العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-04-17, 07:59 PM   رقم المشاركة : 1
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


Arrow المعلم والمامقاني: فقط فقط أن تكون كاتباً تكتب لنائب الإمام أنت ثقة وفي أعلى الحسن

أحمد بن إبراهيم النوبختي كان كتاب

هل كان يكتب لنبي أو رسول ؟

لا لا

هل كان يكتب لإمام ؟

لا لا

بل كان كاتب (يكتب) لنائب

وهؤلاء (إثنين) من شيوخهم يقولون ما نصه :

((الكتابة فقط لا غير ؛ تدل على الوثاقة وأعلى مراتب الحسن))

لماذا لماذا

لأنه كان كاتباً (يكتب) فقط لا غير ولنائب (لا نبي ولا إمام)

لأنه كان كاتباً (يكتب) فقط لا غير ولنائب (لا نبي ولا إمام)

يقول العلامة الحجة الشيخ محمد علي المعلم في

كتابه التقية في التقية في فقه أهل البيت (ع)
(بحوث الشيخ مسلم الداوري)
تأليف:محمد علي المعلم ج3ص154
[
ومما يؤيده أنه كان كاتباً للحسين بن روح، فإن أوجب ذلك كله الاطمئنان بوثاقته فهو، وإلا فالرواية مؤيدة].


أما التأكيد الأكيد على أن الكتابة فقط فقط لا غير تكفي وتفي ؛ فقد جاء في حصيلة البحث في تنقيح المقال في علم الرجال تأليف: الشيخ عبدالله المامقاني تحقيق واستدراك: الشيخ محيي الدين المامقاني ج5ص240

[أحمد بن إبراهيم: حصيلة البحث المعنون مهمل، ولكن اختصاص المعنون بالنائب الخاص للإمام (ع) المعصوم (عجل)، واطلاعه -بحكم وظيفة الكتابة- على كثير من أسراره، إن لم تسبغ عليه الوثاقة، فلا أقل من الحسن بأعلى مراتبه، وعد حديثه حسنا كالصحيح].







الصور المرفقة
 
 
قديم 27-04-17, 09:42 PM   رقم المشاركة : 2
بحر التقى
موقوف






بحر التقى غير متصل

بحر التقى is on a distinguished road



الكلام كله في مقام التقية الا تقرأ عنوان الكتاب : ( التقية في فقه أهل البيت (ع) )

وكذا الحال لكلام المامقاني عن كاتب نائب الامام المهدي "صلوات الله عليه " : (ولكن اختصاص المعنون بالنائب الخاص للإمام (ع) المعصوم (عجل)، واطلاعه -بحكم وظيفة الكتابة- على كثير من أسراره )

فالحال يستدعي ان يكون من يحفظ الاسرار وقت التقية والحذر من السلطات من الثقات وهو وجه للاستدلال على ثقة الراوي او حسنه الى اخر الاستدلالات في البحوث الرجالية .

تقحم نفسك بما لاتفهم .







 
قديم 27-04-17, 11:57 PM   رقم المشاركة : 3
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


قبل الرد يجب أن يعرف الجميع منهو هذا العضو


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الراوي مشاهدة المشاركة
  
شفت انك طفل ؟
هذا هو المدعو بالجابري اليماني او العقيق اليماني تلقونه في منتدى البق مع شلة حدثنى اخي عن ابيه عن سعد القصير :مارأت عيناي مثل السيد الخوئي اللى في توقيع الطفل ناصر الحسين

يا اهل السنه جد ترى هذول مراهقين ,,مطبرجية من اللى يستعرضون بسيرك عاشوراء السنوي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
  
هنا منتدى للحوار العلمي وليست حضانة للأطفال


وهذا غيض من فيض

إذن هذا العضو (طفل أو على الأقل بعقلية طفل)



_____________

الآن نأتي للرد وتحليله وأرجوا منك أيها المتابع أن تدقق وتركز بكل شيء
فهذه ليست بأول أو آخر مخازيه وتدليساته وكذبه وهروبه من كتبه وأقوال أعلام الطائفة


خرافات الطفل الرافضي كاملة هنا بهذا الإقتباس:


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر التقى مشاهدة المشاركة
  
الكلام كله في مقام التقية الا تقرأ عنوان الكتاب : ( التقية في فقه أهل البيت (ع) ) وكذا الحال لكلام المامقاني عن كاتب نائب الامام المهدي "صلوات الله عليه " : (ولكن اختصاص المعنون بالنائب الخاص للإمام (ع) المعصوم (عجل)، واطلاعه -بحكم وظيفة الكتابة- على كثير من أسراره )
فالحال يستدعي ان يكون من يحفظ الاسرار وقت التقية والحذر من السلطات من الثقات وهو وجه للاستدلال على ثقة الراوي او حسنه الى اخر الاستدلالات في البحوث الرجالية
تقحم نفسك بما لاتفهم .



تحليل خرافة الطفل الرافضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر التقى مشاهدة المشاركة
  
الكلام كله في مقام التقية الا تقرأ عنوان الكتاب : ( التقية في فقه أهل البيت (ع)


ما دخل عنوان الكتاب بــ كلامنا !!

ما دخل عنوان الكتاب بكلام المعلم !!

هل كان كلامه عن التقية أم توثيق لراوي لأنه كان كاتب !!

هل قال أن وثاقته للتقية وليس لأن كاتب !!

هل كان كلام المعلم عن التقية أصلاً -أو- توثيق الكاتب لأنه كاتب !!

هل رأيتم كيف لف هذا الطفل كل هذه اللفة حتى يقول في آخر كلامه :


((تقحم نفسك بما لاتفهم))

بعبارة أخرى هذه الجملة التي كتابها في آخر رده وهي : (تقحم نفسك بما لاتفهم) يريد أن يضع قبلها مقدمة أياً كانت هذه المقدمة -والحال كما ترى خرافاتك تضحك الثكلى حتى أقحم عنوان الكتاب - مع المعلم كان يتكلم عن شيء آخر لا دخل له بالتقية وهو عن السند و وثاقة الراوي ؛ ولهذا قام يلف ويدور ويوهم أنه رد وبهذا أعطى لنفسه الأحقية ليقول : (تقحم نفسك بما لاتفهم)


بعبارة أدق حياة إمامهم الهارب خوفاً على نفسه من القتل (كلها رعب وخوف) هذ شيء // وتوثيق الراوي لمجرد أنه كان كاتباً ويكتب للنائب هذا الخائف شيء آخر - ولكن هذا الطفل الرافضي جعل خوف ورعب إمامهم هو السبب في التوثيق مــــــــــع أن كلام شيوخه واضح جداً وهو لمجرد كون كاتباً ويكتب أصبح ثقة أو في أعلى مراتب الحسن







اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر التقى مشاهدة المشاركة
  
وكذا الحال لكلام المامقاني

لا حظ تأمل ركز ماذا يقول الطفل الرافضي : (وكذا الحال)

أصلاً هو لم يأتي بجديد سابقاً في كلام المعلم سوى أنه قال (عنوان الكتاب تقية) ثم ماذا !!

لا شيء لا شيء لا شيء

ولهذا عندما كانوا يقولون بأنه طفل ما كذبوا ....





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر التقى مشاهدة المشاركة
  
كاتب نائب الامام المهدي "صلوات الله عليه "


نعم نعم لأنه كاتب لنائب الإمام أصبح (ثقة + في أعلى مراتب الوثاقة)



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر التقى مشاهدة المشاركة
  
(ولكن اختصاص المعنون بالنائب الخاص للإمام (ع) المعصوم (عجل)، واطلاعه -بحكم وظيفة الكتابة- على كثير من أسراره )

لا حظ ركز تأمل كيف وضع الطفل الخط تحت النص للتمويه هكذا :

على كثير من أسراره

مع أن المامقاني قال قبل الخط:

-بحكم وظيفة الكتابة-
-بحكم وظيفة الكتابة-
-بحكم وظيفة الكتابة-

وقال قبل ذلك:

إختصاص المعنون بالنائب الخاص (وهو أنه كاتب له)

وهذا موضوعنا وكلامنا وكلام المعلم وكلام المامقاني

(ثقة + في أعلى درجات الحسن) لأنه كاااااااااااااااااااااااااااتب لنائب فقط لا غير
- وليس لأن إمامهم هارب خائف مرعوب

# لو تنازلنا جدلاً فالمامقاني قال (بحكم وظيفة كــ كاتب للنائب)
يكتب أسرار وكتب غير الأسرار ولهذا قال (كثيراً) وليس دائماً.

ولاحظ كيف وضع خط على (عجل) بينما الكاتب كان يكتب للنائب وليس للهارب





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر التقى مشاهدة المشاركة
  
فالحال يستدعي ان يكون من يحفظ الاسرار وقت التقية والحذر من السلطات

ماذا قلنا قبل قليل

نفس الكلام لف ودوران لف ودوان ويأتي بعنوان الكتاب ويضع خطوط وووو الخ





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر التقى مشاهدة المشاركة
  
من الثقات


لأنه كااااااااااااااتب لنائب فقط لا غير

وهذا ما قاله المعلم والمامقاني

وهذا هو موضوعنا أصلاً




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر التقى مشاهدة المشاركة
  
وهو وجه للاستدلال على ثقة الراوي او حسنه الى اخر الاستدلالات في البحوث الرجالية


يا طفل يا طفل هل أتينا بهذا الكلام من الكتب الخاصة للأطفال التي كتبك لك قبل النوم !!!

هل رأيت أيها القارئ !!

لف ودوران لف ودوران

وهو أنه هو العلامة الشيخ الذي يفهم وغيره لا يفهم والكتب هو الذي يعرفها وغيره لا يعرفها وووو الــخ

بالله عليك أيها القارئ هل أتينا بكلام شيوخه من كتب الأطفال المؤلفة لهذا الطفل !!!!!!!

نفس الأسلوب لن ولم يتغير


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر التقى مشاهدة المشاركة
  
تقحم نفسك بما لاتفهم .


نفس الكلام السابق

كل هذه المقدمة المضحكة حتى يأتي ويختم خرافاته بهذه المقولة






 
قديم 28-04-17, 12:23 AM   رقم المشاركة : 4
بحر التقى
موقوف






بحر التقى غير متصل

بحر التقى is on a distinguished road


ههه استغفر الله ربي







 
قديم 28-04-17, 12:49 AM   رقم المشاركة : 5
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


بما أنه لا جديد

فلا بد من التذكير بأن ديدن وأسلوب هذا الطفل الرافضي لن ولم يتغير





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر التقى مشاهدة المشاركة
  
ههه استغفر الله ربي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الراوي مشاهدة المشاركة
  
شفت انك طفل ؟
هذا هو المدعو بالجابري اليماني او العقيق اليماني تلقونه في منتدى البق مع شلة حدثنى اخي عن ابيه عن سعد القصير :مارأت عيناي مثل السيد الخوئي اللى في توقيع الطفل ناصر الحسين

يا اهل السنه جد ترى هذول مراهقين ,,مطبرجية من اللى يستعرضون بسيرك عاشوراء السنوي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
  
هنا منتدى للحوار العلمي وليست حضانة للأطفال......

أكلما ألجمناكم ومن كتبكم ......بدأتم بالصراخ وأساليب الأطفال.....







 
قديم 28-04-17, 12:22 PM   رقم المشاركة : 6
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


فائدة اضيفها :
ان علامة الشيعة الموصوف بالصفات خيالية اعني علامتهم المحدث العامل الكامل الـخ (نعمة الله الجزائري) قال في كتابه الانور النعمانية ان من جملة كتاب الوحي معاوية.







 
قديم 28-04-17, 09:08 PM   رقم المشاركة : 7
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتيبة درع الاسلام مشاهدة المشاركة
   فائدة اضيفها :
ان علامة الشيعة الموصوف بالصفات خيالية اعني علامتهم المحدث العامل الكامل الـخ (نعمة الله الجزائري) قال في كتابه الانور النعمانية ان من جملة كتاب الوحي معاوية.


نعم بارك الله

وحسبك أن ترى هذه الترهات والسخافات التي يكتبها هذا الطفل ليرد على أعلام الطائفة وإعترفاتهم الصريحة بأن معاوية رضي الله عنه كان كاتباً للوحي



1- عنوان الكتاب تقية (والمؤلف يتكلم عن توثيق الراوي لأنه كاتب فقط).

2- يضع خط على الأسرار (والمؤلف يقول بحكم وظيفة الكتابة).

3- بحوث رجالية (ونحن فوق البحوث الرجالية أتينا بخلاصة وزبدة البحوث الرجالية).

4- لا تفهمون (فقط هو الذي يفهم).



لاااااااااااااا جديد فهذا ما قيل عنه بمعرفاته السابقة منذ 2010 م


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
  
هنا منتدى للحوار العلمي وليست حضانة للأطفال......

أكلما ألجمناكم ومن كتبكم ......بدأتم بالصراخ وأساليب الأطفال.....


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الراوي مشاهدة المشاركة
  
شفت انك طفل ؟
هذا هو المدعو بالجابري اليماني او العقيق اليماني تلقونه في منتدى البق مع شلة حدثنى اخي عن ابيه عن سعد القصير :مارأت عيناي مثل السيد الخوئي اللى في توقيع الطفل ناصر الحسين

يا اهل السنه جد ترى هذول مراهقين ,,مطبرجية من اللى يستعرضون بسيرك عاشوراء السنوي







الصور المرفقة
 
 
قديم 30-04-17, 01:20 PM   رقم المشاركة : 8
بحار400
عضو ماسي







بحار400 غير متصل

بحار400 is on a distinguished road


جزاك الله خيرا







التوقيع :
تعريف في دين الشيعة
القرآن في دين الشيعة محرف
يدعي الشيعة اتباع الائمة وليس لدي الشيعة رواية صحيحة السند من الامام الي النبي فكيف تتبعون اهل البيت وليس لدي الشيعة رواية صحيحة عنهم
يدعي الشيعة التمسك بالثقلين
الثقل الاول القرآن محرف
الثقل الثاني العترة اين العترة الذين يدعي الشيعة التمسك بهم اين الامام الحي الظاهر يقولون غائب في السرداب منذ 1200 عام
دين الشيعة المضروب
لاقرآن لاسنة لاامام لانه غائب في السرداب فمن اين ياخذ الشيعة دينهم
الذي هو من صنع البشر دين مضروب
من مواضيعي في المنتدى
»» الحيدري اتباع المنهج السندي يهدم دين الشيعة الاثناعشرية
»» نقد لقصة مسلم بن عقيل سفير الحسين من كاتب شيعي
»» جواب لماذا ايران سيخرج منها الدجال
»» الرد على كذب الشيعة ان الحسن مات مسموم / مسموما / السم
»» توثيق ماذكره الشيخ عثمان الخميس عن الشيعة في وصال من كتب الشيعة و مشايخ الشيعة
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:06 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "