صادقي كيف ستخرج نفسكَ من هذه الطّامة ... تفضل /

السني الامازيغي · من مواضيعي في المنتدى

بسم الله الرحمن الرحيم .
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله \" ازواجه وذريته \" الطيبين الطاهرين وعلى صحبه أجمعين .

تقول هداكَ الله في المشاركة (10) في موضوع ""آخر صرعات الكذب عند الرافضة ........................!!!! ":

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي


	فمن ابغض او سب أمير المؤمنين يحكم عليه بانه منافق او ابن زنا وهذا فيه نص

وتقول في م (17) :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي


	اذا قال لك رسول الله ان من ابغض علي عليه السلام هو ابن زنا فلا داع ان ترى بعينك او ان تقيم شاهدين عدلين على رسول الله

لكن ما فاتك هنا هو أن تصديقك بهذه الرواية وصحتها وبطعنها في كل من عادى عليا رضي الله عنه، ستطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم !!!!!!

كيف ذلك ؟؟؟ !!!

أليس أبو لهب قد عادى عليا ؟ إذا أنه بحسب اعتقادكم فكل من يعادي الله والرسول صلى الله عليه وسلم فهو عدو و مبغض لعلي رضي الله عنه – ونحن أهل السنة نوافقهم في هذه النقطة بالذات- وقد ثبت في صريح القرآن أن أبا لهب من أهل النار هو وزوجه في قول الله: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ) المسد الآية 1 .
فهو بهذا عدو لله مبغض للمؤمنين وعلى رأس هؤلاء المؤمنين بلا شك علي بن أبي طالب، والالزام هنا لكَ : هل أبو لهب بحكم هذه الرواية ابن زنا؟؟ هل تطبقون عليه هذه الرواية كما تطبقونها على الصحابة وعلى أهل السنة رغم أنكم لم تثبتوا عداوتهم لعلي أصلا؟؟

فإذا كان جوابك نعم فيقتضي ذلك أن أبا الرسول صلى الله عليه وسلم وأبا علي هما أيضا ابنا زنا – والعياذ بالله- لانهما اخوا أبي لهب !!!!!!!!!

أما إن كانت الاجابة على هذا بـ: لا ، فمعناه سقوط الرواية لأنك لم تستطيع أن تطبقها على كل مبغض لعلي وبالذات أبي لهب الذي ثبت بغضه في آية محكمة وصريحة من القرآن الكريم.

لنرى كيف ستخرج نفسكَ من هكذا طامة .

صادقي · 11-03-13, 08:57 PM

استدلال واضح البطلان

لانك فهمت من قول ابن زنا ان امه زانية به وهذا ما لم نقوله

وقد تبين وبينا في نفس النقل ان الشيطان يشارك نطفة الابوين فيكون بعيد على الاعتقاد بالله ورسوله ومبغض لامير المؤمنين

فانت فهمت من النص شيئ
والنص يريد شيئ اخر

فراجع تفسير الاية
ويشاركهم في الاموال والاولاد ؟؟؟؟؟؟

راجع شواهد التنزيل
إن لي أجلا معلوما من عند ربي، مالك تريد قتلي؟ فوالله ما أبغضك أحد إلا سبقت نطفتي في رحم أمه قبل أن يسبق نطفة أبيه، ولقد شاركت مبغضك في الأموال والأولاد، وهو قول الله تعالى في محكم كتابه: "وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا" فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: صدقك والله يا علي لا يبغضك من قريش إلا سفاحيا

والحمد لله رب العالمين

اقتباس:

اقتباس:


	فإذا كان جوابك نعم فيقتضي ذلك أن أبا الرسول صلى الله عليه وسلم وأبا علي هما أيضا ابنا زنا – والعياذ بالله- لانهما اخوا أبي لهب !!!!!!!!!

الطامة الكبرى هو قولك هذا
فانت علقت الزنا بالبغض
فهل ثبت لديك ان ابوي النبي ابغضى علي او رسول الله ص واله
او انهما ادركا علياً وابغضاه
عجيب فهمك

ابن الخطاب · من مواضيعي في المنتدى

اجب الرجل يا صادقي بدون لف ودوران
هل ابو لهب (عبد العُزى بن عبد المطلب.) ابن زنا او حلال حسب نظرية البغض القمية؟

شمري طي · من مواضيعي في المنتدى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي


	عجيب فهمك

عجيب وغريب [ 25 ]

السني الامازيغي · من مواضيعي في المنتدى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي


	لانك فهمت من قول ابن زنا ان امه زانية به وهذا ما لم نقوله

بل هذا ماتقوله ...

كنتُ قد وجّهت لكَ هذا السّؤال :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السني الامازيغي


	طيب منافق نعم لكن هل رأيت أمه تزني حتى تصفه بابن الزنا ؟؟

فأجبتني بقولكَ :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي


	اذا قال لك رسول الله ان من ابغض علي عليه السلام هو ابن زنا فلا داع ان ترى بعينك او ان تقيم شاهدين عدلين على رسول الله

فكلامكَ واضح ولايحتاج لمترجم ...

والأن أجب بدون فلسفة هل يعتبر أبو لهب بحكم هذه الرواية ابن زنا ؟؟ نعم أو لا تفضل ./

جاسمكو · من مواضيعي في المنتدى

الاخ الكريم

السني الامازيغي جزاك الله خيرا

لقد وقع الرافضي في ورطة

اف 16 · من مواضيعي في المنتدى

ايه اخرى
( لتجدن اشد الناس عداوة للذين ءامنوا اليهودوالذين اشركوا )

قطعا ابو لهب من الذين اشركو ومن اشد الناس عداوه

والعداوه تعني البغض للمؤمنين وقطعا على بن ابي طالب من المؤمنين الذين يبغضهم ابو لهب

ومن ابغض عليا فهوم ابن زنا ونستنتج ان ابو لهب ابن زنا وما يترتب عليه من تبعات والعياذ بالله