أيهما أهم عندالله يا شيعة خلافة علي ووتنصيبه المزعوم أم طلاق زيد ؟

[سؤال منطقي]

لماذا الله عز وجل يذكر طلاق زيد رضي الله عنه في القرآن ... ولا يذكر خلافة علي رضي الله عنه ؟

قال تعالى : فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ سورة الأحزاب 37

أيهما أهم عندالله يا شيعة خلافة علي وتنصيبه المزعوم أم طلاق زيد ؟

[المقداد]

نحن لا نقول حسبنا كتاب الله
ولا نقول ان ما لم يذكر في القران فليس بصحيح
ولا نقول ان ذكر شيء في القران يدل على مقامه السامي بل الله يرى بحكمته من يذكر ومن لا يذكر
وعلي قياسكم
يكون كل هؤلاء افضل من كل الصحابة ما عدا زيد فقد ذكر كل هؤلاء في القران ولم يذكر الصحابة
فقد ذكر الله اسمي فرعون وهامان
وذكر اسم السامري وعجله
وذكر ابليس وقرينه
وذكر الكلب والحمار
ولم يذكر احدا ممن تعتزون بذكره وتاتمون به
اكل هؤلاء اهم منهم

انما اهلككم القياس

[جاسمكو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     نحن لا نقول حسبنا كتاب الله ولا نقول ان ما لم يذكر في القران فليس بصحيح

عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :

"وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما "

( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211)

فهل تعيبون على الإمام علي - رضي الله عنه - هذه المقولة ؟!



أم إنها النظرة العوراء ؟!

قال الامام الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام) (6) :
«ما من شيء يختلف فيه اثنان إلاَّ وله أَصلٌ في كتاب الله».

====

عند الشيعة ان (الكافي كاف لشيعتنا ) كما ذكر مهدي الشيعة


للمزيد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=37663

[عربي من تونس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسمكو     عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه : "وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما " ( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211) فهل تعيبون على الإمام علي - رضي الله عنه - هذه المقولة ؟! أم إنها النظرة العوراء ؟! قال الامام الصادق جعفر بن محمّد (عليه السلام) (6) : «ما من شيء يختلف فيه اثنان إلاَّ وله أَصلٌ في كتاب الله». ==== عند الشيعة ان (الكافي كاف لشيعتنا ) كما ذكر مهدي الشيعة للمزيد http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=37663

الأخ جاسمكو
هل فيه كتاب اسمه الكافي من أصله كتبه الكليني؟

أم كتب بعد قرون وانتحلوا اسم الكليني : هذا إن وجد شخص فعلا بهذا الإسم

[جاسمكو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربي من تونس     الأخ جاسمكو هل فيه كتاب اسمه الكافي من أصله كتبه الكليني؟ أم كتب بعد قرون وانتحلوا اسم الكليني : هذا إن وجد شخص فعلا بهذا الإسم

لعل هذا الموضوع يكشف لنا على ان الكافي مزور

ضربة موجعة للدين الرافضي / الدقائق الزمنية تكشف تزوير الكافي وغيره من كتبهم

http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=54323

[سؤال منطقي]

اخواني السنة شكراً لتفاعلكم

[جاسمكو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسمكو     لعل هذا الموضوع يكشف لنا على ان الكافي مزور ضربة موجعة للدين الرافضي / الدقائق الزمنية تكشف تزوير الكافي وغيره من كتبهم http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=54323

قال الإمام: هذا التزوير الكافي لشيعتنا.

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152054

[أم الحسن]

اقتباس: وأنا أسألك بدوري هل تفرق القرآن عن العتره أم لا ؟؟ لدينا قرآن نتبعه << لكنكم ياشيعه لا تتبعونه فـتقولون انه محرف لا يفي باحلام العباد و حامله ليس ذو وزن لا يحفظ مضيعه للعمر لا يدرس في الحوزات ولا قم العتره << اي هي دلني عليها

اقتباس: معلومه مهمه .. قائمكم لم تثبت عن حكيمه ولا بروايه واحده صحيحه على ولادته من كتبكم ؟؟ والحل ؟؟

لماذا قفزت عن هذه الأسئله ؟؟ << هل اعتبره هروب

اقتباس: طاعةالوالي الظالم ركون الى الذين ظلموا وقد نهى عنها القران قال سبحانه وتعالى وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ - هود - الآية - 113

قصدك أبي بكر وعمر وعثمان !!! اين ظلمواا اعوذ بالله << هل تريدني ان أتي بقول معصومك علي رضي الله عنه انهم عادلون مقيمين شرع الله من كتبك بحكم انك تضعف كتبنا

ام تقصد انهم ضلمو عندما اغتصبو الخلافه كحد زعمكم فبالله عليك كيف تغتصب وهي سرا وليسو علام للغيوب كحال ائمتكم وكماااااا قلت منمن الخطأ ؟؟

اقتباس: اذا صلحت نفسك ولم تكوني من قطاع البلاعيم ولا اتباعهم فسيكشف الله لك الاسرار كما كشفها لشيعة علي عليه السلام وامرهم ائمتهم ان يكتموها عن قطاع البلاعيم

معصوم من الناس في تبليغ الدين كعصمة النبي وأخاااااااااف !!!!!!!! والله تعالى يقول : (ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون ( 14 ) قال كلا فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون ( 15 )

( قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى ( 45 ) قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى ( 46 )

قال تعالى ﴿وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ﴾النمل/10

اقتباس: وهناك اكثر من مليون سر كتمها عنكم رسول الله صلى الله عليه واله

لا حول ولا قوة أتقول أن رسول الله كتم علينا ما هو مكفل بتنزيله وان الدين ناقص ؟؟

اقتباس: هذه الرواية تتكلم عن الموافق في القلب واللسان والموافق في القلب واللسان للمعصومين قريب من العصمة ولا يستبعد ان ليس في الخلق 17 عشر شخصا بهذه المثابة فان الله سبحانه لم يختر من كل الخلق بعد رسول الله الا 12 اماما الى يوم القيامة فمن الصعوبة بمكان ان يوجد 17 في زمان واحد قريبين قلبا ولسانا منهم

اهاااه و السفراء و الوكلاء ذو العمائم السوداء الذي في ردكم عليهم كردكم على المعصوم و الراد على المعصوم كالراد على الله ..الخ اللي عددهم بالألف للقائمك << شنو هم من المرتبه..

وأنا أخبرتك مسبقا في 12 هات تلك الروايات يااازميل حتى تفند لك..

اقتباس: لا تحتاجين لذلك فقد اثبت نقص القران عمر وعائشة في صحيح البخاري فهو ثابت قطعا ولا نحتاج الى اثباتها بالاجمال كما تزعمين ان الخوئي اثبتها

أنتم لم ولن ترضون بكتبنا مهما إن برأناهم لذالك أسهل الطرق وايسرها لأقناعكم تبرأتهم من كتبكم بقول مقطوووووووع بأمره :d من أصاحب الراد عليهم كالراد على الله :d << وهذا ما أتيت به أنا

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     انما اهلككم القياس

هذا الكلام قديم جداً عفى عليه الزمان ففقهاء ديانتك يعملون بالقياس نهاراً جهاراً 1

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     يكون كل هؤلاء افضل من كل الصحابة ما عدا زيد فقد ذكر كل هؤلاء في القران ولم يذكر الصحابة

وهذا الكلام أقدم من سابقه
( خصوصاً وأن شيخ شيوخك يقول : لولا الدرزن لكنت كافر 1 )

وما وجدنا لدرزن وهم ( 12 ) وليسوا واحد أو خمسة ولا حتى عشرة " واحد أو نصف واحد في هذا القرآن الذي ذكر ما قلته أنت "

[أبو خيرية]

نريد هذه الامامه التي بها أصبح غير الاثنى عشري كافر نجس

نريد هذه الامامه الركن الركين والأصل الذي لم ينادى بمثله في الاسلام

نريد هذه الامامه التي لم يتفق الشيعة انفسهم عليها

أين النص على هذه الامامه التي خالفتم بها جمع المسلمين

أين النص عن الامامية السبأئية الذين أنكروا وفاة سيدنا علي رضي الله عنه

وأين النص عن الامامية المفوضة الذين أنكروا وفاة سيدنا الحسين رضي الله عنه

وأين النص عن الامامية الكيسانية الذين قالوا بامامة محمد بن علي بن أبي طالب ومهديته

وأين النص عن الامامية الزيدية الذين قالوا بامامة زيد بن علي

وأين النص عن الامامية الناووسية الذين انكروا وفاة جعفر الصادق وقالوا بمهديته

وأين النص عن الامامية الاسماعيلية الذين قالوا بامامة اسماعيل بن جعفر ومهديته

وأين النص عن الامامية القرامطة الذين قالوا بامامة محمد بن اسماعيل بن جعفر

وأين النص عن الامامية الشمطية الذين قالوا بامامة محمد بن جعفر الصادق

وأين النص عن الامامية الفطحية الذين قالوا بامامة عبدالله بن جعفر الصادق

وأين النص عن الامامية الواقفة على امامة أبي الحسن موسى القائلين بمهديته

وأين النص عن الامامية الذين قالوا بإمامة أحمد بن موسى

وأين النص عن الامامية القائلين بإمامة موسى بن محمد أخي أبى الحسن علي بن محمد

وأين النص عن الامامية الذين قالوا بإمامة محمد بن علي أخو أبي محمد ومهديته

وأين النص عن الامامية الذين قالوا بإمامة جعفر بن علي ,أخو الامام محمد علي , ومهديته

وأين النص عن الامامية الذين أفترقوا الى أربع عشرة فرقة بعد وفاة الحسن العسكري


أين كان النص يارافضة ؟

هذا كله يدل على ان دينكم لم ينشأ قبل وفاة الحسن العسكري (عقيما) الذي اخترعتم له ولدا غائبا

ويدل على ان هذه التأليفات والروايات المصنوعه في كتبكم كلها قد صنعت بعد وفاة الحسن العسكري