قال الرسول لعلي " لا يحبك الا مؤمن " فهل ابن سبأ مؤمن ؟؟

[الهاوي]

[ALIGN=CENTER]
==================
أقول :
==================

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


المحترم "عيد"

نحن قلنا بكلامنا السابق بأننا لا ننكر الحديث

و لكننا نفسره بخلاف تفسيركم

فالظاهر أنك لم تقرأ الموضوع من أوله

نحن نقول - بطريقة فهمكم لهذا الحديث - يجعل كل الذين ذكرتهم من طوائف و أفراد بالأعلى بالتعليق السابق هم مؤمنين

لأن شروط الحديث ينطبق عليهم



=================================[/ALIGN]

[الجالودي]

فالظاهر أنك لم تقرأ الموضوع من أوله

نحن نقول - بطريقة فهمكم لهذا الحديث - يجعل كل الذين ذكرتهم من طوائف و أفراد بالأعلى بالتعليق السابق هم مؤمنين

لأن شروط الحديث ينطبق عليهم

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيك يا أخي الحبيب " غريب "

بالفعل الظاهر أنه لم يقرأ الموضوع و لم يعي أن مقياسهم و فهمهم و تأويلهم لهذا الحديث

يؤدي الي إيمان جميع الطوائف و الشيطان " إبليس " و ابن سبا و.....الخ من الذين ذكرناهم في تعليقاتنا السابقة


نرفع


/////////////////////////////////////////////////

[جاسمكو]

الصحابي بريدة كان يبغض علي و لم يصفه نبينا محمد صلى الله عليه و سلم بالمنافق
في الحديث الصحيح في البخاري:

‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن سويد بن منجوف ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏بعث النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏إلى ‏ ‏خالد ‏ ‏ليقبض ‏ ‏الخمس ‏ ‏وكنت أبغض ‏ ‏عليا ‏ ‏وقد اغتسل فقلت ‏ ‏لخالد ‏ ‏ألا ترى إلى هذا فلما قدمنا على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذكرت ذلك له فقال ‏ ‏يا ‏ ‏بريدة ‏ ‏أتبغض ‏ ‏عليا ‏ ‏فقلت نعم قال لا تبغضه فإن له في ‏ ‏الخمس ‏ ‏أكثر من ذلك

عن البراء رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الأنصار : لا يحبهم إلا مؤمن ، ولا يبغضهم إلا منافق ، فمن أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم أبغضه الله " .

رواه البخاري ( 3572 ) ومسلم ( 75 ) .

فإذا كان الإيمان ينتفي عن رجل يبغض الأنصار ويثبت له النفاق : فكيف بمن يبغض الأنصار والمهاجرين والتابعين لهم بإحسان ويشتمهم ويلعنهم ويكفرهم ، ويُكفِّرُ من يواليهم ويترضى عليهم ، كما تفعل الرافضة ؟ لاشك أنهم أولى بالكفر والنفاق ، وانتفاء الإيمان .

قول مستعيناً بالله تبارك وتعالى :
( لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق )

حكم بغض الصحابة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=45880



==========

من حارب علي ليس كافر بشهادة علي و الائمة


بعض أقوال بعض علمائكم في اعتقادهم بمعاوية رضي الله عنه:

عن جعفر عن أبيه أن عليا عليه السلم كان يقول لأهل حربه: ( إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم يقاتلونا على التكفير لنا ولكنا رأينا أنّا على حق ورأوا أنهم على حق) قرب الإسناد للحميري الشيعي ص 45

الحر العاملي قد أثبت الحديث التالي وصححه:
فعن أبي جعفر عن أبيه أن علياً عليه السلام لم يكن ينسب أحداً من أهل حربـه إلى الشرك ، ولا إلى النفاق ولكنه يقول : هم بغوا علينا . وسائل الشيعة ج 11 ص 62


هل سيدنا علي امام زمان سيدنا معاوية رضي الله عنهم اجمعين


سيدنا معاوية لم يبايع سيدنا علي رضي الله عنهم لانه كان يطالب بدم الخليفة الشهيد المظلوم سيدنا عثمان رضي الله عنه وسيدنا علي ليس امام زمان سيدنا معاوية لان سيدنا علي قبل التحكيم و بموافقة سيدنا علي قبوله بالتحكيم والعزل جاءت نتيجة التحكيم ان تم عزل سيدنا علي عن الخلافة وفوق هذا

انظر كيف يصف سيدنا علي سيدنا معاوية واتباعه

يذكر الشريف الرضي في كتابكم ( نهج البلاغة ) عن علي أنه قال : (( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء )) نهج البلاغة جـ3 ص (648).

واستفاضت الآثار أنه كان يقول عن قتلى معاوية : إنهم جميعا مسلمون ليسوا كفارا ولا منافقين. وهذا ثبت بنقل الشيعة نفسها ، فقد جاء في كتبهم المعتمدة عندهم : (( عن جعفر عن أبيه أن عليا – عليه السلام – لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه يقول : هم بغوا علينا )) قرب الإسناد ص 62 ، وسائل الشيعة11/62 .


واعلم ان سيدنا معاوية كذلك امام زمان سيدنا الحسن والحسين رضي الله عنهم اجمعين فقد بايع سيدنا الحسن والحسين امام زمانهما سيدنا معاوية رضي الله عنهم جميعا
=========
لما سئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن الخوارج(أكفارهم؟ قال من الكفر فروا، فسئل؛أمنافقون هم؟ قال المنافقون لا يذكرون الله إلا قليلا، وأولئك يذكرون الله صباح مساء؛ وإنما هم أخواننا بغوا علينا) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 8/173

في الحديث الصحيح في البخاري:

‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن سويد بن منجوف ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏بعث النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏إلى ‏ ‏خالد ‏ ‏ليقبض ‏ ‏الخمس ‏ ‏وكنت أبغض ‏ ‏عليا ‏ ‏وقد اغتسل فقلت ‏ ‏لخالد ‏ ‏ألا ترى إلى هذا فلما قدمنا على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذكرت ذلك له فقال ‏ ‏يا ‏ ‏بريدة ‏ ‏أتبغض ‏ ‏عليا ‏ ‏فقلت نعم قال لا تبغضه فإن له في ‏ ‏الخمس ‏ ‏أكثر من ذلك


========

عبدالله بن سبا والشيطان يحبون علي هل هم مؤمنون


وكذلك قال المصطفى صلى الله عليه وسلم أية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغضهم
ومعاشر الإثني عشرية يرون جل الصحابة زنادقة مرتدين
==============
على رضي الله عن من كبار الصحابة الأجلاء رضي الله عنهم أجميعين وكثيراً ما نجد المجوس يتشدقون بالحديث
(( لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغك إلا منافق ))
لا أحد يشك في حبه لعلى بن أبي طالب .. ليس لكونه صاحبي جليل أو رابع الخلفاء الراشدين .. بل من أجل أسلامه الحسن وصحبته الصالحه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولنوضح للمجوس دينهم في هذا الحديث .. ولنضحك معاً عليهم
روى الصدوق (ره) بإسناده إلى علي عليه السلام قال : قد كنت جالساً عند الكعبة فإذا شيخ محدوب " فقال يا رسول الله أدعي لي بالمغفره , فقال النبي عليه الصلاة والسلام خاب سعيك ياشيخ وضل عملك فلما ولىّ الشيخ سألته عنه , فقال ذلك اللعين إبليس , قال علي عليه السلام فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته على الأرض وجلست على صدره ووضعت يدي على حلقه لأخنقه , فقال لا تفعل يا أبا الحسن فإني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم , والله يا على إني لأحبك جداً وما أبغضك أحد الاّ شركت أباه في أمه فصار ولد زنا فضحكت وخليت سبيله .
( الأنوار النعمانية الجزء2 صفحة 168)
ملاحظة :
الشيطان يحب على رضي الله عنه (لايحبك إلا مؤمن )
حاشاه أن يفعل هذا على رضي الله عنه .. وما هو بالتأكيد إلا من كذب زعماء الشيعة المجوس الذي يحاولون الطعن في آل البيت تحت غطاء الولاء لهم .. لعنهم الله .
المضحك في دين الأُثنى مجوسية هو أن هذا الحديث موجود فيك كتبهم ... وليفسر لي أحد كيف يفهم هذا الحديث
والسؤال هو ... كيف يكون عدو الله مؤمن ؟؟؟

==========
قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أخرجهُ الإمام مسلم :
( لا يحبكَ إلا مؤمن ولا يبغضكَ إلا منافق )
وفي هذا الأمر نظر من حيث إحتجاج الرافضة والعقيدة الهشة المتهالكة .
قال أهلُ البدع :
( حبهُ دليلُ إيمان ) وقالوا ( بغضهُ دليل نفاق )
أقول مستعيناً بالله تبارك وتعالى :
و قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم
( لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق )
ألزمتم أنفسكم بحديثٍ اخرجهُ الإمام مسلم في الصحيح ولكنكم تغافلتم عن أمر
وهو أن الرافضة طعنوا في أنصار النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا بإيمان ثلاثة
من أصحاب النبي ولا يخفى على أهل العقل والبصيرة أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يقتصر على المهاجرين بل كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار كذلك وهنا نضع الرافضة في مسألة عليهم أن يبينوها ويوضحوها كيف يقع الأمرُ بهذه الطريقة , ووجب أن يعلموا أنهم إن ألزموا أنفسهم بهذا الحديث ألزمناهم بمثلهِ وهو في الأنصار رضي الله عن المهاجرين والأنصار ولنا أن نسأل .
1- هل تحبون الأنصار , وهل من الـ3 الذين قلتم بإيمانهم أنصار .
2- كثيراً ما تدندنون أن هذه خاصة بعلي رضي الله عنهُ كيف يشاركهُ بها أحد .
3- وهل من جملة المحبة وصفُ علي ( بالبعوضة ) وتارة ( بوسي ) وتارة ( حمار ) .
نسأل الله تعالى العافية من هذا الكذب والإفتراء .... !!
كتبه العضو تقي الدين السني

[جاسمكو]

وهذا من آل البيت وهذا من غيرهم
ويكفي أن تجد في قوله صلى الله عليه وسلم
[[[ جليبيب مني وأنا من جليبيب ]]]
وقوله صلى الله عليه وسلم
[[[ سلمان منا آل البيت ]]]

[al3wasem]

17529- لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله
(الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - صحيح - والنسائى عن البراء) أخرجه الطيالسى (ص 99، رقم 728) ، وأحمد (4/283، رقم 18523) ، والبخارى (3/1379، رقم 3572) ، ومسلم (1/85، رقم 75) ، والترمذى (5/712 رقم 3900) وقال: صحيح. والنسائى فى الكبرى (5/88، رقم 8334) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (6/398، رقم 32353) .

[al3wasem]

الصحابى الانصارى " جليبيب " هذا مني وأنا منه هذا مني وأنا منه


صحيح مسلم (4/ 1918)
131 - (2472) حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن كنانة بن نعيم، عن أبي برزة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان في مغزى له، فأفاء الله عليه، فقال لأصحابه: «هل تفقدون من أحد؟» قالوا: نعم، فلانا، وفلانا، وفلانا، ثم قال: «هل تفقدون من أحد؟» قالوا: نعم، فلانا، وفلانا، وفلانا، ثم قال: «هل تفقدون من أحد؟» قالوا: لا، قال: «لكني أفقد جليبيبا، فاطلبوه» فطلب في القتلى، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه، فقال: «قتل سبعة، ثم قتلوه هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه» قال: فوضعه على ساعديه ليس له إلا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فحفر له ووضع في قبره، ولم يذكر غسلا



السنن الكبرى للنسائي (7/ 347)
8189 - أخبرنا عبد الله بن الهيثم قال: حدثنا هشام بن عبد الملك قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن كنانة بن نعيم، عن أبي برزة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي العدو فقال: «هل تفقدون من أحد؟» قالوا: نعم، فقدنا فلانا وفلانا فقال: «هل تفقدون من أحد في الثانية؟» قالوا: لا قال: «لكني أفقد جليبيبا، انطلقوا فالتمسوه في القتلى» فإذا هو قتل إلى جنبه سبعة، قد قتلهم، ثم قتلوه فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فجاء حتى قام عليه فقال: «هذا مني، وأنا منه، قتل سبعة، ثم قتلوه، هذا مني، وأنا منه، قتل سبعة، ثم قتلوه» يقولها مرتين، ثم حمله على ساعده، ما له سرير إلا ساعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى حفر له، ودفن ولم يكن له غسلا

[أسد الجوف]

        قال الرسول لعلي " لا يحبك الا مؤمن " فهل ابن سبأ مؤمن ؟؟

وهل عندك دليل على ان ابن سبأ يحب علي رضي الله عنه ؟

[فتى الشرقيه]

هل بحثت ولم تجد الدليل
ام مجرد مشاركه
إبحث وستجد أن (( إبليس )) وفق روايتكم أحب علي رضي الله عنه

[بحار400]

علي ميزان النفاق و الايمان
لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق

كيف يكون علي ميزان الايمان والنفاق وشيعته خرجوا عليه وكفروه وقالوا له لم تحكم بماانزل الله ولم يكفرهم

الشيعة الخوارج كفروا علي ولم يكفرهم لمادا لم يقل لهم انه ميزان النفاق والايمان يا اتباع حيدر طوطو
عند شيعة الخلفاء طواغيب ومن بايع طاغوت وادعى انه مؤمن فهو كاذب تعني علي بايع الطواغيب فهو كاذب