كشف الحرامي و استهزاؤه بعلماء السبئية ووصفهم بــ (الزومبي) آكلي لحوم

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء الاحساء     كشف الحرامي أحمد الإمامي (4): استهزاؤه بعلماء السبئية ووصفهم بــ (الزومبي) آكلي لحوم البشر https://www.youtube.com/watch?v=1tt-fqam23m

https://www.youtube.com/watch?v=1tT-fqaM23M





المصادر :

قواعد الاحكام - العلامة الحلي ج3 ص335
الموسوعة الفقهية طبقاً لمذهب أهل البيت ج13 ص447
صراط النجاة أجوبة وإستفتاءات الخوئي مع تعليقات التبريزي ج3 ص276
مجمع الفائدة والبرهان – المقدس الأردبيلي ج11 ص324 و ص325
إرشاد الأذهان في أحكام الإيمان – العلامة الحلي ج2 144
مستند الشيعة – النراقي ج15 ص32




إذا أضطر الإنسان إلى أكل بدنه :


ذهب الفقهاء إلى جواز ذلك عند الإضطرار إلا أنه إن علم بسراية الضرر من ذلك إلى نفسه بحيث يؤدي إلى هلاكه فلا يجوز القطع ؛ وإن علم السلامة و عدم السراية جاز له القطع والأكل.
الموسوعة الفقهية طبقاً لمذهب أهل البيت ج13 ص449




((الجواب : ان الهلاك هنا مقطوع به إذا غلب السلامة و عند قطع شي‌ء من لحمه يظن مع غلبة السلامة فإذا غلب السلامة فهو اولى بالجواز من قطع سراية الآكلة)).
إيضاح الفوائد – فخر المحققين الحلي ج4 ص167




838 : في مفروض السؤال السابق: لو لم يجد الا نفسه، هل يجوز أن يأكل من لحم نفسه، بأن يقص بالمقص من فخذه مثلا قطعة ويأكلها، بل هل يجب؟
الــخــوئــــي : نعم كما في أعلاه. [الخوئي].
صراط النجاة – الخوئي ؛ تعليق التبريزي ج3 ص276 و 277




(ولو لم يجد المضطر ما يمسك رمقه سوى نفسه) بأن يقطع قطعة من فخذه ونحوه من المواضع اللحمة فإن كان الخوف فيه كالخوف على نفسه في ترك الأكل أو أشد حرم القطع قطعا ، وإن علم السلامة حل قطعا ، بل وجب.
جواهر الكلام – النجفي ج36 ص442
حاشية الإرشاد – الشهيد الثاني ج3 ص547
إرشاد الأذهان – العلامة الحلي ج2 ص114
غاية المراد – الشهيد الأول ج3 ص547
مسالك الأفهام – الشهيد الثاني ج12 ص126

[آملة البغدادية]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم


أنظروا إلى الشيعة الملقبين بالحشد الشعبي كيف يأكلون جمجمة سني ويتفاخرون !

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أنظروا إلى الشيعة الملقبين بالحشد الشعبي كيف يأكلون جمجمة سني ويتفاخرون !

عـــن سلمان قال : (...... بـأبـي دافع الضيم، شقاق بطون الحبالى، حمال الصبيان على الرماح، مغلي الرجال في القدور).


قــوله : (بـأبـي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، حمال الصبيان على الرماح) يعني به قائم أهل البيت المهدي الحجة صاحب الزمان.

رجال الكشي ص23
إختيار معرفة الرجال للطوسي ص92
التعليقة على إختيار معرفة الرجال للاسترآبادي 1/ 92 يعني به قائم أهل البيت المهدي الحجة صاحب الزمان.
مسند الباقر لعزيز عطاردي 4/ 412
إلزام الناصب للحائري 2/ 127 [عن الاحتجاج]
الدرجات الرفيعة للشيرازي ص218
بحار الأنوار للمجلسي 22/ 389
المحبة في الكتاب والسنة للشيخ الريشهري ص124
نفس الرحمن في فضائل سلمان للطبرسي ص275




عن ابي جعفر (ع) قال (.... فيقتل الرجال ويبقر بطون الحبالى، ويرفع الصبيان في الرماح).

سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان للنجفي ص105
بحار الأنوار للمجلسي 52/ 389
رياض الأبرار لنعمة الله الجزائري 3/ 208
مسند الباقر لعزيز عطاردي 1/ 529
عوالم العلوم والمعارف للبحراني 4/ 118




سلمان الفارس : قد مر ذكره ، لكنه يعجبني أن أذكر منقبة من مناقبه التي هي بالنسبة إليها كالقطرة من الغدير بـل كالغرفة من اليم الغزير : ...... رافع الضيم، شقّاق بطون الحبالى، و حمّال الصبيان على الرماح، و مغلي الرجال في القدور .... [و في هذه الخطبة ما لا يخفى من الدلالة على علو شأنه، و سمو مكانه، و أنه في أعلى مراتب الإيمان، و أقصى مدارج العلم و العرفان].

شعب المقال للميرزا أبو القاسم النراقي ص237

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلماان     عـــن سلمان قال : (...... بـأبـي دافع الضيم، شقاق بطون الحبالى، حمال الصبيان على الرماح، مغلي الرجال في القدور). قــوله : (بـأبـي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، حمال الصبيان على الرماح) يعني به قائم أهل البيت المهدي الحجة صاحب الزمان. رجال الكشي ص23 إختيار معرفة الرجال للطوسي ص92 التعليقة على إختيار معرفة الرجال للاسترآبادي 1/ 92 يعني به قائم أهل البيت المهدي الحجة صاحب الزمان. مسند الباقر لعزيز عطاردي 4/ 412 إلزام الناصب للحائري 2/ 127 [عن الاحتجاج] الدرجات الرفيعة للشيرازي ص218 بحار الأنوار للمجلسي 22/ 389 المحبة في الكتاب والسنة للشيخ الريشهري ص124 نفس الرحمن في فضائل سلمان للطبرسي ص275 عن ابي جعفر (ع) قال (.... فيقتل الرجال ويبقر بطون الحبالى، ويرفع الصبيان في الرماح). سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان للنجفي ص105 بحار الأنوار للمجلسي 52/ 389 رياض الأبرار لنعمة الله الجزائري 3/ 208 مسند الباقر لعزيز عطاردي 1/ 529 عوالم العلوم والمعارف للبحراني 4/ 118 سلمان الفارس : قد مر ذكره ، لكنه يعجبني أن أذكر منقبة من مناقبه التي هي بالنسبة إليها كالقطرة من الغدير بـل كالغرفة من اليم الغزير : ...... رافع الضيم، شقّاق بطون الحبالى، و حمّال الصبيان على الرماح، و مغلي الرجال في القدور .... [و في هذه الخطبة ما لا يخفى من الدلالة على علو شأنه، و سمو مكانه، و أنه في أعلى مراتب الإيمان، و أقصى مدارج العلم و العرفان]. شعب المقال للميرزا أبو القاسم النراقي ص237

الحجة صاحب الزمان هذا السفاح بكل مواصفاته هو خرافة العقل المجوسي السبئي لتفريخ أجيال من الشيعة يتزاحمون على جرائم الإرهاب والإبادة بحجة حب آل البيت
هذه الخرافة التي بأسمها علقوا رايات ( يا ثارات الحسين ) في شوارع بغداد زاعمين أنها أقوال المهدي المنتظر

هنا أصل الخرافة
المهدي الغائب نسخة يهودية في دين بدعي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...75#post1883175

متى يفهم أهل السنة المغفلون بالوطنية والأخوة واللا فرق

[آملة البغدادية]

الأخ سلماان هنا

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...60#post1883360