العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-05-09, 12:29 AM   رقم المشاركة : 11
ســـحـــر الـشـــرق
عضو نشيط







ســـحـــر الـشـــرق غير متصل

ســـحـــر الـشـــرق is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة connected مشاهدة المشاركة
  
قولي للسائل ان السنه المطهره وهي (فعل او قول او تقرير) الرسول صلى الله عليه وسلم جاءت مفسره وشارحه وموضحه للقرآن الكريم ..

وبالسنه المطهره أمرنا النبي عليه الصلاة والسلام ان نغسل أرجلنا وفعل ذالك...
وواو العطف في قوله تعالى (أرجلـَكم) معطوفة على الى قوله الوجه واليدين .. بأحد القراءات وهي نصب اللام في قوله تعالى (ارجلكم) ..
والمعنى فاغسلوا وجوهكم وايديكم وارجلكم الى الكعبين وامسحوا برؤوسكم ..




يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : غسل القدمين في الوضوء منقول عن النبي نقلا متواترا كحديث " ويل للأعقاب من النار " وقد تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين ونقل عنه المسح على القدمين في موضع الحاجة مثل أن يكون في قدميه نعلان يشق نزعهما وأما مسح القدمين مع ظهورهما جميعا فلم ينقله أحد عن النبي وهو مخالف للكتاب والسنة أما مخالفته للسنة فظاهر متواتر وأما مخالفته للقرآن فلأن قوله تعالى (( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين )) فيه قراءتان مشهورتان النصب والخفض فمن قرأ بالنصب فإنه معطوف على الوجه واليدين والمعنى فاغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم إلى الكعبين وامسحوا برؤوسكم ومن قرأ بالخفض فليس معناه وامسحوا أرجلكم كما يظنه بعض الناس لأوجه : أحدها إن الذين قرأوا ذلك من السلف قالوا عاد الأمر إلى الغسل , الثاني أنه لو كان عطفا على الرؤوس لكان المأمور به مسح الأرجل لا المسح بها والله إنما أمر في الوضوء والتيمم بالمسح بالعضو لا مسح العضو فقال تعالى (( وامسحوا برؤوسكم )) وقال (( فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه )) ولم يقرأ القراء المعروفون في آية التيمم وأيديكم بالنصب كما قرأوا في آية الوضوء فلو كان عطفا لكان الموضعان سواء وذلك أن قوله (( وامسحوا برؤوسكم )) وقوله (( فامسحوا بوجوهكم وأيديكم )) يقتضي إلصاق الممسوح لأن الباء للإلصاق وهذا يقتضي إيصال الماء والصعيد إلى أعضاء الطهارة وإذا قيل امسح رأسك ورجلك لم يقتض إيصال الماء إلى العضو وهذا يبين أن الباء حرف جاء لمعنى لا زائدة كما يظنه بعض الناس .. والمسح اسم جنس يدل على إلصاق الممسوح به بالممسوح ولا يدل لفظه على جريانه لا بنفي ولا إثبات قال أبو زيد الأنصاري وغيره العرب تقول تمسحت للصلاة فتسمى الوضوء كله مسحا ولكن من عادة العرب وغيرهم إذا كان الاسم عاما تحته نوعان خصوا أحد نوعيه باسم خاص وأبقوا الاسم العام للنوع الآخر كما في لفظ الدابة فإنه عام للإنسان وغيره من الدواب لكن للإنسان اسم يخصه فصاروا يطلقونه على غيره .


الف الف شكر لك على التوضيح الشافي والوافي بارك الله فيك يا اخي الطيب وجزاك الله عنا كل خير ..






 
قديم 11-05-09, 12:46 AM   رقم المشاركة : 12
الكاسب
مشترك جديد






الكاسب غير متصل

الكاسب is on a distinguished road


xxxxxx

xxxxxxx

الفاضل الكاسب
الأخت سألت سؤال فأجب على قدر السؤال وإلا أترك المجال لمن يجيب
ومسألة سنية أو شيعية فالسرائر نوكلها لله ولن تقدم أو تؤخر هذه المعلومة شيئاً أصلحك الله
فإن صدقت غفر الله لك فقد بالغت مضايقتها وهو ليس من شيم أبناء السنة الكرام ومن يكذب فوزره على نفسه
ولا يلجا لمثل ما لجات انت إليه أخي إلا من يتملص من الإجابه ولا يجدها وحتماً ليس ذلك عندنا ونحن نملك الحجة والدليل والبيان والتوضيح لما يشكل
فهلا توقفت عن الرد هداك الله

* المراقبة







 
قديم 11-05-09, 12:54 AM   رقم المشاركة : 13
خالد السلفي
وفقه الله







خالد السلفي غير متصل

خالد السلفي is on a distinguished road


يا أخي اتقي الله ما هذا الكلام

حتى ولو كانت شيعية فمن قلة الأدب أن تقذفها

وعموماً أذكرك أننا في صرح دعوي







التوقيع :
يكفي أهل السنة أنهم يتطهرون ,,,, ويلبسون البياض ,,,, ويعيشون بسلام ,,,, يبنون وطنهم ويعبدون ربهم ويتبعون سنة نبيهم ,,,, قلوبهم صافية


أما الشيعة ,,,, فيلبسون السواد ,,,, ويضربون أنفسهم ,,,, ويعيشون في التاريخ ,,,, يحملون الأحقاد ويخططون للتدمير والقتل والثأر ,,,, عندما تتحدث إلى شيعي يعود بك إلى التاريخ السحيق ويشعرك أنه قادم من كتاب أصفر الورقات كريه الرائحة

من مواضيعي في المنتدى
»» لمن لا يعرف برنامج المكتبة الشاملة
»» هكذا يطلب العلم الشرعي عند الرافضة
»» شاهدوا هذا المعمم وهو يقول أنه يرى الله جهرة ويقول ابحثوا عني في الكتب !!
»» انظروا إلى خبث قناة الجزيرة في تعاملها مع قضية ياسر الخبيث
»» مـؤامـرة أمـيـريـكـيـة خـطـيـرة فـي مـصـر
 
قديم 11-05-09, 12:57 AM   رقم المشاركة : 14
الكاسب
مشترك جديد






الكاسب غير متصل

الكاسب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دليل المسلم مشاهدة المشاركة
   يا أخي اتقي الله ما هذا الكلام

حتى ولو كانت شيعية فمن قلة الأدب أن تقذفها

وعموماً أذكرك أننا في صرح دعوي

ليس انت من يعلمني الادب يا انبطاحي واذا كنت جاهل في اساليب الرافضة فأنا لست مثلك






 
قديم 11-05-09, 12:59 AM   رقم المشاركة : 15
ســـحـــر الـشـــرق
عضو نشيط







ســـحـــر الـشـــرق غير متصل

ســـحـــر الـشـــرق is on a distinguished road


###والله لا الومك لطالما مستوى تفكيرك بهذه الطريقة فلا يتعدى ما ذكرت
ارجو من الاخوة في الادارة الكريمة الالتفات لردود وقذف هذا العضو لي !!!!!
ارجو من الاخ تقي الدين تنظيف هذا الملتقى من الحثاة التي تخرب جهود العلماء والشيوخ الافاضل !!
وحقي باذن الله بالقذف سوف اخذه منك يوم الدين واشهد الاعضاء بذلك !!!
السلام عليكم







 
قديم 11-05-09, 12:59 AM   رقم المشاركة : 16
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


آرجو من الأخوة الكرام عدم رمي التهم دون دليلـــ , والرد بالتي هي آحسن ..
وآرجو من الآخت الكريمة آن تبحث عن شبهاتها , عن طريق خاصية البحث بالمنتدى آو جوجلــــ
فجميع ماتريدينة تجدينه عن طريق البحث .. آوفر لوقتك والجهود







التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» مقطع صوتي للفالي بعد خروجه من الكويت الرجل مذهول
»» الزميل الإباضي كوكب المعرفة / كرماً أخبرنا ماذا تنقمون من سيدنا علي رضي الله عنه ؟
»» سؤال للشيعة بخصوص بيعة علي عليه السلام
»» الزميل أبا عبيدة العرآقي / ماهي آهدآف ثورة الحسين رضي الله عنه ؟
»» للزملاء الإمامية / سؤال صغير وغير شاق آيضاً !
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:00 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "