العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-04-04, 04:50 PM   رقم المشاركة : 1
شاكر
عضو فضي





شاكر غير متصل

شاكر


معقولة رجل سبعة من ابنائه ائمة من آل البيت يلعنه الشيعة ثم يدعون موالاة ابنائه

معقولة رجل سبعة من ابنائه ائمة من آل البيت يلعنه الشيعة ثم يدعون موالاة ابنائه

من المعروف ان ام الامام جعفر الصادق رضي الله عنه

هي أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم

، وقد كانت ام فروة حفيدة لسيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه من طرف أبيها ومن طرف أمها أيضاً ، لأن امها كانت أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكرالصديق رضي الله عنهم ، أي والد أم فروة هو القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم ، وكان متزوجاً من بنت عمه أسماء بنت عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم ولهذا قال الإمام الصادق رضي الله عنه : ولدني أبو بكر مرتين .
وبالتالي يكون جعفر الصادق وذريته جدهم ابوبكر الصديق رضي الله عنهم

==
انقل حوار حول هذا الموضوع في احد المنتديات
والحوار بين الطرفين السني والشيعي

وقد كتب صاحب الموضوع السني مايلي

====

نعم سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه ابنائه سبعة من ائمة آل البيت

1 جعفر بن محمد الصادق
2- موسى بن جعفر الكاظم
3- علي بن موسى الرضا
4- محمد بن علي الجواد التقي
5- علي بن محمد الهادي النقي
6- الحسن بن علي العسكري
7- محمد ابن الحسن (المهدي المزعوم الذي لم يولد لان الحسن العسكري عقيم ولم يتزوج)
تفكر ايها الشيعي لاتجعل الشيطان يزين لك السوء

بلعن صاحبي النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا وفي قبره والاخره
وبناتهما زوجات للنبي صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين رضوان الله عليهم
في حين ان من تدعون موالاتهم كسيدنا علي والحسن والحسين رضوان الله عليهم
بايعوا ابوبكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم على السمع والطاعة
وتاتي ايها الشيعي وتلعن ابابكر رضي الله عنه وتصفه بانه احد الصنمين وتلعنونه رغم انه جد الامام الصادق رضي الله عنه الذين تدعون موالاته بل سبعة من الائمة

وتفكر في حكمة ومشيئة رب العالمين سبحانه وتعالى لتدلل على قوة اواصر القربى بين الزهراء رضي الله عنها وسيدنا ابوبكر رضي الله عنه فاصبحا برحمة رب العالمين جدين لحفيدهما الامام الصادق رضوان الله عليه بل لسبعة من الائمة
ان الله بفضله يقبل الطيب من القول
وتصور نفسك في يوم القيامة حين تعرض الاعمال يوم الحساب وتقرء ما سجل في صحيفة اعمالك من سب وشتم للصحابة وامهات المؤمنين اتظن انها من فضائل الاعمال يا مسكين
هل تظن ان الكلام الفاحش في حق الصحابة وامهات المؤمنين رضوان الله عليهم ثواب وسبب بدخول الجنة
نسال الله الهداية
===

quote:
-----------------------------------------------------
رد الرافضي

ألم تسمع عن أبولهب وهو عم النبي!؟
----------------------------------------------------

رد السني

الائمة ولدوا من صلب سيدنا علي بن ابي طالب وصلب سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنهم ولم يولدوا من صلب ابولهب


quote:
----------------------------------------------------
رد الرافضي
وأما ادعائك بأن أبي بكر جد الصادق
فنقول لك بأن ابن لوط و ابن نوح
وهم من هم كانوا كفارا
-------------------------------------------------------

رد السنس

المثل الذي ضربته لا ينطبق على سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه لماذا

لان سيدنا نوح عليه السلام صار ابنه كافر

اما سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه فقد صار ابنه الامام الصادق رضي الله عنه امام بل سبعة من الائمة

-1 جعفر بن محمد الصادق
2- موسى بن جعفر الكاظم
3- علي بن موسى الرضا
4- محمد بن علي الجواد التقي
5- علي بن محمد الهادي النقي
6- الحسن بن علي العسكري
7- محمد ابن الحسن (المهدي المزعوم الذي لم يولد لان الحسن العسكري عقيم ولم يتزوج)

=====
quote:
---------------------------------------------------
رد الرافضي

ان نسب الانسان يلحق بأبيه وليس بأمه وخصوصا عند العرب!؟
----------------------------------------------------

الرد

ملاحظة
(وهنا انقل جزء من حوار يزعم الشيعة انه دار بين هارون الرشيد وموسى بن جعفر لنحجهم بما الزموا به انفسهم)

لقد سئل الخليفة العباسي ابن عمومته سيدنا موسى بن جعفر رضوان الله عليهم
سؤال مشابه له اقتبس منه

هارون يسأل موسى بن جعفر : لِمَ جوّزتم للعامّة والخاصة أن ينسبوكم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ويقولوا لكم : يا بني رسول الله ! وأنتم بنو علي ، وإنّما ينسب المرء إلى أبيه ، وفاطمة إنّما هي وعاء ، والنبي صلى الله عليه وآله جدّكم من قبل اُمّكم؟
فقلت : يا أمير المؤمنين ! لو أنَّ النبي صلى الله عليه وآله نشر فخطب إليك كريمتك هل كنت تجيبه ؟
فقال : سبحان الله ! ولِمَ لا اُجيبه بل أفتخر على العرب والعجم وقريش بذلك .
فقلت له : لكنّه لا يخطب إليَّ ولا أُزوجه .
فقال : ولِمَ ؟
فقلت : لاَنّه ولدني ولم يلدك
====

تصور الحوار يدور بين الخليفة العباسي هارون الرشيد وابن عمومته موسى بن جعفر رضوان الله عليهم عن سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه

(موسى بن جعفر يخاطب هارون ) : لو أنَّ ابوبكر نشر فخطب إليك كريمتك هل كنت تجيبه ؟
(هارون) : سبحان الله ! ولِمَ لا اُجيبه بل أفتخر على العرب والعجم وقريش بذلك .
(موسى) : لكنّه لا يخطب إليَّ ولا أُزوجه .
(هارون) : ولِمَ ؟
(موسى) : لاَنّه ولدني ولم يلدك







 
قديم 08-04-04, 04:53 PM   رقم المشاركة : 2
شاكر
عضو فضي





شاكر غير متصل

شاكر


ماذا قال الائمة عن سيدنا ابوبكر الصديق جد الامام الصادق بل سبعة من الائمة رضي الله عنهم

قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332
3- و يقول أيضاً كما جاء فى النهج " جاء أبو سفيان إلى على (ع) فقال : وليتم على هذا الأمر أذل بيت فى قريش , أما و الله لئن شئت لأملأنها على أبى فصيل خيلاً و رجلاً , فقال على (ع) : طالما غششت الإسلام و أهله , فما ضررتهم شيئاً , لا حاجة لنا إلى خيلك و رجلك , لولا أنا رأينا أبابكر لها أهلا لما تركناه " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/130

- لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه

- جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم " تلخيص الشافي 2/428


و فى رسالة بعثها أبو الحسن رضي الله عنه إلى معاوية رضي الله عنه يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488

و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران







 
قديم 15-06-04, 04:26 AM   رقم المشاركة : 3
شاكر
عضو فضي





شاكر غير متصل

شاكر


الحمد لله رب العالمين







 
قديم 15-06-04, 08:57 AM   رقم المشاركة : 4
المهدي بوصالح
موقوف







المهدي بوصالح غير متصل

المهدي بوصالح is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي شاكر ،

ودين الباطن لا يمكن ان يقر بالحق لانهم عمي







 
قديم 15-06-04, 09:59 AM   رقم المشاركة : 5
التقوى2000
عضو فضي





التقوى2000 غير متصل

التقوى2000


جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا اخى شاكر على هذا الطرح المفيد.
كيف يعلم الشيعه هذه المعلومات وما زالوا يتجرأون على
[ALIGN=CENTER]ابو بكر الصديق رضى الله عنه
رفيق محمد صلى الله عليه وسلم
ومن أول من صدق بدعوته
الذى انطلق منذ اليوم من اسلامه يدعو الى الاسلام.
خليفه المسلمين
من قال فيه محمد صلى الله عليه وسلم انه افضل من وطأ الارض بعد الأنبياء صلى الله عليهم وسلم.
من كان لا يسبقه احد الى الخير.
مقاتل المرتدين.
المبشر بالجنه
حبيبنا
وحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
رضى الله عنه
وارضاه
والحقنا به فى الجنه[/ALIGN]







 
قديم 15-06-04, 11:19 PM   رقم المشاركة : 6
شاكر
عضو فضي





شاكر غير متصل

شاكر


الاخ الكريم محارب
الاخت الكريمة التقوى 2000

شكرا على المرور وجزاكم الله خيرا







 
قديم 02-10-16, 01:10 PM   رقم المشاركة : 7
بحار400
عضو ماسي







بحار400 غير متصل

بحار400 is on a distinguished road


توافق عجيب بين لقب ( ابوبكر الصديق ) و حفيده ( جعفر الصادق)
كلاهما لقبه مشتق من الصدق هل هي صدفة تجمع الحفيد مع جده







التوقيع :
تعريف في دين الشيعة
القرآن في دين الشيعة محرف
يدعي الشيعة اتباع الائمة وليس لدي الشيعة رواية صحيحة السند من الامام الي النبي فكيف تتبعون اهل البيت وليس لدي الشيعة رواية صحيحة عنهم
يدعي الشيعة التمسك بالثقلين
الثقل الاول القرآن محرف
الثقل الثاني العترة اين العترة الذين يدعي الشيعة التمسك بهم اين الامام الحي الظاهر يقولون غائب في السرداب منذ 1200 عام
دين الشيعة المضروب
لاقرآن لاسنة لاامام لانه غائب في السرداب فمن اين ياخذ الشيعة دينهم
الذي هو من صنع البشر دين مضروب
من مواضيعي في المنتدى
»» الرد على تسجيل أحمد الوائلي الذي ينفي فيه تحريف القرآن
»» نوري المالكي : المعركة لا زالت مستمرة بين أنصار الحسين و أنصار يزيد !
»» شيخ الأزهر لنائب الرئيس العراقي: نقف بالمرصاد لـ«المد الشيعي»
»» الرد على الشيعة من كتبهم اسلام سيدنا معاوية قبل الفتح كما ذكر المفيد
»» ملف أثر التشيع و الشيعة في كتابة التاريخ
 
قديم 08-10-18, 02:56 PM   رقم المشاركة : 8
بحار400
عضو ماسي







بحار400 غير متصل

بحار400 is on a distinguished road


يقول الشيعي ان لافضيلة كون ابوبكر رضي الله عنه جد 7 من الائمة

وهل كانت فضيلة لابو طالب حين كان عم النبي عليه الصلاة والسلام

تولولون وتتباكون وانتم تقولون كيف تقولون لعم النبي انه كافر

وهو عم النبي .

وانتم الان تنكرون انه لا افضلية للجد مع ان الجد اقرب من العم لانه من صلبه فالجد يكون الحفيد من صلبه لان ابوه من صلبه اما العم فلا







التوقيع :
تعريف في دين الشيعة
القرآن في دين الشيعة محرف
يدعي الشيعة اتباع الائمة وليس لدي الشيعة رواية صحيحة السند من الامام الي النبي فكيف تتبعون اهل البيت وليس لدي الشيعة رواية صحيحة عنهم
يدعي الشيعة التمسك بالثقلين
الثقل الاول القرآن محرف
الثقل الثاني العترة اين العترة الذين يدعي الشيعة التمسك بهم اين الامام الحي الظاهر يقولون غائب في السرداب منذ 1200 عام
دين الشيعة المضروب
لاقرآن لاسنة لاامام لانه غائب في السرداب فمن اين ياخذ الشيعة دينهم
الذي هو من صنع البشر دين مضروب
من مواضيعي في المنتدى
»» اين تراث الإمام الجواد عليه السلام للاستاذ كاظم الحسيني الذبحاوي
»» اسماء ابناء الائمة ابوبكر و عمر عثمان و عائشة
»» دفاع عن مذهب الدولة السني عزيزة المفرح
»» هكذا يعتقد الاباضية في صفات الله
»» عن شماعة “الأجانب” وأكذوبة “الجماعات التكفيرية” بدماج
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:05 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "