يقول الروافض :: كيف تقولون أن الأنبياء لا يورثون ولديكم حديث في صحيح البخاري يقول بأن عائشة قد أخذت شيئا مما أفاء الله على رسوله
ويحتجون بحديث
حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا أنس بن عياض، عن [ص:105] عبيد الله، عن نافع، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أخبره: «أن النبي صلى الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع، فكان يعطي أزواجه مائة وسق، ثمانون وسق تمر، وعشرون وسق شعير»، فقسم عمر خيبر «فخير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، أن يقطع لهن من الماء والأرض، أو يمضي لهن»، فمنهن من اختار الأرض، ومنهن من اختار الوسق، وكانت عائشة اختارت الأرض
أولا ::
لو كان الحديث فيه شيئا يدل على الميراث أو شيء من أحكام الميراث لكان الإمام البخاري وضعه في كتاب المواريث وإنما وضعه الإمام البخاري في كتاب المزارعة من باب المزارعة بالشطر ونحوه
ثانيا هذا الأمر يدل على قصر فهمكم ونظركم
فالحديث يقول
أن النبي صلى الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع، فكان يعطي أزواجه مائة وسق، ثمانون وسق تمر، وعشرون وسق شعير»، فقسم عمر خيبر «فخير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، أن يقطع لهن من الماء والأرض، أو يمضي لهن»، فمنهن من اختار الأرض، ومنهن من اختار الوسق، وكانت عائشة اختارت الأرض
الحديث يدل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي أزواجه في حياته :: أي قبل موته :: عليه الصلاة والسلام أما فدك وخيبر ونحو ذلك فلم يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خصص شيئا منها لأحد من الناس بينما شطر خيبر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسمه بين أزواجه ويخصص كل قسم لإحدى أمهات المؤمنين دون غيرها
ثانيا
تقول الرواية
أن عمر :: خير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ::
فإن كان هذا ميراث فكيف يخير الميراث بين وبين
وهنا نستنتج أن المقصود في الرواية هو الهبة وليس الميراث
والفرق واضح جدا بين الهبة والميراث
فالهبة هي ما أعطاه الرجل في حياته لأحد آخر فيصبح ملكا له
أما الميراث فهي ما تركه الرجل خلفه
فهناك فرق بين ما وهبه الرسول في حياته وأعطاه لأحد آخر وبين ما تركه بعد موته
والهبة الممتلكة :: كحال الهبة التي لدى أمهات المؤمنين :: لا تدخل في إطار الميراث :: الذي يتركه الرجل بعد موته ::
أتحداكم إذن أن تقولوا بأن ما أعطاه النبي للزهراء قبل موته هي هبة
كلكم متفقون أن ذلك ميراث وليس هبة
فالمقصود من الرواية المذكورة الهبة وليس الميراث صلى الله عليه وسلم هو الهبة وليس الميراث