من سرق ألف باء بسم الله الرحمن الرحيم ؟

[البرقعي]

يقول ابن عربي في تفسيره للقرآن : حيث يبدأ بشرح بسم الله الرحمن الرحيم:

.... والحروف الملفوظة لهذه الكلمة ثمانية عشر ( يقصد البسملة ) والمكتوبة تسعة عشر ، وإذا انفصلت الكلمات انفصلت الحروف إلى اثنين وعشرين ، فالثمانية عشر إشارة إلى العوالم المعبر عنها ثمانية عشر ألف عالم ، إذ الألف هو العدد التام المشتمل على باقي مراتب الأعداد فهو أم المراتب الذي لا عدد فوقه .......

إلى أن يقول : والألفات الثلاثة المحتجبة التي هي تتمة الإثنين والعشرين عند الإنفصال إشارة إلى العالم الإلهي الحق ، باعتبار الذات ، والصفات والأفعال. فهي ثلاثة عوالم عند التفصيل وعالم واحد عند التحقيق ، والثلاثة المكتوبة إشارة إلى ظهور تلك العوالم على المظهر الإنساني ولاحتجاب العالم الإلهي.

ثم يكمل قائلاً :

حين سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ألف الباء من أين ذهبت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سرقها الشيطان "

[mark=#FFFF00]وأمر بتطويل باء بسم الله تعويضاً عن ألفها إشارة إلى احتجاب ألوهية الإلهية في صورة الرحمة الانتشارية وظهورها في الصورة الإنسانية بحيث لا يعرفها إلا أهلها ، ولهذا نكرت في الوضع.[/mark]

( تفسير ابن عربي ج1 ص 27 - 28 )

[abo othman _1]

[align=center]
بارك الله فيك أخي الكريم البرقعي[/align]

[المنهج]

لا تعليق!!

بورك فيك ..

الحمد لله أن السنة نقلت لنا .. ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء!!

[البرقعي]

جزيتمما خيراً أبو عثمان وأبو عمر الدوسري ..!!

وكالعادة صمت القبور من الصوفية ..!!

[البرقعي]

ولازلنا ننتظر صوفياً ليخبرنا رأيه بمن سرق ألِف الباء ..!!

[أبو شهاب الفلسطيني]

بارك الله فيكم

[MuhammadHammoud]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[عدو الباطل]

بارك الله فيك أخي البرقعي

إنت عارف المشكلة فين

المشكلة إنك ما بتفهمش حاجة في العلم اللدني

إنت خليك في العلم الظاهر بس

أوعى تتفلسف في علم الباطن

أصلا أنا عارف إن علم الباطن ده قاعد لك غصة

خلت عندك حساسية من الصوفية عامة وابن عربي والحلاج وأمجد محسن خاصة

والمفروض على الناس اللي زينا إنهم ما يدخلوش في حاجة زي دي ، علشان عقولنا ما تستوعبش الفهم ده

.
.
.

ربنا يستر ما يطلعش لنا شيطان بيسرق باقي الحروف بعدين ما نقدر نتكلم إلا بالإشارة