بعد غياب قصير عدنا إليكم باعتراف من الإمام بأنه [ يهجر ] هدية للفاروق .

[يونس1]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اخي وشيخينا الفاضل والكريم ابو عبيدة

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
المشاغل وامور اخرى تبعدنا بعض الوقت عن بحوثكم الكريمة والقيمة ومواضيعكم المفحمة

ولكن انا اتابع مواضيعك دائما والاخوة والشيوخ الافاضل هنا ايضا
ونتعلم منكم ومن علمكم الله لايحرمنا منكم .

نرفع الموضوع حتى يرى الشيعة كيف ان الامام عندهم يهجر ايضا ولا عصمة مطلقة لهم !!

[يونس1]

بسم الله الرحمن الرحيم

نرفع الموضوع مجددا
ونقول هل بعد هذا تتهمون امير المؤمنين وخليفة المسلمين عمر بن الخطاب شهيد المحراب بانه قال للرسول صلى الله عليه واله وسلم (يهجر ) ؟؟!!

اذا كان امامك يقول انه يهجر !!!

بالانتظار ؟؟
وقد طال

[ابو عيسى السني]

بعد ان عجز الرافضة عن اثبات قول عمر رضي الله عنه للنبي أهجر ولو قيلت يعني اهجر امر الكتابه وانتهت الشبهة وكل من قال انه عمر فلم يثبت الامر البته


الان عند شيعة جهنم النبي صلى الله عليه وسلم يهجر وحاشاه وبكتبهم

النبي بكتب الشيعة صار لايعرف الحسن والحسين عند موته بحار الانوار والأمال للصدوق وغيره موثق

****http://v.ht/H1X7

وهنا

****علي بن الحسين المعصوم عند الشيعه يصفونه انه يهجر ولايعرف باي ليله هو ومامضى من الشهر كتاب الطبري الشيعي دلائل الامامة ص208 والهداية الكبرى الخصيبي ص224وفرج المهموم علي بن طاوس ص228وثيقة

****http://v.ht/0j1K****


وهنا

في كتب الشيعة بسند ( جيد ) : الرسول - ص - يقول : ( ذهب عقلي ) بكتاب جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 10 - ص 184 - 185!! [ وثيقة ]

****http://v.ht/hxwN****


التفريغ

النبي صار لايعرف الحسن والحسين عند موته عند الشيعة ويهجر وحاشاه
********

يروون في أهم كتبهم أن النبي كان في مرض موته لا يفرق بين أقرب المقربين له. فيقف الحسن والحسين أمامه فلا يعرفهما من شدة المرض. ثم يسأل عليا رضي الله عنه من هذان؟
أليس هذا إثباتا للخرف وغلبة الوجع أيها الروافض؟

إليكم الرواية:

محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا محمد ابن حمدان الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن ابن عباس:
« ثم أغمي على رسول الله صلى الله عليه وآله فدخل بلال وهو يقول: الصلاة رحمك الله، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وصلى بالناس، وخفف الصلاة. ثم قال: ادعوا لي علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد، فجاءا فوضع صلى الله عليه وآله يده على عاتق علي عليه السلام، والاخرى على اسامة ثم قال: انطلقا بي إلى فاطمة. فجاءا به حتى وضع رأسه في****حجرها، فإذا الحسن والحسين عليهما السلام يبكيان ويصطرخان وهما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء، ووجوهنا لوجهك الوقاء.👈****فقال رسول الله صلى الله عليه وآله من هذان يا علي؟****قال: هذان ابناك الحسن والحسين. فعانقهما وقبلهما»

المصادر
****(الأمالي للصدوق 732-735 وانظر بحار الأنوار للمجلسي22/510 والفتال النيسابوري في روضة الواعظين ص74 واختارت لجنة حديثية علمية متخصصة في معهد باقر العلوم انتخاب هذه الرواية من ضمن كلمات الحسين وضمن كتاب أسموه: كلمات الإمام الحسين ص98 دار المعروف بطهران)


٢


علي بن الحسين المعصوم عند الشيعه يصفونه انه يهجر ولايعرف باي ليله هو ومامضى من الشهر كتاب الطبري الشيعي****دلائل الامامة ص208****والهداية الكبرى الخصيبي ص224وفرج المهموم علي بن طاوس ص228وثيقة

****تــــفــــريـــــغ الــــنـــــص :

يقول علامة الشيعة محمد بن جرير بن رستم الطبري :
130 / 20 ـ وروى فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان الاحمر عن أبي عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام)، قال: حضر علي بن الحسين (عليهما السلام) الموت.
فقال : يا محمد أي ليلة هذه ؟ قال : ليلة كذا وكذا.
قال : وكم مضى من الشهر ؟ قال : كذا وكذا.
قال : وكم بقي ؟ قال : كذا وكذا.
قال : إنها الليلة التي وعدتها.
قال : ودعا بوضوء فقال : إن فيه لفأرة.****فقال بعض القوم : إنه ليهجر. فقال : هاتوا المصباح فنظروا فإذا فيه فأرة فأمر بذلك الماء فاهريق وأتوه بماء آخر، ثم توضأ وصلى حتى إذا كان آخر الليل توفي (صلوات الله عليه).


المصادر :
دلائل الامامة ص208 ط البعثة وفي ص90 ط الاعلمي
الهداية الكبرى ـ الخصيبي ص224
فرج المهموم ـ علي بن طاوس ص228

اسم الکتاب :****مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر****المؤلف :****البحراني، السيد هاشم****************الجزء :****4********صفحة :****293****


٣


بكتب الشيعة الرسول يقول ذهب عقلي ببحار الانوار ووسائل الشيعة وجواهر الكلام موثق

بسم الله الرحمن الرحيم****


في كتب الشيعة بسند ( جيد ) : الرسول - ص - يقول : ( ذهب عقلي ) !! ــــــــ [ وثيقةوهنا

المصادر
بحار الأنوار / جزء 18 / صفحة[ 359 ]وهنا
وسائل الشيعة19/135
و ج5ص445
........
فقال : ارفع رأسك فرفعت رأسي فنظرت إلى شيء****ذهب منه عقلي****فاستقبلت الأرض بوجهي ويدي فالهمت أن قلت : سبحان ربي الأعلى وبحمده لعلو ما رأيت فقلته

...
المصادر
جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 10 - ص 184 - 185
وفي خبر المعراج المروي عن العلل بسند جيد - إلى أن قال - : فنظرت إلى شئ ذهب منه عقليفاستقبلت الأرض بوجهي ويدي فألهمت أن قلت : سبحان ربي الأعلى

..

٤

وهنا معصوم الشيعة بزعمهم يقول انه يهجر

الرواية


حدثنا محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن أبي خالد القماط عن حمران بن أعين قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام أنبياء أنتم ؟ قال: لا قلت فقد حدثني من لا أتهم أنك قلت إنا أنبياء قال من هو أبو الخطاب؟ قال: قلت نعم قلت كنت إذا أهجر، قال قلت فبما تحكمون قال بحكم آل داود فإذا ورد علينا شيء ليس عندنا تلقانا به روح القدس .
* صحيحة سنداً ، رجالها ثقات .

المصادر
بصائر الدرحات
اسم الکتاب :****بصائر الدرجات (الصفار القمي، محمد بن الحسن)****، الجزء :****1****، الصفحة :****258

اسم الکتاب :****بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء****المؤلف :****العلامة المجلسي****************الجزء :****52********صفحة :****320

اسم الکتاب :****مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) (العطاردي، الشيخ عزيز الله)****، الجزء :****3****، الصفحة :****27

[T90]

اين الوثيقة التي ذكرها الاخ ابو عبيدة غير واضحة

[T90]

أمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيهِ بطبقٍ يكتبُ فيهِ ما لا تَضِلُّ أُمَّتَهُ من بعدِهِ قال : فخشيتُ أن تفوتني نفسُهُ قال : قلتُ إني أحفظُ وأعي قال : أُوصي بالصلاةِ والزكاةِ وما ملكتْ أيمانكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 2/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن