العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-05-03, 01:10 PM   رقم المشاركة : 21
فاطمه
عضو ماسي






فاطمه غير متصل

فاطمه is on a distinguished road


ممكن مداخلة بسيطة

ناجي ، كلامك مكرر !!

كل كتبكم يا أهل التشيع فيها هذه العبارات المضحكة و كأنك وضعت قدمك على كوكب جديد و تريد ان تربح جائزة الإستكشاف !


المضحك في عقول الرافضة ، انهم يقولون لأنفسهم و يصدقون أنفسهم و لا يهتمون بالطرف الذي يحاورونهم !

ايها الفاضل انك تناقش أصحاب اهل سنة المصطفى صلى الله عليه و على اله و سلم و كل الأحاديث التي تريدون ان تحاجوننا بها هي من كتب " اهل السنة " !

هل رأيت سنياً ينكر منزلة فاطمة بنت نبيه صلى الله عليه و على اله و صحبه و سلم ؟

كل ما في الأمر اننا لا نقبل الوحي على ابنة رسولنا عليه و على ال بيته الصلاة و السلام !

و لا نقبل الإهاناتكم لها و التي تظنونها " مقاماً خاصاً " لها فأنتم ترفعون صوتها على ملأ من الرجال و ترسمونها و هي تهدد برفع الحجاب و شق الثوب !
اتقوا الله في اهل البيت عليهم الصلاة و السلام

و حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا

أستغفر الله ربي و أتوب اليه







 
قديم 04-05-03, 07:59 PM   رقم المشاركة : 22
naji
رافضـــــــــي






naji غير متصل

naji is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم

لقد اخبر محب القسط

أنا ولله يشهد على ذلك وكفى به شهيد أني أيضا حلمت برسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان أقارع كل ظالم لمحمد وآل محمد ، فهل يا ترى أني أناقشكم وأحاوركم ـ بما استطعت إلى ذلك سبيل ـ لأني حلمت أم أناقشكم لان ذلك الواجب الشرعي الذي يفرضه علي الدليل من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
أيها العزيز/ نحن لا نأخذ ديننا من الأحلام ولا نحلل دماء الناس بالأحلام فبحثوا عن دين أخر يجيز لكم أن تكفروا وتقتلوا الآخرين وفق الأحلام الشيطانية التي تأتيكم وتروادكم ، فالاسلام بري منكم براءة الذئب من دم يوسف على نبينا وعليه السلام ..

ملاحظة لك ولغيرك ممن يفهم بالمقلوب لا أعتقد ان هذا الموضوع يخدش في أي من نساء الرسول صلى الله عليه واله وسلم، رضي الله عنهم فلماذا تحسبون ان كل من قال أن فاطمة الزهراء عليه السلام هي افضل النساء انه يتعرض لزوجات الرسول صلى الله عليه واله وسلم..
ــــــــــــــــــــ

الباسم

لا اعتقد ان التكرر يفيد فلا تذهب بالموضوع لتضيع المطلوب.

نسيت ان أخبرك ان اهم ما روي عن فاطمة الزهراء عليه السلام خطبتها التي قصمت ظهر القوم ، وهي من المصادر التي نستفيد منها في الاحكام الشرعية...

ـــــــــــــــــــــــــــ
فاطمة شيعية سابقا

تحية طيبة
الحمد لله رب العالمين انكم تعترفون بوجود احاديث في كتبكم ان السيدة فاطمة الزهراء عليه الصلاة والسلام هي سيدة نساء العالمين
بقي شيء وهو ان تصرحوا بذلك..

تأدب يارافضي

النعمان
مشرف الحوار الإسلامي







التوقيع :
== == = = = == = = = = = = =
= == = = = = = = == = = = = = =

{وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
من مواضيعي في المنتدى
»» أفضل النساء فاطمة الزهراء عليها السلام
»» سؤالان محددان وجوابهما مشروطان بالديل
»» لماذا يخفى علماء السنة! حديث العترة وهو الحديث الصحيح
»» كيف وثق علماء السنة من يهجو النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ويبغض الصحابي
»» سؤال بسيط للغاية : هل يجب طاعة الرسول في كل الأمور الصادرة منه ؟
 
قديم 04-05-03, 11:41 PM   رقم المشاركة : 23
الباسم2002
عضو مميز
 
الصورة الرمزية الباسم2002






الباسم2002 غير متصل

الباسم2002 is on a distinguished road


Talking Re: لسلام على من اتبع الهدى

اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية : الباسم2002
السيد / ناجي

1/القفز على الردود ...........

والكلام الانشائي ................

لا يعبر الان عقلية كاتبه .............

انت قلت ( و كل كلامكم لا طائل منه بعد ان اثبتنا ان السيدة فاطمة الزهراء عليه صلوات الله هي المعنية ، وقد بان للعوام من هو المدلس عليهم............

والباسم ادام الله ضله يقول :

في احدى الحورات على المستقلة ............

وعندما اخذ شيخك الاسدي في التكذيب ورمي التهم شمالا وجنوبا ..........

وادعى الانتصار الوهمي على الكاتب ...............

رد عليه الكاتب بضحكة صفراء .............

وقال له : قل ماتريد وانا اقول مااريد ............

واترك الحكم للمشاهدين ..................

وانا اقول قل ماتريد واكتب ماتريد .............

واترك الحكم للقراء وهم يعرفوا المدلس من غيره .............


وانا فقط اطلب منهم الرجوع للصفحة الاولى .................

وقراءة عنوانك ثم مقدمتك ثم نص موضوعك ............

وهم يحكموا لي اولك ..............

انا لا اهتم كثيرا .................
ـــــــــــــ
2/ اراك تجاوزت عدة نقاط فهل هو اقرارا منك بصحتها ..........

او عجزا منك للرد عليها .............

وسوف تكون في كل رد حتى اجب عنك الاجابة الشافية ........

ا/ انت قلت ( ثم أخبرني عن نتيجة البحث حتى أحتفظ بها، فهي أمر مهم بالنسبة لي، لارتباطها بالكلام الإنشائي أو الخبري..


هناك قاعدة تقول ( البينة على من ادعى واليمين على من انكر )

فهل عندك بينة على ماتقول .............

اما الكلام الانشائي فمع احترامي لك الى اقرب سلة محذوفات ............

والكلام العاطفي / مكانه الحسينيات .................

ب/ ولي طلب اخير ............

اتمنى ان تسأل مرجعك العظيم ..............

كم روت في فاطمة رضي الله حديثا في كتبكم المعتبرة ...........

وتأكد انك لن تسمع منهم أجابة

ج/ انت قلت ( فأوضح هنا ما لم تفهمه:
نقلت بعضه من كتبنا نصا وراجعت كتبكم فوجدتها كما هي عندنا مكتوبة ومقتبسة.
وبعضها الآخر نقلته من كتبكم مباشرة........

والباسم ادام الله ضله يقول :

1/ انا لا اعلم الغيب ..............

وانما ارد على ماهو مكتوب امامي ..............

واصدقك القول اني رجعت للموضوع مرة اخرى .........

فوجدت :

أ/ ما في صحيح البخاري، 3353، ب/ كذلك في صحيح البخاري، 5812، 4487، وفي صحيح مسلم 4488، شبيه لهذه الأحاديث

ج/ وفي سنن الترمذي، 3813، د/ وفي مسند احمد، 22240، .

وانت تقول ( كما هي عندنا مكتوبة ومقتبسة. )

وفي ردا اخر .........

تقول ( منها ومن غيرها . )

فهل المسألة عملية استنساخ .............

على العموم ............

انت لاتملك الصراحة الكافيه ولذلك وسعت اللفه اكثر من اللازم

لان سؤالي محدد وهو كتالي ( وسؤالي خاص بمقدمتك )

هناك احتمالين .......................

1/ اما ان تكون من كتب الرافضة ......

او
2/ من كتب اهل السنة والجماعة .............


ولذلك اجابتك خاطئة حاول مرة اخرى ............. ( وهذه النقطة الاخير للبيان من هو

المدلس ( فيكفي قراءة هذه النقطة ومقارنتها مع العنوان ومع مقدمتك ، ومع نص الموضوع ، ويعرف الجميع من هو المدلس .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

د/ واذا لم تستنج فلاماتع عندي من تو ضيح ذلك لك واجري على الله .

اعتقد والله العالم انك استنجت ذلك ؟؟!!!!!!!!!!!
ــــــــــــ

الباسم

اقتباس:
لا اعتقد ان التكرر يفيد فلا تذهب بالموضوع لتضيع المطلوب

.




الباسم وبس







التوقيع :
رحم الله ابن تيمية حيث قال : سبحان من خلق الكذب وأعطى تسعة أعشاره للروافض*****
ـــــــــــــــــــ

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} (12) سورة الحجرات

العقل زينه .
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة تعريف وأقوال....؟الشيخ شريف بن علي الراجحي
»» كرامات اولياء الصوفية اربط حزام الامان وادخل ؟
»» من أول واجبات الحكومة العراقية الجديدة الاعتراف بالكيان الصهيوني / محمد عرفة
»» تحدي للرافضي وكفى ....................؟؟!!!!
»» ادخل وقدم شكرك لقناة الجزيرة ولمرسلها احمد منصور ولاتنسى اخوانك من الدعاء
 
قديم 05-05-03, 11:42 AM   رقم المشاركة : 24
فاطمه
عضو ماسي






فاطمه غير متصل

فاطمه is on a distinguished road


آخر الكلام

ناجي ، اسمع ان كنت تسمع !

تقول ان الأحاديث في كتب اهل السنة ............ و بقي ان تصرحوا بذلك ؟!


مضحك انت و قولك !

نصرح بما في كتبنا ؟!

نحن نقول بصحة الأحاديث التي بين ايدينا و لا ننكرها ، بقيتم انتم لتصرحوا بصحة الأحاديث التي في كتبكم أو تصرحوا بأن عندكم كتب معتبرة و اخرى غير معتبرة !

تريد ان تروج كذبة و هي " انتم محبي اهل البيت و غيركم ...... !! "

إحلم كما تريد فأنت في كابوس مخيف ان لم تنقذ نفسك منها !







 
قديم 06-05-03, 12:52 AM   رقم المشاركة : 25
الباسم2002
عضو مميز
 
الصورة الرمزية الباسم2002






الباسم2002 غير متصل

الباسم2002 is on a distinguished road


السلام على من اتبع الهدى .

ولي طلب اخير ............

اتمنى ان تسأل مرجعك العظيم ..............

كم روت في فاطمة رضي الله حديثا في كتبكم المعتبرة ...........

وتأكد انك لن تسمع منهم أجابة
ـــــــــــــــ

للرفع .............

حتى تجد الاجابة ...............

الباسم وبس







التوقيع :
رحم الله ابن تيمية حيث قال : سبحان من خلق الكذب وأعطى تسعة أعشاره للروافض*****
ـــــــــــــــــــ

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} (12) سورة الحجرات

العقل زينه .
من مواضيعي في المنتدى
»» طرفه( رافضيه) والا في الاحلام ؟ ادخل وقل على الطب السلام ؟؟!!
»» رؤية الحبيب صلى الله عليه وسلم في المنام ، على الطريقة الرافضية !!
»» اكذب من رافضي وبالصورالملونه هل فعلا قناة الجزيره تشوه الحقائق
»» سؤال للروافض جميعا ولموالي وحفيد الهندي خصوصا) بشان الهالك الخوميني؟؟؟!!
»» كيف تعرف ان البطيخه رافضيه او ناصبيه ،وبدون سكين؟؟؟تفضل ولكن بون....؟؟؟!!!1
 
قديم 08-05-03, 11:52 PM   رقم المشاركة : 26
الباسم2002
عضو مميز
 
الصورة الرمزية الباسم2002






الباسم2002 غير متصل

الباسم2002 is on a distinguished road


Talking Re: السلام على من اتبع الهدى .

اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية : الباسم2002
ولي طلب اخير ............

اتمنى ان تسأل مرجعك العظيم ..............

كم روت في فاطمة رضي الله حديثا في كتبكم المعتبرة ...........

وتأكد انك لن تسمع منهم أجابة
ـــــــــــــــ

للرفع .............

حتى تجد الاجابة ...............

الباسم وبس

ــــــــــــ

للتذكيرررررررررر..................






التوقيع :
رحم الله ابن تيمية حيث قال : سبحان من خلق الكذب وأعطى تسعة أعشاره للروافض*****
ـــــــــــــــــــ

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} (12) سورة الحجرات

العقل زينه .
من مواضيعي في المنتدى
»» ممنوع دخول النساء والمراهقين، ومن يلبس حذاء اسود ؟؟!!
»» تحدي لبنت ال ..............!!وبقية الروافص. ولامانع بالاتصال بالسرداب للمساعدة ؟؟ّ!!!
»» الزهراء عليها السلام ...وبدأت مسيرة النفاق والمزايدات
»» اكذب من رافضي وبالصورالملونه هل فعلا قناة الجزيره تشوه الحقائق
»» الزملاء الروافض /ماذا يقدم مهديكم المنتظر للاسلام والمسلمين عند خروجه من السرداب؟؟؟
 
قديم 09-05-03, 10:03 AM   رقم المشاركة : 27
naji
رافضـــــــــي






naji غير متصل

naji is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم

الباسم

كل كلامك خارج الموضوع ولكن حتى نروي شيء من عطشك فلعلك في مذهبك لم ترتوي نورد لك هذه الخطبة لسيدة النساء علليها افضل الصلاة واتم التسليم التي استفدنا منها الشيء الكثير في العقائد والفقه و.. ومن ثم لا تخرج عن الموضوع فلن تلقى مني اذن صاغية



خطبة الزهراء(ع) الشهيرة

روى عبد الله بن الحسن بإسناده عن آبائه(ع): أنه لما أجمع أبو بكر وعمر على منع فاطمة(ع) فدكاً، وبلغها ذلك، لاثت خمارها على رأسها، واشتملت بجلبابها، وأقبلت في لمّة من حفدتها ونساء قومها، تطأ ذيولها، ما تخرم مشيتها مشية رسول الله(ص) ، حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم، فنيطت دونها ملاءة، فجلست، ثم أنّت أنّةً أجهش لها القوم بالبكاء، فارتجّ المجلس، ثم أمهلت هنيئة، حتى إذا سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم، افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسول الله(ص) ، فعاد القوم في بكائهم، فلما أمسكوا عادت في كلامها، فقالت(ع) :

"الحمد لله على ما أنعم، وله الشكر على ما ألهم، والثناء بما قدّم، من عموم نعم ابتدأها، وسبوغ آلاء أسداها، وتمام منن أولاها، جمّ عن الإحصاء عددها، ونأى عن الجزاء أمدها، وتفاوت عن الإدراك أبدها، وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتّصالها، واستحمد إلى الخلائق بإجزالها، وثنى بالندب إلى أمثالها، وأشهد أنّ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كلمة جعل الإخلاص تأويلها، وضمّن القلوب موصولها، وأنار في التفكر معقولها، الممتنع من الأبصار رؤيته، ومن الألسن صفته، ومن الأوهام كيفيته، ابتدع الأشياء لا من شيء كان قبلها، وأنشأها بلا احتذاء أمثلة امتثلها، كوّنها بقدرته، وذرأها بمشيّته، من غير حاجة منه إلى تكوينها، ولا فائدة له في تصويرها، إلا تثبيتاً لحكمته، وتنبيهاً على طاعته، وإظهاراً لقدرته، وتعبّداً لبريته، وإعزازاً لدعوته، ثم جعل الثواب على طاعته، ووضع العقاب على معصيته، ذيادة لعباده عن نقمته، وحياشة لهم إلى جنته.

وأشهد أنّ أبي محمداً(النبي الأمي)(ص) عبده ورسوله، اختاره وانتجبه قبل أن أرسله، وسمّاه قبل أن اجتباه، واصطفاه قبل أن ابتعثه، إذ الخلائق بالغيب مكنونة، وبستر الأهاويل مصونة، وبنهاية العدم مقرونة، علماً من الله تعالى بمآيل الأمور، وإحاطة بحوادث الدهور، ومعرفة بمواقع الأمور.

ابتعثه الله إتماماً لأمره، وعزيمة على إمضاء حكمه، وإنفاذاً لمقادير حتمه، فرأى الأمم فرقاً في أديانها، عُكّفاً على نيرانها، عابدة لأوثانها، منكرة لله مع عرفانها، فأنار الله بأبي محمد(ص) ظُلَمَها، وكشف عن القلوب بهمها، وجلّى عن الأبصار غممها، وقام في الناس بالهداية، فأنقذهم من الغواية، وبصّرهم من العماية، وهداهم إلى الدين القويم، ودعاهم إلى الطريق المستقيم.

ثم قبضه الله إليه قبض رأفة واختيار، ورغبة وإيثار، فمحمد(ص) من تَعَب هذه الدار في راحة، قد حُفّ بالملائكة الأبرار، ورضوان الرب الغفّار، ومجاورة الملك الجبّار، صلّى الله على أبي، نبيّه وأمينه على الوحي، وصفيّه في الذكر وخيرته من الخلق ورضيّه، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته".

ثم التفتت(ع) إلى أهل المجلس وقالت: "أنتم عباد الله نصُبُ أمره ونهيه، وحملة دينه ووحيه، وأمناء الله على أنفسكم، وبلغاؤه إلى الأمم، وزعيم حق له فيكم، وعهد قدّمه إليكم، وبقيّة استخلفها عليكم: كتاب الله الناطق والقرآن الصادق، والنور الساطع، والضياء اللامع، بيّنة بصائره، منكشفة سرائره، منجلية ظواهره، مغتبطة به أشياعه، قائداً إلى الرضوان أتباعه، مؤدٍّ إلى النجاة استماعه، به تنال حجج الله المنوّرة، وعزائمه المفسّرة، ومحارمه المحذّرة، وبيّناته الجالية، وبراهينه الكافية، وفضائله المندوبة، ورخصه الموهوبة، وشرائعه المكتوبة.

فجعل الله الإيمان تطهيراً لكم من الشرك، والصلاة تنزيهاً لكم عن الكبر، والزكاة تزكية للنفس ونماءً في الرزق، والصيام تثبيتاً للإخلاص، والحج تشييداً للدين، والعدل تنسيقاً للقلوب، وطاعتنا نظاماً للملّة، وإمامتنا أماناً من الفرقة، والجهاد عزّاً للإسلام (وذلاً لأهل الكفر والنفاق) ، والصبر معونة على استيجاب الأجر، والأمر بالمعروف مصلحة للعامة، وبرّ الوالدين وقاية من السخط، وصلة الأرحام منسأة في العمر ومنماة للعدد، والقصاص حقناً للدماء، والوفاء بالنذر تعريضاً للمغفرة، وتوفية المكاييل والموازين تغييراً للبخس، والنهي عن شرب الخمر تنزيهاً عن الرجس، واجتناب القذف حجاباً عن اللعنة، وترك السرقة إيجاباً للعفّة، وحرّم الله الشرك إخلاصاً له بالربوبية، فاتقوا الله حق تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، وأطيعوا الله في ما أمركم به و ما نهاكم عنه، فإنه إنما يخشى الله من عباده العلماءُ".

ثم قالت: "أيها الناس، اعلموا أنّي فاطمة وأبي محمد(ص) ، أقول عوداً وبدواً، ولا أقول ما أقول غلطاً، ولا أفعل ما أفعل شططاً، لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم، فإن تُعزوه وتعرفوه، تجدوه أبي دون نسائكم، وأخا ابن عمّي دون رجالكم، ولنعم المعزى إليه(ص) ، فبلّغ الرسالة صادعاً بالنذارة، مائلاً عن مدرجة المشركين، ضارباً ثَبَجهم، آخذاً بأكظامهم، داعياً إلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة، يكسر الأصنام، وينكث الهام، حتى انهزم الجمع وولّوا الدبر، حتى تفرّى الليل عن صبحه، وأسفر الحقّ عن محضه، ونطق زعيم الدين، وخرست شقاشق الشياطين، وطاح وشيظ النفاق، وانحلّت عقد الكفر والشقاق، وفِهْتُم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماص ، وكنتم على شفا حفرة من النار، مِذْقَة الشارب ونهزة الطامع، وقبسة العجلان، وموطئ الأقدام، تشربون الطرق، وتقتاتون القدّ، أذلة خاسئين صاغرين ، تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم، فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمدٍ(ص) بعد اللّتيا واللتي، وبعد أن مني ببهم الرجال وذئبان العرب ومردة أهل الكتاب، كلّما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله، أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه في لهواتها، فلا ينكفئ حتى يطأ صماخها بأخمصه، ويخمد لهبها بسيفه، مكدوداً في ذات الله،مجتهداً في أمر الله، قريباً من رسول الله، سيداً في أولياء الله، مشمّراً ناصحاً، مجدّاً كادحاً، لا تأخذه في الله لومة لائم، وأنتم في رفاهية من العيش، وادعون فاكهون آمنون، تتربصون بنا الدوائر، وتتوكّفون الأخبار، وتنكصون عند النزال، وتفرّون من القتال.

فلما اختار الله لنبيّه دار أنبيائه، ومأوى أصفيائه، ظهر فيكم حسكة (حسيكة) النفاق، وسمل جلباب الدين، ونطق كاظم الغاوين، ونبغ خامل الأقلّين، وهدر فنيق المبطلين، فخطر في عرصاتكم، وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفاً بكم، فألفاكم لدعوته مستجيبين، وللغرّة فيه ملاحظين، ثم استنهضكم فوجدكم خفافاً، وأحمشكم فألفاكم غضاباً، فوسمتم غير إبلكم، ووردتم غير مشربكم.

هذا والعهد قريب والكلم رحيب، والجرح لمّا يندمل، والرسول لمّا يُقبر، ابتداراً زعمتم خوف الفتنة، ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين، فهيهات منكم، وكيف بكم، وأنّى تؤفكون وكتاب الله بين أظهركم، أموره ظاهرة، وأحكامه زاهرة، وأعلامه باهرة، وزواجره لايحة، وأوامره واضحة، ( و ) قد خلّفتموه وراء ظهوركم، أرغبة عنه تريدون؟ أم بغيره تحكمون؟ بئس للظالمين بدلاً، ومن يبتغِ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين، ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها ويسلس قيادها، ثم أخذتم تورون وقدتها وتهيجون جمرتها، وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي، وإطفاء أنوار الدين الجلي، وإهمال سنن النبي الصفي، تشربون حسواً في ارتغاء، وتمشون لأهله وولده في الخمرة والضراء، ونصبر ( ويصير ) منكم على مثل حزّ المدى ووخز السنان في الحشا، وأنتم الآن تزعمون أن لا إرث لنا، أفحكم الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون؟!! أفلا تعلمون؟ بلى، قد تجلّى لكم كالشمس الضاحية أنّي ابنته.

أيّها المسلمون، أأغلب على إرثي؟ يابن أبي قحافة، أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي؟ لقد جئت شيئاً فريّاً على الله ورسوله ، أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم؟ إذ يقول: {وورث سليمانُ داودَ}، وقال في ما اقتصّ من خبر يحيى بن زكريا(ع) إذ قال: {فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب}، وقال (أيضاً): {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله}، وقال: {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}، وقال: {إن ترك خيراً الوصيةُ للوالدين والأقربين بالمعروف حقّاً على المتقين}، وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا، أفخصّكم الله بآية (من القرآن) أخرج أبي محمداً(ص) منها؟ أم تقولون : إن أهل ملتين لا يتوارثان؟ أولست أنا وأبي من أهل ملّة واحدة؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمّي؟ فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك، فنعم الحَكَم الله، والزعيم محمد(ص) والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون، ولا ينفعكم ما قلتم إذ تندمون، ولكل نبأ مستقر، وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحلّ عليه عذاب مقيم".

ثم رمت بطرفها نحو الأنصار فقالت(لهم): "يا معشر النقيبة وأعضاد الملّة وحضنة الإسلام، ما هذه الغميزة في حقي والسِّنةُ عن ظلامتي؟ أما كان رسول الله(ص) أبي يقول: "المرء يحفظ في ولده"؟ سرعان ما أحدثتم، وعجلان ذا إهالة، ولكم طاقة بما أحاول، وقوة على ما أطلب وأزاول، أتقولون مات محمد(ص)؟ فخطبٌ جليل، استوسع وهنه واستنهر فتقه، وانفتق رتقه، وأظلمت الأرض لغيبته، وكسفت الشمس والقمر، وانتثرت النجوم لمصيبته، وأكدت الآمال، وخشعت الجبال، وأضيع الحريم، وأزيلت الحرمة عند مماته، فتلك والله النازلة الكبرى، والمصيبة العظمى، لا مثلها نازلة، ولا بائقة عاجلة، أعلن بها كتاب الله جلّ ثناؤه، في أفنيتكم، في ممساكم ومصبحكم، يهتف في أفنيتكم هتافاً وصراخاً وتلاوة وألحاناً، ولقبله ما حلّ بأنبياء الله ورسله، حكم فصل وقضاء حتم: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين}.

إيهاً بني قيلة، أأهضم تراث أبي، وأنتم بمرأى مني ومسمع، ومنتدى ومجمع؟ تلبسكم الدعوة، وتشملكم الخبرة، وأنتم ذوو العدد والعدّة، والأداة والقوة، وعندكم السلاح والجُنّة، توافيكم الدعوة فلا تجيبون، وتأتيكم الصرخة فلا تغيثون، وأنتم موصوفون بالكفاح، معروفون بالخير والصلاح، والنخبة التي انتخبت، والخيرة التي اختيرت لنا أهل البيت.

قاتلتم العرب، وتحمّلتم الكدّ والتعب، وناطحتم الأمم، وكافحتم البهم ، لا نبرح أو تبرحون، نأمركم فتأتمرون، حتى إذا دارت بنا رحى الإسلام، ودرّ حلب الأيام، وخضعت ثغرة الشرك، وسكنت فورة الإفك، وخمدت نيران الكفر، وهدأت دعوة الهرج والمرج ، واستوسق نظام الدين، فأنّى حزتم بعد البيان؟ وأسررتم بعد الإعلان؟ ونكصتم بعد الإقدام؟ وأشركتم بعد الإيمان؟ بؤساً لقوم نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم، وهمّوا بإخراج الرسول، وهم بدأوكم أول مرة، أتخشونهم فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين.

ألا وقد أرى أن قد أخلدتم إلى الخفض، وأبعدتم من هو أحق بالبسط والقبض، وخلوتم بالدعة ونجوتم بالضيق من السعة، فمججتم ما وعيتم، ودسعتم الذي تسوغتم، فإن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعاً فإنّ الله لغني حميد.

ألا وقد قلت ما قلت هذا على معرفة منّي بالخذلة (بالجذلة) التي خامرتكم، والغدرة التي استشعرتها قلوبكم، ولكنّها فيضة النفس ونفثة الغيظ، وخور القناة، وبثّة الصدر، وتقدمة الحجة، فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر ، نقبة الخف باقية العار، موسومة بغضب الجبار وشنار الأبد، موصولة بنار الله الموقدة التي تطلّع على الأفئدة، فبعين الله ما تفعلون، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون، وأنا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فاعملوا إنا عاملون، وانتظروا إنّا منتظرون".

ــــــــــ
يتبع







التوقيع :
== == = = = == = = = = = = =
= == = = = = = = == = = = = = =

{وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الصلاة بهذه الطريقة بدعة ام لا ؟
»» كذبٌ.. أم شكٌ في صدق الرسول( ص)!!!!
»» ما هي الضابطة في خطأ او ذنب الصحابي
»» الم يخبرك رسول الله بهذا الأمر فلماذا ذهبت لتسأل أبا بكر مرة ثانية؟؟ وفي ماذا شككت؟
»» لماذا تستكثرون على الحسن والحسين ع ان يكونا أبناءً حقيقة للرسول صلى الله عليه واله وس
 
قديم 09-05-03, 10:05 AM   رقم المشاركة : 28
naji
رافضـــــــــي






naji غير متصل

naji is on a distinguished road


فأجابها أبو بكر عبد الله بن عثمان، وقال : يا بنت رسول الله ! لقد كان أبوك(ص) بالمؤمنين عطوفاً كريماً، (و) رؤوفاً رحيماً، وعلى الكافرين عذاباً أليماً، وعقاباً عظيماً، إن عزوناه وجدناه أباك دون النساء، وأخا إلفك دون الأخلاّء ، آثره على كل حميم وساعده في كل أمر جسيم، لا يحبّكم إلا سعيد، ولا يبغضكم إلا شقي بعيد، فأنتم عترة رسول الله(ص) الطيبون، والخِيَرةُ المنتجبون، على الخير أدلّتنا، وإلى الجنة مسالكنا، وأنت يا خيرة النساء، وابنة خير الأنبياء، صادقة في قولك، سابقة في وفور عقلك، غير مردودة عن حقك، ولا مصدودة عن صدقك، والله ما عدوت رأي رسول الله ولا عملت إلا بإذنه، والرائد لا يكذب أهله، وإنّي أشهد الله وكفى به شهيداً، أنّي سمعت رسول الله(ص) يقول نحن معاشر الأنبياء لا نورّث ذهباً ولا فضة، ولا داراً ولا عقاراً، وإنّما نورّث الكتاب والحكمة والعلم والنبوّة، وما كان لنا من طعمة فلوليّ الأمر بعدنا يحكم فيه بحكمه، وقد جعلنا ما حاولته في الكراع والسلاح، يقاتل بها المسلمون ويجاهدون الكفار، ويجادلون المردة الفجّار، وذلك بإجماع من المسلمين، لم أنفرد به وحدي، ولم أستبدّ بما كان الرأي عندي، وهذه حالي ومالي، هي لك (و) بين يديك، لا تُزوى عنك، ولا ندّخر دونك، وأنت سيدة أمّة أبيك، والشجرة الطيبة لب************، لا ندفع مالك من فضلك، ولا يوضع من فرعك وأصلك، حكمك نافذ في ما ملكت يداي، فهل ترين أن أخالف في ذلك أباك(ص) ؟!

فقالت(ع): "سبحان الله، ما كان أبي رسول الله(ص) عن كتاب الله صادفاً ولا لأحكامه مخالفاً ! بل كان يتّبع أثره، ويقفو سوره، أفتجمعون إلى الغدر اعتلالاً عليه بالزور ، وهذا بعد وفاته شبيه بما بُغي له من الغوائل في حياته، هذا كتاب الله حكماً عدلاً، وناطقاً فصلاً يقول:{يرثني ويرث من آل يعقوب}، ويقول: {وورث سليمان داود} ، فبيّن الله عز وجل في ما وزع من الأقساط، وشرع من الفرائض والميراث، وأباح من حظ الذكران والإناث، ما أزاح به علّة المبطلين، وأزال التظنّي والشبهات في الغابرين، كلاّ، بل سوّلت لكم أنفسكم أمراً فصبرٌ جميل والله المستعان على ما تصفون".

فقال أبو بكر: "صدق الله ورسوله، وصدقت ابنته، أنت معدن الحكمة وموطن الهدى والرحمة، وركن الدين، وعين الحجة، ولا أبعد صوابك، ولا أنكر خطابك، هؤلاء المسلمون بيني وبينك، قلّدوني ما تقلّدت، وباتّفاق منهم أخذت ما أخذت، غير مكابر ولا مستبدّ ولا مستأثر، وهم بذلك شهود".

فالتفتت فاطمة(ع) إلى الناس وقالت:

"معاشر المسلمين المسرعة إلى قيل الباطل، المغضية على الفعل القبيح الخاسر، أفلا تتدبّرون القرآن أم على قلوبهم أقفالها؟

كلاّ، بل ران على قلوبكم ما أسأتم من أعمالكم، فأخذ بسمعكم وأبصاركم، ولبئس ما تأوّلتم، وساء ما به أشرتم، وشرّ ما منه اغتصبتم! لتجدنّ والله محمله ثقيلاً، وغبّه وبيلاً، إذا كشف لكم الغطاء، وبان ما وراءه (من البأساء) والضراء، وبدا لكم من ربّكم ما لم تكونوا تحتسبون، وخسر هنالك المبطلون".

ثم عطفت على قبر النبي(ص) وقالت:

قد كان بعدك أنباء وهنبثـة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب

إنّا فقدناك فقد الأرض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب

وكلّ أهـل لـه قربى ومنزلة عند الإلـه على الأدنين مقترب

أبدت رجال لنا نجوى صدورهم لما أمضيت وحالت دونك الترب

تجهّمتنا رجال واستخـفّ بنـا لما فقـدت وكل الإرث مغتصب

وكنت بدراً ونوراً يستضاء بـه عليك ينزل من ذي العزة الكتب

وكان جبريل بالآيات يونسنـا فقد فقـدت وكل الخير محتجب

فليت قبلك كان الموت صادفنا لما مضيت وحالت دونك الكثب

إناّ رزينا بما يُرزى ذوو شجـن من البريـة لا عجـم ولا عرب[17]

مناسبة الخطبة:

على إثر الأحداث المريرة التي شهدتها الساحة الإسلاميّة بعد وفاة الرسول الأكرم(ص)، مثل قضية اغتصاب الخلافة والاعتداء على حق أمير المؤمنين(ع) وغصب فدك من فاطمة الزهراء(ع) والهجوم على دارها، وغير ذلك من الأحداث الأليمة، رأت الزهراء(ع) أن الواجب يفرض عليها أن تقف مع الحق وتقول كلمة الحق .وهكذا خرجت إلى مسجد النبي(ص) ووقفت أمام جموع المهاجرين والأنصار وخطبت بهذه الخطبة القيّمة.







التوقيع :
== == = = = == = = = = = = =
= == = = = = = = == = = = = = =

{وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
من مواضيعي في المنتدى
»» كيف وثق علماء السنة من يهجو النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ويبغض الصحابي
»» ما هو البداء الذي نؤمن به ؟
»» لماذا يخفى علماء السنة! حديث العترة وهو الحديث الصحيح
»» كذبٌ.. أم شكٌ في صدق الرسول( ص)!!!!
»» الاستاذ الهاوي، ما الفرق بين هذين..
 
قديم 09-05-03, 03:23 PM   رقم المشاركة : 29
قناء
مشترك جديد







قناء غير متصل

قناء


يانجي يا ابن المتعة


وكيف يرضى علي رضي الله عنه 0000ان تقوم فاطمة رضي الله عنها0000وتخطب بالناس 0والله انك تنقصون من حق علي !!!!!!

وكيف يتم الحوار معكم وانتم لاتفهمون القران !!!







 
قديم 10-05-03, 09:41 PM   رقم المشاركة : 30
naji
رافضـــــــــي






naji غير متصل

naji is on a distinguished road



تأدب يازنديق

النعمان
مشرف الحوارالإسلامي







التوقيع :
== == = = = == = = = = = = =
= == = = = = = = == = = = = = =

{وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا يخفى علماء السنة! حديث العترة وهو الحديث الصحيح
»» كذبٌ.. أم شكٌ في صدق الرسول( ص)!!!!
»» هل الصلاة بهذه الطريقة بدعة ام لا ؟
»» كيف وثق علماء السنة من يهجو النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ويبغض الصحابي
»» الاستاذ الهاوي، ما الفرق بين هذين..
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:31 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "