العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-11-02, 06:10 PM   رقم المشاركة : 1
البونو
مشترك جديد





البونو غير متصل

البونو


ماهي عقيدة الرافضة في بنات الرسول صلى الله عليه وسلم

هذا سؤال قد وجه لهم في احد اكبر منتدياتهم الرافضية وانظروا الى ردهم الذي اعتبره فضيحة مخزية حتى بنات الرسول صلى الله عليه وسلم لم يسلموا من شر الرافضة


ماهي عقيدتكم تجاه بقية بنات النبي صلى الله عليه وسلم
ارى الشيعه لايلقون الثناء الا على على وفاطمه وابناءهما فقط ... فما هو السبب ؟؟ ولما لايظهر ذلك مع بقية بنات الرسول صلى الله عليه وسلم ... وكيف ولاءهم لهذه البقيه ؟؟

للاستفاده فقط؟


__________________
لا للتعصب



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

25-11-2002 09:54 AM



فنون
عضو مميز



تاريخ التسجيل » Sep 2002
البلد » U.A.E
عدد المشاركات » 389
بمعدل » 6.78 مشاركة لكل يوم
السـلام على الرسول وعلى أهلـه وبناته وزوجاته أمهات المؤمنين
وضحبه المنتجبين ..

سلام على اهله ألف سلام

وسلام على ابنائه وبناته عليهم السلام

وعلى زوجاته أمهات المؤمنين باستثناء من أخطأت منهن والكل يعلم من هي .. ألف سلام

وعلى صحبه المنتجبين باستثناء المنافقين ...

لم يعش احدا بالكون كله مصيبة كمصيبة أهل بيت رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام ... فهل السلام عليهم وهم المعصومين المختارين خسارة والعياذ بالله ؟


__________________
لبيك يا حفيد نبينا الكريم ( عليه وعلى آله الصلاة والسلام )




أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

25-11-2002 10:32 AM



طاهر العاملي
عضو نشط



تاريخ التسجيل » Aug 2002
البلد »
عدد المشاركات » 194
بمعدل » 1.82 مشاركة لكل يوم
هل من بنات غير فاطمة سلام الله عليها..
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله

هل كان لرسول الله بنات غير فاطمة سلام الله عليها..

أو جعل له من قبل أهل العامة له بنات حتي يتم الإغارة على فضائل أم المؤمنين خديجة الكبرى سلام الله عليها و لصقها لعائشة بدون أي مبرر..

فعائشة صاحبة الولد.. (عبدالله) المكناة بإم عبدالله

و خديجة سلام الله عليها البكر الذي جعلوا لها بنات..


__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

25-11-2002 01:52 PM



نور الاسلام
عضو



تاريخ التسجيل » Nov 2002
البلد »
عدد المشاركات » 19
بمعدل » 11.85 مشاركة لكل يوم
لن تجد منهم اجابة أخي في الله المدهش

مراوغه ..مراوغه.. فهم يجادلون ويلفون ويدورون بلا نتيجة

يحورون المواضيع ويدخلون من باب ويخرجون من ألف باب


__________________
رأس الحكمة مخافة الله



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

26-11-2002 03:07 AM



طاهر العاملي
عضو نشط



تاريخ التسجيل » Aug 2002
البلد »
عدد المشاركات » 194
بمعدل » 1.82 مشاركة لكل يوم
يجعلون أصابعهم في آذانهم
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

هل تعلمون أن أهل العامة يجعلون أصابعهم في أذانهم حذر الموت..

انهم لا يقرؤن ما يكتب..

كلامنا هو:

سالبة بانتفاء الموضوع

أي كيف نعطم بنات الرسول صلى الله عليه وآله والرسول صلى الله عليه وآله لم يكن لديه سوى فاطمة الزهراء عليها السلام

هل يتدبرون في هذا الكلام أم ..........................


__________________
لعن الله أمة أزالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها
طاهر الحسيني العاملي



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

26-11-2002 05:03 AM





المدهش
عضو



تاريخ التسجيل » Oct 2002
البلد » الارض
عدد المشاركات » 73
بمعدل » 2.76 مشاركة لكل يوم
اذا انتم تنكرون ان يكون للرسول صلى الله عليه وسلم بنات غير فاطمة رضي الله عنها ؟

طيب بماذا تفسرون قول الله تعالى (( يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ))

مامعنى كلمة (( وبناتك )) بصيغة الجمع ؟


__________________
لا للتعصب



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

26-11-2002 09:32 AM



المدهش
عضو



تاريخ التسجيل » Oct 2002
البلد » الارض
عدد المشاركات » 73
بمعدل » 2.76 مشاركة لكل يوم
الى الجاهله (( فنون ))

هل تخطئين من براها الله من فوق سبع سنوات ؟

الله يشهد لها بالنزاهة .. وانت تكذبين ذلك .. الا تعلمين ان من يكذب شيئا من القرآن يخرج من ربقة الاسلام ؟؟


ما اجهلك واعمى بصيرتك ؟


__________________
لا للتعصب



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

26-11-2002 09:35 AM



المدهش
عضو



تاريخ التسجيل » Oct 2002
البلد » الارض
عدد المشاركات » 73
بمعدل » 2.76 مشاركة لكل يوم
لاحظوا التناقض بينهم بعضهم يثبت وبعضهم ينكر .. والله خوش عقيده ؟


__________________
لا للتعصب



أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

26-11-2002 09:37 AM



نور الاسلام
عضو



تاريخ التسجيل » Nov 2002
البلد »
عدد المشاركات » 19
بمعدل » 11.85 مشاركة لكل يوم
أخي في الله المدهش

قال تعالى (( واذا مروا باللغو مروا كراما )).

سبوا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم , افتروا على أحب زوجاته الى نفسه , انكروا بقية بناته فلم يعترفوا الا بفاطمة رضي الله عنها وعن بقية اخوتها ,سبوا أبا بكر أحب صحابة رسول الله الى نفسه

هو الذي قال عنه صلى الله عليه وعلى آله ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين لو كنت متخذا خليل لاتخذت أبا بكر خليلا ))أو كما قال صلى الله عليه وسلم

فماذا تنتظر من أمثال هؤلاء المتطاولين علىزوجات و بنات وأصحاب سيد الخلق والبشر..


__________________
رأس الحكمة مخافة الله









التوقيع :
لااله الاالله سبحانه اني كنت من الظالمين
اللهم اني اتوب اليك واستغفرك من كل قول وفعل لاترضاه
من مواضيعي في المنتدى
»» تعرّف على عقيدة المذهب الشيعي الزيدي (بأعتراف اصحابها)
»» ماهي عقيدة الرافضة في بنات الرسول صلى الله عليه وسلم
»» لغز صعب جدا ؟ (للأذكياء)
»» رأي الشيعة الزيدية في كبار الصحابة رضي الله عنهم
»» الى المشرفين الاعزاء اخوكم المثنى88 يطلب .....
 
قديم 26-11-02, 06:15 PM   رقم المشاركة : 2
البونو
مشترك جديد





البونو غير متصل

البونو


تعارض عقــــــــــــ ( 7 ) ـــــــــــــــائد الرافضة مع الإسلام
الأمر السابع من عقائدهم الفاسدة

عقيدة إهانة بنات النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة

إهانة سيدة النساء فاطمة الزهراء رضي الله عنهن:

اتفق سائر أهل السنة والجماعة في ضوء القرآن والسنة على أن عدد بنات النبي صلى الله عليه وسلم أربع: السيدة زينب والسيدة رقية والسيدة أم كلثوم والسيدة فاطمة رضي الله عنهن، وكذا ذهب إليه عامة الشيعة أيضا، إلا أن شيعة الهند والباكستان أنكروا البنات الثلاث وأثبتوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بنتا واحدة فقط وهي السيدة فاطمة الزهراء وأما الثلاث الباقيات فأثبتوهن لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالفوا صريح الحكم الإلهي "ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله" وما ذلك إلا لأجل العداوة مع عثمان بن عفان ذي النورين رضي الله تعالى عنه كي لا يتحقق له الشرف السامي والمجد الموئل، حيث زوجه النبي صلى الله عليه وسلم أولا السيدة رقية فلما توفيت زوجه النبي صلى الله عليه وسلم السيدة أم كلثوم، ولذا سمي "ذو النورين".

وقال تعالى "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين" الآية، فالله ذكر البنات بصيغة الجمع التي تدل على تعدد بناته صلى الله عليه وسلم وكتب علماء الشيعة: تزوج خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة فولد له منها قبل مبعثه القاسم ورقية وزينب وأم كلثوم وولد منها بعد مبعثه الطيب والطاهر والفاطمة عليها السلام (1).

وكذا أقوال الأئمة المعصومين عند الشيعة وعلمائهم صريحة في تعدد بنات النبي صلى الله عليه وسلم وهي مسجلة في الكتب الآتية وهي كلها للشيعة:

§ مجالس المؤمنين ص83.

§ التهذيب-الجزء الأول ص154.

§ تفسير مجمع البيان-الجزء الثاني ص233.

§ فروع الكافي-الجزء الثاني ص222.

§ فيض السلام ص519.

§ نهج البلاغة-الجزء الثاني ص85.

§ قرب الإسناد ص6.

§ تحفة العوام-لأحمد علي ص113.

§ حيات القلوب-الجزء الثاني ص: 82،559،223،560.

§ منتهى الآمال-الجزء الأول ص89.

§ مرآة العقول-الجزء الأول ص352.

وذكر الكليني في فروع الكافي:

لما زوج رسول الله صلى الله عليه وآله عليا فاطمة عليها السلام دخل عليها وهي تبكي، فقال لها: ما يبكيك فوالله لو كان في أهلي خير منه ما زوجتك وما أنا أزوجه ولكن الله زوجك (2).

وذكر الكليني أيضا:

عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن فاطمة عليها السلام قالت لرسول الله: زوجتني بالمهر الخسيس؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: ما أنا زوجتك، ولكن الله زوجك من السماء (3).

وذكر محمد الباقر المجلسي في جلاء العيون بالفارسية وترجمته بالعربية:

(قال الإمام محمد الباقر عليه السلام في كشف الغمة بأنه اشتكت يوما فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم: أن عليا ما يأتيه من الأموال يقسمها بين الفقراء والمساكين؟ فقال عليه الصلاة والسلام: أتريدين أن أسخط أخي وابن عمي؟ اعلمي أن سخطه سخطي وسخطي سخط الله، فقالت فاطمة: إني أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله) (4).

يظهر من الروايتين الأوليين أن السيدة فاطمة الزهراء (والعياذ بالله) كانت غير راضية بالزواج من سيدنا علي رضي الله عنه بسبب فقره وقلة المهر، وفيه إهانة عظيمة لسيدة نساء أهل الجنة فإنها رضي الله عنها كانت من أزهد النساء في هذه الدنيا الفانية وأرغبهن إلى الدار الآخرة وكيف يتصور من مثلها أنها لا ترضى بهذا الزواج المبارك بسبب دنيا أو مال بسيط ومهر خسيس، حاشاها من ذلك. كما يظهر من الرواية الثالثة أنها كانت تكره من سيدنا علي رضي الله عنه إنفاقه المال على الفقراء والمساكين حتى تشتكيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل هذا ممكن وهي الكريمة بنت الكريم وعجبا للشيعة كيف يدعون محبة السيدة الطاهرة الزهراء بعد أن قد نسبوا إليها مثل هذه الأمور الدنيئة التي لا تليق بأية امرأة شريفة فكيف بها رضي الله عنها.

وذكر أحمد بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج:

ثم انكفأت عليها السلام وأمير المؤمنين عليه السلام يتوقع رجوعها إليه ويتطلع طلوعها عليه فلما استقرت بها الدار قالت لأمير المؤمنين عليه السلام يا ابن أبي طالب اشتملت شملة الجنين وقعدت حجرة الظنين نقضت قادمة الأجدل فخانك ريش الأعزل، هذا ابن أبي قحافة يبتزني نحلة أبي وبلغة ابني، لقد أجهد في خصامي، وألفيته ألد في كلامي حتى حبستني قيلة نصرها والمهاجرة وصلتها وغضت الجماعة دوني طرفها فلا دافع ولا مانع، خرجت كاظمة وعدت راغمة أضرعت خدك يوم أضعت حدك، افترست الذئاب وافترشت التراب، ما كففت قائلا ولا أغنيت طائلا ولا خيار لي ليتني مت قبل هنيئتي ودون ذلتي عذيري الله منه عاديا ومنك حاميا ويلاي في كل شارق، ويلاي في كل غارب، مات العمد ووهن العضد، شكواي إلى أبي وعدواي إلى ربي، اللهم إنك أشد منهم قوة وحولا، وأشد بأسا وتنكيلا، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: لا ويل لك بل الويل لشانئك ثم نهنهي عن وجدك يا بنت الصفوة وبقية النبوة فما ونيت عن ديني ولا أخطأت مقدوري، فإن كنت تريدين البلغة، فرزقك مضمون وكفيلك مأمون، وما أعد لك أفضل ما قطع عنك فاحتسبي الله، فقالت: حسبي الله، وأمسكت (5).

هل يعقل أن تخاطب السيدة البتول الزهراء رضي الله عنها زوجها سيدنا علي رضي الله عنه بهذا الأسلوب الذي لا ترتضيه أية زوجة عاقلة شريفة في يومنا هذا أيضا أن تخاطب به زوجها، وإن حكمنا فرضا بصدق هذه الرواية فينتج عنه والعياذ بالله وقاحة السيدة الطاهرة فاطمة رضي الله عنها وغلظتها وشراستها في حق زوجها، وجبن سيدنا علي رضي الله عنه وتخاذله أمام الناس في أمر حق، وهل يعقل ذلك وهو أسد الله الغالب الحيدر الكرار ذو الشجاعة والبطولات النادرة، ولا أدري أين تذهب عقول الشيعة الذين يدعون محبة علي وفاطمة ثم يأتون بهذه السخافات التي تخالف ما يدعونه، وفي الحقيقة كما ترى أنهم يهينون بنات النبي صلى الله عليه وسلم وكل ذلك يحصل عند اختراعهم لهذه الآيات الموضوعة لغرض ما من أغراضهم الدنيئة ويغيب عنهم أن الرواية الموضوعة قد ضرتهم من ناحية أخرى، وهكذا دائما حال الموضوعات من الروايات ويظهر كذبها أمام الناس أجمعين.

وذكر أحمد بن أبي طالب الطبرسي أيضا في الاحتجاج:

فقال سلمان: فلما كان الليل حمل علي فاطمة على حمار وأخذ بيد ابنيه الحسن والحسين فلم يدع أحدا من أهل بدر من المهاجرين ولا من الأنصار إلا أتى منزله وذكر حقه ودعا إلى نصرته.... فأصبح لم يوافه منهم أحد غير أربعة، فقلت لسلمان: من الأربعة؟ قال: أنا وأبوذر والمقداد والزبير بن العوام، أتاهم من الليلة الثانية...ثم الثالثة فما وفى أحد غيرنا (6).

وذكر الطبرسي أيضا: (فلما كان الليل حمل فاطمة على حمار ثم دعاهم إلى نصرته فما استجاب له رجل، غيرنا أربعة (7).

أفليس تجوال سيدنا علي ببضعة الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة الزهراء وأخذها إلى باب كل فرد من المسلمين في إهانة للسيدة الزهراء ولسيدنا علي رضي الله عنه أيضا، وهل يعقل أنه بعد هذه الجهود كلها لم يستجب لهم أحد خاصة بنو هاشم؟ إنما هي رواية وضعها الروافض كذبا وزورا.

ـــــــــــــ

(1) أصول الكافي للكليني ص278.

(2) فروع الكافي-الجزء الثاني،كتاب النكاح ص157.

(3) المرجع السابق-الجزء الثاني ص157.

(4) جلاء العيون للمجلسي ص61،طبعة إيران.

(5) الاحتجاج للطبرسي،لمصنفه أحمد بن أبي طالب الطبري، ص145.

(6) المرجع السابق ص157.

(7) المرجع السابق ص158.

)منقوووووووووووول)







التوقيع :
لااله الاالله سبحانه اني كنت من الظالمين
اللهم اني اتوب اليك واستغفرك من كل قول وفعل لاترضاه
من مواضيعي في المنتدى
»» نظرية حول فئات الاعضاء الرافضة
»» لغز صعب جدا ؟ (للأذكياء)
»» الى المشرفين الاعزاء اخوكم المثنى88 يطلب .....
»» تعرّف على عقيدة المذهب الشيعي الزيدي (بأعتراف اصحابها)
»» كارثة شيء يخوف للرجال والنساء / منقول للأهمية القصوى
 
قديم 27-11-02, 04:25 AM   رقم المشاركة : 3
السعدي 2
( مؤسس شبكة الدفاع عن السنة )







السعدي 2 غير متصل

السعدي 2 is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي الحبيب .. موضوع رائع .







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:23 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "