نقد دعوى اتهام علماء الحديث بالنصب لتوقفهم في قبول بعض مراسيل أحفاد آل البيت !
بسم الله الرحمن الرحيم ,.
اللهم صل على محمد وآل محمد وبارك على محمد آل محمد . .
دعواهم : ان علماء المسلمين من أهل السنة من الأعلام الأكابر والحفاظ الأساطين و خبراء العلل وأساتذة الجرح والتعديل = ( نواصب !! ) . .
دليلهم : توقف وتحفّظ بعض علماء الرجال في ( بعض ) مراسيل آل البيت رحمهم الله .
# تعليق سريع :
هناك فرق بين التوقف في قبول رواية لـ ( ضعف في الراوي ) وبين ( جهالة الواسطة بين الراوي والمروي عنه ) كما هو معلوم .
و أسباب تحفظ بعض الرجاليين كثيرة وليس هذا محل بسطها ولكن منها :
1- ما جرت به عادتهم من التشدد في معرفة الوسائط غالبا , وهذا ليس مقتصر على ال البيت بل يشمل غيرهم كما هو الرأي التحقيقي , فلو كان هذا طعنا للزم القول بالإطراد في الطعن الشامل لكل من رد خبره - مع ثقته في نفسه - لعدم إخباره بالواسطة بينه وبين من حدث عنه , ولا قائل بهذا .
2- المبنى الرجالي عند العالم في مسألة الوجادة واعتبارها .
وغيرها .
# المعارضة بما في كتب المخالفين :
# الوثيقة :
# النص المفرغ :
تنقيح المقال - المامقاني - الجزء : ( 6 ) - الصفحة : ( 370 )
754 ـ أحمد بن عليّ التفليسي
جاء فـي الأمالي للشيخ الصدوق : 303 المجلس الخمسون ، حديث 6 : حدّثنا أبي رحمه الله ، قال : حدّثني أحمد بن عليّ التفليسي ، عن إبراهيم بن محمّد الهمداني ، عن محمّد بن عليّ الهادي ، عن عليّ بن موسى الرضا عليه السلام ، عن الإمام موسى بن جعفر ، عن الصادق جعفر ابن محمّد ، عن الباقر محمّد بن عليّ ، عن سيد العابدين ، عليّ بن الحسين ، عن سيد شباب أهل الجنّة الحسين ، عن سيّد الأوصياء عليّ ، عن سيّد الأنبياء محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم ..
. . . ثمّ إنّ السند مقطوع : حيث إنّ محمّد بن عليّ الهادي عليه السلام لا يمكن أن يروي عن الرضا عليه السلام المتوفّى سنة 202 والإمام الهادي عليّ بن محمّد المتولد سنة 212 ، وبالتاريخين يعلم أنّ محمّد بن عليّ الهادي عليه السلام المدفون ببلد سبع الدجيل لم يذكر الراوي عنه ، فتـفطّن. أ.هــ
# من هو الإمام محمد بن الإمام علي الهادي سبع الدجيل
لقراءة ترجمته وأحواله وكراماته ( هنا )
حتى اللطميات تناديه وتطلب منه الحوائج ( اكتب بقوقل ياسبع الدجيل باسم الكربلائي ).
أقول ( الواثق ) :
وهل يحتاج سبع الدجيل أن يذكر الواسطة يا ( نواصب !! ) - بناء على منهجكم في اتهام الآخرين ؟ أليس أهل البيت أدرى بما فيه ؟ وهو صادق في دعواه عن الإمام الرضا ؟ لو كنا نحدث الناس بآرائنا لهلكنا إنما هي أخبار رويناها كابرا عن كابر ؟!
فإن قيل : المعصوم لا يطلب منه الواسطة لأنه يحدث عن آبائه وسبع الدجيل غير معصوم .
قيل : إذا كان انتفاء العصمة عن ذرية آل البيت عذر في النظر في مراسيلهم والتفتيش في وسائطهم , فأهل السنة لا يؤمنون بعصمة من تعتقدون عصمتهم , فإذا لم يكن الأمر هنا نصبا فكذا الكلام في أمثاله .
# ملاحظة / النص من تنقيح المقال وترجمة الدجيل أفادني بها الأخ العزيز شمري طي صاحب الدرر والفوائد شكر الله له .
والحمد لله رب العالمين .