زميلنا الحسام:
1- لو أن مسلم قال للنصاري بأن عيسي ليس ابن الله لاتهم النصاري المسلمين بأنهم يريدون إلغاء فضائل عيسي .... ولكن هذه هي الحقيقة وعيسي نبي مرسل ونحن نحبه بلا غلو ... كما أننا نحب علي ابن أبي طالب بلا غلو ...
2- أنت لست بحاجة لكل هذا القص واللصق فلو أن الله تعالي قال صراحة بأن علي هو نفس الرسول أو أن الرسول قال صراحة بأن علي هو نفسه أو أن علي قال صراحة :" أنا نفس الرسول " لما احتجت أنت لكل هذا اللف والدوران .
3- أنتم تزعمون بأن سيدنا علي هو نفس الرسول في قوله تعالي " أنفسنا" وأنا أسأل هل المصطفي الذي لا ينطق عن الهوي سيقول بأمر من الله وأنفسكم لنصاري نجران وهم ليس لديهم أناس من أنفسهم ؟! ماذا لو قال نصاري نجران للرسول في المباهلة ما يلي :" هذا ليس عدلا فنحن ليس لدينا أناس من أنفسنا لكي نأتي بهم . فكيف تأتي أنت بمن خلقه الله من نفسك وليس عندنا ذلك ؟ " استغفر الله تعالي وأتوب إليه.أنا ذكرت لك دليلا من القرآن :" أنفسنا وأنفسكم" وأنتم تقولون أن عليا نفس الرسول وأنا أسأل فهل خلق الله تعالي أشخاصا من نفس النصاري الكفار لكي يقول الرسول نادوهم في قول الله تعالي في القرآن :" وأنفسكم" ؟ إذا لم يكن مخلوقا من أنفسهم أناس فكيف يطلب من لا ينطق عن الهوي من نصاري نجران مناداتهم للمباهلة ؟!! كيف يقول الله للرسول أن يطلب من نصاري نجران أن ينادون أنفسهم وهم ليس لديهم أناس قد خلقهم الله تعالي من أنفسهم ... هل غاب ذلك عن الله تعالي ذلك ؟ " تعالي الله علوا كبيرا عن ذلك "
إن كان الرسول يريد أن ينادي هو أبناؤه وهم أبناؤهم وأن ينادي هو نساؤه وهم نساؤهم وأن ينادي أنفسه وأنفسهم ... فكيف يطلب الله تعالي من رسوله الذي لا ينطق عن الهوي أن ينادي النصاري أنفسهم مع العلم أنه ليس لديهم أناس من أنفسهم ؟ ألم يكن الله تعالي يعلم ذلك ؟ استغفر الله العظيم.
إن كان علي ابن أبي طالب هو نفس الرسول في قول الله تعالي :" وأنفسنا " فمن هم أنفس نصاري نجران في قوله تعالي " وأنفسكم" فهل خلق الله تعالي أناس من أنفس النصاري المثلثين ؟ ومن هم ؟ فهل يعقل أن يتحداهم الرسول ويقول لهم أنادي أنا نفسي وتنادون أنتم أنفسكم ثم يتضح للرسول أنه ليس لهم أناس من أنفسهم كما أن له هو إنسان من نفسه !! ماذا سيقول الرسول لو قالوا له :" ولكن نحن ليس لدينا أناس من أنفسنا فكيف تتحدانا أن نجلبهم لك ونحن ليس لدينا ذلك ؟" استغفر الله تعالي وأتوب إليه.
4- إن كان سبب خلق سيدنا علي من نفس الرسول هو لمكانة سيدنا علي المبالغ فيها عند الشيعة , فما الحكمة التي من أجلها خلق الله أناس من أنفس نصراني نجران المثلثين ؟
5- إن كان قوله تعالي " وأنفسنا " تعني علي ابن أبي طالب فلماذا جاءت الكلمة بصيغة الجمع إن كان المقصود مفردا ؟ فلماذا الكلمة " أنفسنا" وليست ونفسي إن كان المقصود بها واحد؟ فالرسول مثلا له نساء كثر ومنهن زوجاته فاختار ابنته فاطمة , فهل للرسول أكثر من واحد يعتبر من نفسه فاختار واحدا منهم هو علي ابن أبي طالب ؟ فإن المقصود علي ابن أبي طالب وهو مفرد كان يجب أن تأتي كلمة "أنفسنا" بصيغة المفرد وهي "ونفسي " فلماذا جاءت الكلمة بصيغة الجمع ؟ وأنتم تقولون بأن علي هو نفس الرسول ولا تقولون بأن علي هو أنفس الرسول ... فلو كان المقصود بقوله تعالي " أنفسنا " علي ابن أبي طالب لجاءت الكلمة مفردة لأن المقصود بها مفرد .... أليس كذلك ؟
وتظل الأسئلة قائمة وانتظر الإجابة
أخوكم فرقان المسلم