك 8 أحمد بن شعيب النسائي : متروك الحديث، ومرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه 9 إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كذاب مفتر 10 إسماعيل بن علية : يكذب 11 ابن حجر العسقلاني : شيعي متروك ومنهم من كذبه، وفي المطالب العالية: ضعيف 12 ابن عبد البر الأندلسي : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث 13 الدارقطني : يتلون خارجي وشيعي يعتبر بما يرويه عنه الثوري والحمادان 14 الذهبي : متروك 15 حماد بن زيد الجهضمي : كذاب 16 شعبة بن الحجاج ضعفه، ومرة: قال لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن أقول: حدثنا أبو هارون 17 عثمان بن أبي شيبة العبسي : كذاب 18 علي بن المديني : لست أروي عنه 19 محمد بن سعد كاتب الواقدي ضعيف في الحديث 20 محمد بن عبد الله بن البرقي : أهل البصرة يضعفونه 21 يحيى بن سعيد القطان : تركه 22 يحيى بن معين : عندهم لا يصدق في حديثه، ومرة: غير ثقة يكذب، ومرة: ضعيف، وفي رواية ابن محرز، قال: ليس بشئ

شكرا بارك الله فيكم فقط اريد ان اعرف ممكن في احدى الاياد اعرف ارد على رافضي لاني ضعيف في الجدال

[حجازية 1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق1     شكرا بارك الله فيكم فقط اريد ان اعرف ممكن في احدى الاياد اعرف ارد على رافضي لاني ضعيف في الجدال

تابع قناتي صفا و وصال ..

[الطالبKH]

قد يقول قائل من الشيعة ان الامام ابن جرير الطبري اورده في تفسيره و ان الشيخ ابن تيمية قال كل ما في الطبري صحيح
للرد على تدليسهم على شئيخ الاسلام ابن تيمية http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=181968

[حجازية 1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالبkh     قد يقول قائل من الشيعة ان الامام ابن جرير الطبري اورده في تفسيره و ان الشيخ ابن تيمية قال كل ما في الطبري صحيح للرد على تدليسهم على شئيخ الاسلام ابن تيمية http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=181968

باركـ الله فيكـ ..

فائدة قد كتبتها سابقاً :

ليس كل ما ورد في كتب التفسير صحيح و ثابت ، فكتب التفسير فيها الصحيح و الضعيف و الموضوع والإسرائيليات

و الأقوال الصحيحة و الخاطئة و ذكرها في الكتب هو من باب الإخبار و ليس الإقرار و أيضاً من أهل فضول العلم .

فليس كل ما ورد في كتب التفسير ملزم لأهل السنة و الجماعة ، بل لو حذفت من كتب التفسير ما تغير شيئاً

في معتقدنا .

[سلماان]

لماذا لا يأتون بهذه الرواية من كتبهم

1-(إمامي ثقة عدل) سمعت أو حدثنا (إمامي ثقة عدل) الــــخ
2- قال : (هَذَا وَشِيعَتُهُ هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)
3- بكتاب طريقة معتبر.