العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 23-04-11, 02:19 AM   رقم المشاركة : 1
العقل نعمه بعد الاسلام
عضو فضي






العقل نعمه بعد الاسلام غير متصل

العقل نعمه بعد الاسلام is on a distinguished road


Question حينما تبتعدون عن كتاب الله عزوجل وتجهلون بعلم الحديث وتعطل عقولكم فهذه النتيجه ياشيعه

http://www.youtube.com/watch?v=6j9iwxA690s&feature=related


وحين نكفرهم أو نكفر بعضهم يغضبـــون ؟؟؟ من أين أتى القزويني بهذ الكــلام ؟؟

من كتـــاب الله ؟؟ قطعـــاً لا


حديث ولو كان ضعيف أو مجهول السند ؟؟؟ قطعـــاً لا


المصـــدر هو الكـــــــذب وهو طبيعي عند معممي الشيعــه

والشعـــار حب آل البيت ...

الرسول وجميع الأنبيــاء بلا إستثنــاء لم يعلموا بما في صدور النــاس لكن علي رضي الله عنه يعلم

يارب إقبض أرواحنا على توبة وشهـــادة ونحمدك يارب على نعمه الإســـلام والعقــل

آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــن









التوقيع :
العلمانيــه فصلت بين الديــن والحيــاة

الروافـض الشيعــه فصـلوا بين الدين والعقل والمنطـق


أما دين الله وسنة محمد صلى الله عليه وسلم فربطت بين خمسة أشيــاء

الدين والعقل والحيــاة والخلق والإعتــدال



الحمــدلله على نعمة العقل بعد نعمــة الإســلام والهــدايه

من مواضيعي في المنتدى
»» الحيدري يسقط أصل المذهب الشيعي ورأس الإمامه الحقيقي ؟؟ من لها يا صناديد الشيعه ؟؟
»» المســابقة الرسميـة بين عقــلاء السنة والشيـعه .. للإجابة فقط دون تعليق رجــاءً
»» هديتي المتواضعه إليك الأمم الأخلاق .. صحيح البخاري ينفي شبهة غضب فاطمه الزهراء
»» أرجوا من الاخوة السنيين الكرام الدخول وخصوصا شيوخنا الافاضل ولن تستغرق اكثر من دقيقه
»» لغز محير أتمنى من السنة والشيعه بالذات ان يفكوا شفرته ؟؟
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:12 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "