سبيستونات شيعية / حلقة " الولاية التكوينية "

[نصيرة الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم

~~~

الشيعة كما نعلم يزعمون بأن الأئمة لهم عصمة وولاية تكوينية وبذلك فهم يخلقون ويمسخون البشر والحيوآنآت و...الخ

وأذكر للزملاء وآكتفي بـ قولين لكبآر شيوخهم

يقول الشيرآزي :

* «أن زمام العالم بأيديهم عليهم السلام حسب جعل الله سبحانه، كما أن زمام الإماتة بيد عزرائيل (م) فلهم عليهم السلام التصرف فيها إيجاداً أو إعداماً فلولاهم لساخت الأرض* لكن من الواضح أن قلوبهم أوعية مشيئة الله تعالى* فكما منح الله القدرة للإنسان على الأفعال الاختيارية منحهم عليهم السلام القدرة على التصرف في الكون»(16)


* يقول الإمام الخوئي «أما الجهة الأولى، فالظاهر أنه لا شبهة في ولايتهم على المخلوق بأجمعهم كما يظهر من الأخبار لكونهم واسطة في الإيجاد وبهم الوجود، وهم السبب في الخلق، إذ لولاهم لما خُلق الناس كلهم، وإنما خلقوا لأجلهم وبهم وجودهم وهم الواسطة في الإفاضة، بل لهم الولاية التكوينية لما دون الخالق فهذه الولاية نحو ولاية الله تعالى على الخلق» (24)...


* وآستمآمة منهم في الكذب على الأئمة واللعب على عقول العوآم حيث يكمل قوله بــ :


* ... وأما الروايات التي يتوهم منها نفي ذلك فهي إما محمولة على التقية أو أن المراد بها نفي كونهم عليهم السلام بالاستقلال وفي عرض الله سبحانه علة الخلائق لا نفي كونهم عليهم السلام في طوله تعالى وبالإستناد إليه وبقدرته وإذنه(22)*


16- من فقه الزهراء عليها السلام لآية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي المجلد الأول ص12 الطبعة الثانية دار الصادق بيروت:

* الكافي 1 / 179 ج10 لولاهم لساخت الأرض.

* بحار الأنوار 25 / 336 ح16 ب10 ط بيروت قلوبهم أوعية مشيئة الله.

- نفس المصدر ص21.

* لمزيد من التفصيل والتوثيق راجع من فقه الزهراء المجلد الأول (المقدمة).

23- أجوبة المسائل الشرعية مطابقة لفتاوى الإمام الشيرازي «دام ظله» العدد 29 ربيع الثاني 1421هـ.

24- الولاية التكوينية ص280، نقلاً عن مصباح الفقاهة في المعاملات تقريرات الميرزا محمد علي التوحيدي على أبحاث الخارج للسيد الخوئي 5:33 دار الهادي - بيروت...


* والسؤال للزملاء الشيعة ميزآن والأمم والعرآقي وغيرهم ..

* ماهي فوآئد الولاية التكوينية آو ماهي ثمآرها منذ أن خلقت للأئمة وحتى اليوم ؟
* هل يعقل أن يكون هنآلك ولاية تكوينية للأئمة ولانجد لديكم كتآب وآحد صحيح للحديث ؟
* مامعنى قول عآلمكم الكبير الخوئي :

" وأما الروايات التي يتوهم منها نفي الولاية التكوينية فهي محمولة على التقية ؟ ؟

التقية ممن ؟ ولمآذا ؟ وأين موقعها آصلاً وقيمتها " الولاية التكوينية " عندما توآجه آصحآبها بطشاً آو تهديداً للإسلام والمسلمين ..؟

* كيف تعتقدون بأن العآلم خلق لأجل الأئمة بينما الله يقول في كتآبه
" وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون "

كيف نوفق بين مزآعم معتقدكم وبين قول الله ..؟ ولنرى الإنتصآر لمن سيكون ؟

ننتظر الزملاء ليثبتوا بأن هذا ليس فلماً كآرتونياً بل حقيقة مثبتة ..؟

[هشام السني]

بارك الله فيكي مشرفتنا الكريمة ونفع الله بك الأمة
أين الرافضة ليردوا على هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين الرافضة الذين يدعون الاسلام ومذهبهم ملئ بالشركيات المخرجة من الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[تقي الدين السني]

أستاذتي الكريمة متابع لأتعلم , ويشرفني ان أتعلم منكم نفع الله بكم .

[أبو العلا]

جزاكم الله تعالى خيرا أختنا الكريمة نصيرة الصحابة

وبارك الله فيكم وأحسن إليكم
نسأل الله تعالى لنا ولهم الهداية للصراط المستقيم

[أبو سند]

اقتباس: * ... وأما الروايات التي يتوهم منها نفي ذلك فهي إما محمولة على التقية

بارك الله فيكِ ونفع بكِ
هذا القول يثبت مبدأهم وعنادهم
مبدأ " عنز ولو طارت"

لا أعلم لماذا يلعن الامام زراره على فعلته القبيحه بلحية الامام ولماذا يتزمجر ويغضب منه لماذا لا يستخدم هذه الولايه التكوينيه قبل ان يفعلها زراراه ...!!

أم أن لزراره سلاح فتاك أقوى من الولايه التكوينيه !!

[سيف سيوف]

أنا سمعت أعلي بن أبي طالب أثبت أنه مكلف من الله بالإمامه وأنه يملك الولاية التكوينية

أتعلمون كيف أثبتها

لقد بايع أبا بكر ومن بعده عمر

وجاء من بعده الحسن والحسين ليؤكدوا هذه الولاية التكوينيه ببيعتهم لمعاوية

رضي الله عنهم جيمعاً


بارك الله فيكم أختي نصيرة الصحابة

[نصيرة الصحابة]

وفيكم بآرك المولى جميعاً آسآتذتنا الكرآم

وحقيقة كما قلتم هل نجدها من زرآرة أم ممن كسر الضلع أم ممن بآيع من الـ 3 ..؟!

فقط آريد معجزة وآحدة فقط خدمت الأمة من هذه المعآجز والخوآرق والولايآت التكوينية ..؟
والعجيب أن أي روآية تخآلف ذلك هي محمولة على التقية ..!
يعني آئمة + يمتلكون التحكم بذرآت الكون + معآجز + كرآمآت + قوة أربعين رجلاً عندما حمل البآب = تقية أي " خوف "

أي عقل يعقل هذا ياشيعة ..!

ننتظر الزميل ميزآن والبقية ..

[شمري طي]

بارك الله فيك .


/

وهذه بعض نفحات " الراد عليهم كالراد على الله "

[أبو سند]

أمير محير والله يثبتون لهم تدبير الكون وولايته والتحكم بذراته ولا يستخدمونه ابدا بحجة (البيضه)

بمعنى أصح ولايتهم التكوينيه أصبحت (ديكور) ....!!

[نصيرة الصحابة]

وفيك بآرك المولى آخي شمري ع الإضآفة القيمة بالكتآب وآضيف معآجز عجيبة :

(1) الإمام علي يبعث رجلاً من قبره!!!

جاء في الكافي [أن أمير المؤمنين له خئولة من بني مخزوم، وأن شاباً منهم أتاه فقال: يا خالي! إن أخي مات، وقد حزنت عليه حزناً شديداً، قال: فقال: تشتهي أن تراه؟ قال: بلى، قال: فأرني قبره، قال: فخرج معه ومعه بردة رسول الله صلى الله عليه وسلم متزراً بها، فلما انتهى إلى القبر تلملمت شفتاه ثم ركضه -أي: ضربه برجله- فخرج من قبره وهو يقول بلسان الفرس، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: ألم تمت وأنت رجل من العرب؟ -يعني: كيف تتكلم بلسان الفرس الآن وأنت رجل من العرب- قال: بلى، ولكنا متنا على سنة فلان وفلان، يعني: أبو بكر وعمر، فانقلبت ألسنتنا.
.. وهذا في أصول الكافي الجزء الأول (ص:457).

3) الباقر يصنع فيلاً من طين يطير عليه ..!

وفي مدينة المعاجز في الجزء الخامس (ص:10) عن شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة، قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي: رأيت مولاي الباقر وقد صنع فيلاً من طين، فركبه وطار في الهواء، حتى ذهب إلى مكة ورجع إلينا. و قال: وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر عليه السلام، فقلت له: أخبرني جابر عنك بكذا وكذا، يقول: فصنع مثل ذلك فركب وحملني معه إلى مكة وردني. هذا ماجاء ذكره في الجزء الخامس (ص:10) من مدينة المعاجز.

3) محمد بن علي الرضا أنه جاء اليه شخص فقال : والله اني أريد أن أسألك مسأله واني والله لأستحيي من ذلك فقال لي: أنا أخبرك قبل أن تسألني، تسألني عن الامام؟ فقلت: هو والله هذا فقال: أنا هو فقلت: علامة؟ فكان في يده عصا فنطقت و قالت: إن مولاي امام هذا الزمان وهو الحجة» (أصول الكافي1/353).

4)ونقلوا عن موسى بن جعفر أنه لما حصل خلاف بينه وبين أخيه عبد الله وكان أكبر ولد جعفر ــ خلاف بالامامه أمر موسى بجمع حطب في وسط الدار وأرسل الى أخيه عبد الله يسأله أن يصير اليه، فلما صار اليه ومع موسى جماعه من الإمامية، فلما جلس موسى أمر بطرح النار في الحطب فاحترق ولا يعلم الناس السبب فيه حتى صار الحطب كله جمرا ً ثم قام موسى وجلس بثيابه في وسط النار وأقبل يحدث الناس ساعة ثم قام فنفض ثوبه ورجع الى المجلس، فقال لأخيه عبد الله: إن كنت تزعم أنك الإمام بعد أبيك فاجلس في ذلك المجلس» (كشف الغمه للأربلي ج3/73). ..

التعليق /

غريبة هذه المعآجز لمآذا تظهر في موآقف بآآآيخه وعند الخلاف ع كرسي الإمامة ؟
ولماذا لم تظهر عندما آغتصبت الإمامة وآحرقت دآر صآحبها وكسر ضلع زوجته وعندما حُرف القرآن