أيهما أهم عندالله يا شيعة خلافة علي ووتنصيبه المزعوم أم طلاق زيد ؟

[سؤال منطقي]

لماذا الله عز وجل يذكر طلاق زيد رضي الله عنه في القرآن ... ولا يذكر خلافة علي رضي الله عنه ؟

قال تعالى : فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ سورة الأحزاب 37

أيهما أهم عندالله يا شيعة خلافة علي وتنصيبه المزعوم أم طلاق زيد ؟

[المقداد]

نحن لا نقول حسبنا كتاب الله
ولا نقول ان ما لم يذكر في القران فليس بصحيح
ولا نقول ان ذكر شيء في القران يدل على مقامه السامي بل الله يرى بحكمته من يذكر ومن لا يذكر
وعلي قياسكم
يكون كل هؤلاء افضل من كل الصحابة ما عدا زيد فقد ذكر كل هؤلاء في القران ولم يذكر الصحابة
فقد ذكر الله اسمي فرعون وهامان
وذكر اسم السامري وعجله
وذكر ابليس وقرينه
وذكر الكلب والحمار
ولم يذكر احدا ممن تعتزون بذكره وتاتمون به
اكل هؤلاء اهم منهم

انما اهلككم القياس

[أبو خيرية]

نريد هذه الامامه التي بها أصبح غير الاثنى عشري كافر نجس

نريد هذه الامامه الركن الركين والأصل الذي لم ينادى بمثله في الاسلام

نريد هذه الامامه التي لم يتفق الشيعة انفسهم عليها

أين النص على هذه الامامه التي خالفتم بها جمع المسلمين

أين النص عن الامامية السبأئية الذين أنكروا وفاة سيدنا علي رضي الله عنه

وأين النص عن الامامية المفوضة الذين أنكروا وفاة سيدنا الحسين رضي الله عنه

وأين النص عن الامامية الكيسانية الذين قالوا بامامة محمد بن علي بن أبي طالب ومهديته

وأين النص عن الامامية الزيدية الذين قالوا بامامة زيد بن علي

وأين النص عن الامامية الناووسية الذين انكروا وفاة جعفر الصادق وقالوا بمهديته

وأين النص عن الامامية الاسماعيلية الذين قالوا بامامة اسماعيل بن جعفر ومهديته

وأين النص عن الامامية القرامطة الذين قالوا بامامة محمد بن اسماعيل بن جعفر

وأين النص عن الامامية الشمطية الذين قالوا بامامة محمد بن جعفر الصادق

وأين النص عن الامامية الفطحية الذين قالوا بامامة عبدالله بن جعفر الصادق

وأين النص عن الامامية الواقفة على امامة أبي الحسن موسى القائلين بمهديته

وأين النص عن الامامية الذين قالوا بإمامة أحمد بن موسى

وأين النص عن الامامية القائلين بإمامة موسى بن محمد أخي أبى الحسن علي بن محمد

وأين النص عن الامامية الذين قالوا بإمامة محمد بن علي أخو أبي محمد ومهديته

وأين النص عن الامامية الذين قالوا بإمامة جعفر بن علي ,أخو الامام محمد علي , ومهديته

وأين النص عن الامامية الذين أفترقوا الى أربع عشرة فرقة بعد وفاة الحسن العسكري


أين كان النص يارافضة ؟

هذا كله يدل على ان دينكم لم ينشأ قبل وفاة الحسن العسكري (عقيما) الذي اخترعتم له ولدا غائبا

ويدل على ان هذه التأليفات والروايات المصنوعه في كتبكم كلها قد صنعت بعد وفاة الحسن العسكري

[المقداد]

انا اثنا عشري ليس ناووسي ولا غير ذلك فلا تسالني عن نصوص غيري
عندي حديث الثقلين يثبت خلافة عترة النبي بعد رسول الله وحديث الغدير يثبت خلافة علي بعد رسول الله
وعندنا احاديث تثبت امامة اثنا عشر اماما الى قيام الساعة
فانا اؤمن ببيعة منصوصة عليها ادلة
ولا اؤمن ببيعة فلتة يدعي صانعها ان الله قد وقى شرها مع ان الدماء الزكية ما زالت تسفك في كل مكان بسببها

[عربي من تونس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     انا اثنا عشري ليس ناووسي ولا غير ذلك فلا تسالني عن نصوص غيري عندي حديث الثقلين يثبت خلافة عترة النبي بعد رسول الله وحديث الغدير يثبت خلافة علي بعد رسول الله وعندنا احاديث تثبت امامة اثنا عشر اماما الى قيام الساعة فانا اؤمن ببيعة منصوصة عليها ادلة ولا اؤمن ببيعة فلتة يدعي صانعها ان الله قد وقى شرها مع ان الدماء الزكية ما زالت تسفك في كل مكان بسببها

أين نجد هذه الأحاديث؟
لا تنسى أنك ادعيت في موضع آخر أن البخاري وأحمد ضعيفين؟
أذلك الله
ومن يسفك الدماء غير بني مجوس أجدادك وأهلك حلفاء اليهود

[أم الحسن]

اقتباس: نحن لا نقول حسبنا كتاب الله ولا نقول ان ما لم يذكر في القران فليس بصحيح

اذن عندما تقولون أن ركن الولايه لآل البيت مذكور في القرآن وكافر من لا يؤمن به ولا يدخل الجنه
ونحن نقول الولايه ليست مشروطه على آل البيت خصوصا بل هي عامه << فـ الى ماذا نحتكم بيننا وبينكم

اقتباس: ولا نقول ان ذكر شيء في القران يدل على مقامه السامي بل الله يرى بحكمته من يذكر ومن لا يذكر وعلي قياسكم

رجعنا لشماعه الحكمه

اقتباس: يكون كل هؤلاء افضل من كل الصحابة ما عدا زيد فقد ذكر كل هؤلاء في القران ولم يذكر الصحابة فقد ذكر الله اسمي فرعون وهامان وذكر اسم السامري وعجله وذكر ابليس وقرينه وذكر الكلب والحمار ولم يذكر احدا ممن تعتزون بذكره وتاتمون به اكل هؤلاء اهم منهم

لأننا ذكرو او لم يذكرو لم ولن نكفر و نتهمهم و نفرق بين بينهم منمن قال الرسول صحابتي هاجرو وقاتلو وناصرو معه ومن زوجهم وصاهرهم و تزوج منهم بل نترضى عنهم نحبهم ونوقرهم انتم حتى الانصار كفرتوووهم لا حول ولا قوة الا بالله

قال تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ )

قال تعالى ( لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ{8} وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

قال تعالى ( لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ )التوبة117

اقتباس: انما اهلككم القياس

اذن لا تقيس إيمان المؤمن من آل فرعون مع كتم العلم لأئمتكم << هذالك الله فـ أنت تقيس والقياس محرم في دينكم

[أم الحسن]

اقتباس: عندي حديث الثقلين يثبت خلافة عترة النبي بعد رسول الله وحديث الغدير يثبت خلافة علي بعد رسول الله

وأنا أسألك بدوري هل تفرق القرآن عن العتره أم لا ؟؟

لدينا قرآن نتبعه << لكنكم ياشيعه لا تتبعونه فـتقولون انه محرف لا يفي باحلام العباد و حامله ليس ذو وزن لا يحفظ مضيعه للعمر لا يدرس في الحوزات ولا قم

العتره << اي هي دلني عليها

معلومه مهمه ..

قائمكم لم تثبت عن حكيمه ولا بروايه واحده صحيحه على ولادته من كتبكم ؟؟ والحل ؟؟

اقتباس: وعندنا احاديث تثبت امامة اثنا عشر اماما الى قيام الساعة

أحضرها من كتبك حتى نراها ..

[جاسمكو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     نحن لا نقول حسبنا كتاب الله ولا نقول ان ما لم يذكر في القران فليس بصحيح

عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :

"وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما "

( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211)

فهل تعيبون على الإمام علي - رضي الله عنه - هذه المقولة ؟!



أم إنها النظرة العوراء ؟!

قال الامام الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام) (6) :
«ما من شيء يختلف فيه اثنان إلاَّ وله أَصلٌ في كتاب الله».

====

عند الشيعة ان (الكافي كاف لشيعتنا ) كما ذكر مهدي الشيعة


للمزيد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=37663

[عربي من تونس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسمكو     عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه : "وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما " ( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211) فهل تعيبون على الإمام علي - رضي الله عنه - هذه المقولة ؟! أم إنها النظرة العوراء ؟! قال الامام الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام) (6) : «ما من شيء يختلف فيه اثنان إلاَّ وله أَصلٌ في كتاب الله». ==== عند الشيعة ان (الكافي كاف لشيعتنا ) كما ذكر مهدي الشيعة للمزيد http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=37663

الأخ جاسمكو
هل فيه كتاب اسمه الكافي من أصله كتبه الكليني؟

أم كتب بعد قرون وانتحلوا اسم الكليني : هذا إن وجد شخص فعلا بهذا الإسم

[جاسمكو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربي من تونس     الأخ جاسمكو هل فيه كتاب اسمه الكافي من أصله كتبه الكليني؟ أم كتب بعد قرون وانتحلوا اسم الكليني : هذا إن وجد شخص فعلا بهذا الإسم

لعل هذا الموضوع يكشف لنا على ان الكافي مزور

ضربة موجعة للدين الرافضي / الدقائق الزمنية تكشف تزوير الكافي وغيره من كتبهم

http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=54323