صــلاة الـخـيـرة عند الاسماعيلية....ادخل لترى العجب

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     فما بال احمد بن حنبل انكر هذا الحديث ..... الان انتم تختلفون مع الحنابلة يا زملاء هداكم الله وانار بصيرتكم ... اخبرونا عن صفة الصلاة عندكم اولا ( بعد الاتفاق طبعا)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     وبعدها نتحدث عن ما ورد عندنا

سوف نرى ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     وبعدها نتحدث عن ما ورد عندنا

تفضل نفذ ماتعهدت به !!

[رعوم]

لنرى ما جاء في تحفة الاحوذي
وصححه أيضا ابن حبان ومع ذلك فقد ضعفه أحمد بن حنبل فقال : إن حديث عبد الرحمن بن أبي الموالي في الاستخارة منكر .


http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=56&ID=357

ارسوا لكم على بر من منهم على الصواب؟؟ولا حد يجي بالأسطوانة المشروخة القديمة اللي ملينا منها ماهو بمعصوم ، نرمي به عرض الحائط ، لايؤخذ بكلامه ، اتفقوا وبعدين يصير خير.

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     لنرى ما جاء في تحفة الاحوذي وصححه أيضا ابن حبان ومع ذلك فقد ضعفه أحمد بن حنبل فقال : إن حديث عبد الرحمن بن أبي الموالي في الاستخارة منكر . http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=56&ID=357 ارسوا لكم على بر من منهم على الصواب؟؟ولا حد يجي بالأسطوانة المشروخة القديمة اللي ملينا منها ماهو بمعصوم ، نرمي به عرض الحائط ، لايؤخذ بكلامه ، اتفقوا وبعدين يصير خير.

حامل أسفار وحاطب ليل

قَال أبو طالب عن أحمد: يروي حديثًا لابن المنكدر، عَنْ جابر، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، فِي الاستخارة ليس يرويه غيره، هو منكر. قلت: هو منكر؟ قال: نعم ليس يرويه غيره لا بأس به،

طبعا الإنكار هنا هو إنكار التفرد من عبد الرحمن بن أبي الموالي المدني لتفرده بالرواية ..
وإلا فلماذا ذكره في مسنده لو كان يرفض الحديث


أزيدك من الشعر بيوتا

لنشاهد اسنادا آخر من طريق آخر ومن صحابي آخر

https://library.islamweb.net/newlibr..._no=87&ID=3388

39 - 43 - باب دعاء الاستخارة .

تقدمت له طرق في أواخر الصلاة .

17448 عن عبد الله بن مسعود قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا الاستخارة : " اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك ورحمتك ; فإنهما بيدك لا يملكهما سواك ، فإنك تعلم ولا أعلم ، وتقدر ولا أقدر ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كان هذا الأمر الذي تريده لي خيرا لي في ديني وفي دنياي - أحسبه قال : وعاقبة أمري فوفقه وسهله ، وإن كان غير ذلك خيرا فوفقني للخير - أحسبه قال - حيث كان " . رواه البزار بأسانيد ، والطبراني في الثلاثة ، وأكثر أسانيد البزار حسنة .


https://library.islamweb.net/newlibr...no=84&ID=10222

10421 - حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ، ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ، ثنا أبي ، ثنا سعيد بن زيد ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة : " اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك ؛ فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كان هذا الأمر خيرا لي في ديني ، وخيرا لي في معيشتي ، وخيرا لي فيما أبتغي به الخير ، فخر لي في عافية ، ويسره لي ، وبارك لي فيه ، وإن كان غير ذلك خيرا لي فاقدر لي الخير حيث كان " .



سندا آخر ومن صحابي آخر


http://library.islamweb.net/hadith/d...337&pid=882365

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنِي شِبْلُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَذَا وَكَذَا خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَخَيْرًا فِي مَعِيشَتِي ، وَخَيْرًا لِي فِي عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي ، وَبَارِكْ لِي فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا لِي فَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ وَرَضِّنِي بِهِ " .



سندا آخر ومن صحابي آخر كذلك

http://library.islamweb.net/newlibra..._no=87&ID=3680
3677 وعن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إذا أراد أحدكم أمرا فليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كان كذا وكذا - في الذي يريد - خيرا لي في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري وإلا فاصرفه عني واصرفني عنه ثم قدر لي الخير أينما كان لا حول ولا قوة إلا بالله " .

رواه أبو يعلى ، ورجاله موثقون ورواه الطبراني في الأوسط بنحوه .


بالتالي عبد الرحمن بن أبي الموالي المدني لم يتفرد بالرواية وإلا لما أورد له البخاري الرواية في الصحيح لو كانت ضعيفة

وما يؤكد ذلك أنه أوردها عن أبي هريرة من طريق آخر ‘في التاريخ الكبير

http://library.islamweb.net/hadith/d...=817&pid=79065

(حديث مرفوع) عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَذَا وَكَذَا خَيْرًا لِي فِي دِينِي ، وَخَيْرًا لِي فِي مَعِيشَتِي ، وَخَيْرًا لِي فِي عَاقِبَةِ أَمْرِي ، فَاقْدُرْهُ لِي ، وَبَارِكْ لِي فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا لِي فَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ مَا كَانَ ، وَرَضِّنِي بِقَدَرِكَ " . قَالَهُ لِي : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، نا شِبْلُ .




النقطة الأخرى لماذا لم تورد الكلام الذي بعده وبترته

وقال ابن عدي في الكامل . والذي أنكر عليه حديث الاستخارة وقد رواه غير واحد من الصحابة .

لماذا لم تورد هذه

النقطة الأخرى لو وجدت صيغ أخرى فلا إشكال أما قولك بإنكار الإمام أحمد للاستخارة أو صيغها فابحث عن غيرها...ومحاولة فاشلة يا صديقي

[أبو ياسين]

النقطة الآن هل ستناقش صلاتكم الشختك بختك

لو كنت ستناقش لناقشت من البداية لكنك لن تناقش بل ستهرج كالعادة

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     البخاري يا فاضلة يروي الضعيف والمنكر والصحيح كما قلتم انتم بألسنتكم وهو من اصح صحاحكم ام انكم متى وافقكم الحديث فصحيح وان لم يوافقكم فهو منكر

والله لن يستطيعوا الدخول في موضوع صلاتهم لانها (( فشيله مو بصلاة ) سحر في سحر

[رعوم]

هل تظن انها ما تهرج به ينطلي على القراء يا شيخنا الفاضل


حلوا تناقضاتكم اولا ومن ثم اجاوبكم على الشختك بختك

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     هل تظن انها ما تهرج به ينطلي على القراء يا شيخنا الفاضل حلوا تناقضاتكم اولا ومن ثم اجاوبكم على الشختك بختك

وقف حمار الشيخ في العقبة...لأنك لست بكفء لترد على ما سبق..لأنه أظهر جهلك وأخرسك

قلتها لك منذ البداية لن ترد بشيء لأنك تخفي خجلك من هذه الهرطقة ..وهل تعتقد بأنك بهذه السخافات التي ترددها وهذه الأقوال ستؤثر في القراء..هي ستؤثر فقط في المهرجين والمطبلين لك

ولن ترد حتى يرث الله الأرض ومن عليها

[رعوم]

اقرأ واسهب في القراءة لعلك تفهم يا شيخ هداك الله

وان لم تفهم فماذا نفعل ؟؟

فهناك من يقرأ ويفهم

ويتسلى كذلك مع برنامج " ابو ياسين يحاور"...

نشكرك على هذا البرنامج الناجح والذي اضحك الكثير نتمنى منك المثابرة والعمل الجاد

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     اقرأ واسهب في القراءة لعلك تفهم يا شيخ هداك الله وان لم تفهم فماذا نفعل ؟؟ فهناك من يقرأ ويفهم ويتسلى كذلك مع برنامج " ابو ياسين يحاور"... نشكرك على هذا البرنامج الناجح والذي اضحك الكثير نتمنى منك المثابرة والعمل الجاد

مهرج بعدما تم طحن شبهته طحنا وتوعد بالرد أثبت بأنه مهرج ..

أنا اللي استاهل إني عطيت الأطفال وجه ..


بانتظار من يملك الشجاعة ليرد


هل تلومونني أيها المتابعون بعد ذلك...

[فاطمه الاحساء]

هربوا ـــــــــــ من ـــــــــ صلاتهمـ ـــــــــــ المضحكه ــــــــــ ذات ــــــــ رقاع ــــــ