العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-07-11, 12:29 AM   رقم المشاركة : 1
الحق أحق أن يُتَبع
عضو فضي






الحق أحق أن يُتَبع غير متصل

الحق أحق أن يُتَبع is on a distinguished road


Wink هل يقوى الإباضية على الجواب ... ؟؟؟



بسم الله الرحمن الرحيم







..









تحدي سؤال مناقشة سم الموضوع كما تشاء

المهم لنرى أقصى ما عند العقيدة الإباضية وفق ما يأتي به القرآن الواضح البين المحفوظ الرباني ، و ليس و فق علم الأسرار و الفلسفات الضالة و التأويلات المضلة

و يتبين حينها الحق من نقيضه


قال تعالى : { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9


آية ناصعة و واضحة كل الوضوح


بناءً على هذه الآية القرآنية أجب عن ما يلي :


هل تؤمن أن القرآن من عند الله ؟

هل تؤمن أن القرآن مُنزل ؟


سؤالان أعتقد لا تعدو إجابتهما عن نعم أو لا فقط

فأفصح لنا عن هذه العقيدة و علاقتها و ارتباطها بالمنهج الرباني و أجب ؟؟؟؟







 
قديم 16-07-11, 12:41 AM   رقم المشاركة : 2
@القصيم@
عضو فعال






@القصيم@ غير متصل

@القصيم@ is on a distinguished road


!!!سؤال في الصميم متاااااااااااااااااابع!!!







 
قديم 16-07-11, 06:30 AM   رقم المشاركة : 3
ذو النورين2
موقوف






ذو النورين2 غير متصل

ذو النورين2 is on a distinguished road


نعم وبالخط العريض وباللون الأحمر وماذا بعد؟







 
قديم 16-07-11, 06:32 AM   رقم المشاركة : 4
@القصيم@
عضو فعال






@القصيم@ غير متصل

@القصيم@ is on a distinguished road


هههههههههههههه والله كفو اجابة طالعة بشق الأنفس هههههههههههه







 
قديم 16-07-11, 06:43 AM   رقم المشاركة : 5
ذو النورين2
موقوف






ذو النورين2 غير متصل

ذو النورين2 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @القصيم@ مشاهدة المشاركة
   هههههههههههههه والله كفو اجابة طالعة بشق الأنفس هههههههههههه

حسبت شي حوار ما كنت أحسب فقط تهريج....






 
قديم 16-07-11, 09:34 AM   رقم المشاركة : 6
اخلاق عاليه
عضو نشيط






اخلاق عاليه غير متصل

اخلاق عاليه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو النورين2 مشاهدة المشاركة
   حسبت شي حوار ما كنت أحسب فقط تهريج....


لا لا بس يعني ماتوقعوا اجابتك بتكون هيك
لانو انت الحين عارضت عقيدتك
وصرت سني بقولتك نعم


ربي يهديك ,







التوقيع :
سالت شيعي: علي رضي الله عنه فوق الله ام دونه ؟
اجابني : دونه .
قلت له : قال تعالى في كتابه ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِير * إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ )

سمى الله هنا الدعاء شرك

,

"
من مواضيعي في المنتدى
»» عذاب القبر ونعيمة عند الاباضية
»» الجقوا ياشيعة .. الامويين يهدرون دم قاتل علي بن ابي طالب ويطاردونه ^_^
»» لـ أصحاب الرسائل السلبية خاصة وللمسلمين عامة
»» ماذا ارد على هذا ؟
»» ماذا ارد على هذا (3) ؟
 
قديم 16-07-11, 01:38 PM   رقم المشاركة : 7
ذو النورين2
موقوف






ذو النورين2 غير متصل

ذو النورين2 is on a distinguished road


أين الجماعة؟







 
قديم 16-07-11, 03:12 PM   رقم المشاركة : 8
الحق أحق أن يُتَبع
عضو فضي






الحق أحق أن يُتَبع غير متصل

الحق أحق أن يُتَبع is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو النورين2 مشاهدة المشاركة
   نعم وبالخط العريض وباللون الأحمر وماذا بعد؟


أشكرك على شجاعتك : )

لكن ليتك أجبت بكل هدوء بدل هذا الغضب و الإجابة الخجولة ، لأني لا أجد إلا آية قرآنية تحتاج جواب و ليس كلام بشر فهل تغضب من القرآن : )

المهم :

إذا كنت تؤمن - حسب كلامك هنا بغض النظر غضبك و مدى قناعتك - أن القرآن منزل من السماء و هو طبعاً من عند الله فلماذا ترفض أن تؤمن أن الله في العلو كما جاءت الآية صراحة بهذا ؟؟؟؟

تفضل






 
قديم 16-07-11, 03:21 PM   رقم المشاركة : 9
ذو النورين2
موقوف






ذو النورين2 غير متصل

ذو النورين2 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق أحق أن يُتَبع مشاهدة المشاركة
   أشكرك على شجاعتك : )

لكن ليتك أجبت بكل هدوء بدل هذا الغضب و الإجابة الخجولة ، لأني لا أجد إلا آية قرآنية تحتاج جواب و ليس كلام بشر فهل تغضب من القرآن : )

المهم :

إذا كنت تؤمن - حسب كلامك هنا بغض النظر غضبك و مدى قناعتك - أن القرآن منزل من السماء و هو طبعاً من عند الله فلماذا ترفض أن تؤمن أن الله في العلو كما جاءت الآية صراحة بهذا ؟؟؟؟

تفضل

ما شاء الله هل كانت الإجابه خجوله وهل أنا حقاً غضبان؟!!!
أي آية تقصد؟
ماذا تقصد بالعلو؟






 
قديم 16-07-11, 03:56 PM   رقم المشاركة : 10
داعيه سني
موقوف






داعيه سني غير متصل

داعيه سني is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم

كنت من فتره ليست بقليله ادش كزائر الا اني ورب الكون كنت اضحك وارى ان الوهابيه لهم قناعات يرفضون التنازل عنها وما رأيت فيكم الا خبلا وجهلا وعلشان كذا كنت اضحك

اتمنى ان تركزوا لان ردي سيكون واحد فقط,واعلم انكم شديدي المطال


كل اباضي يؤمن ان الكتاب منزل من الله سبحانه وتعالي,ولكن الاباضيه ينزهون الله فلا يشبهونه بخلقه في شي ,وما الذي جعل الناس ايام الجاهليه يعبدون الاصنام الا ظنا منهم ان الله يشبهها فصنعوعها,ومن هنا ينبغي الابتعاد عن الشرك قدر الامكان

من هنا نجد ان شيخنا الخليلي حتى يبعد الريب عن العامه وحتى يتزهوا هذا الكتب وحتى لا يكون ككلام اي من خلق الله, قال بأن القرأن يتكون من حروف على ان هذه الحروف من الله خلقها على السنتنا ,اذن فالقران مخلوق من هذه الحروف التي خلقها الله,
ولو ضربنا على هذا مثال ,فان الثوب الذي نلبسه هو من صنع البشر,ولكن ان رجعنا للحقيقه ,فدودة القز من يصنح خيوط اثوابنا,تصنها بفضل الله فالخيوط من خلق الله,والدوده من خلق الله,فلو ان هناك سبب لتنزيه هذا الثوب لكان اجدر بنا ان نسميه مخلوق ,فأنما صنعه البشر من خلق الله فهو مخلوق اذا
ولا يخفى ان القران كلام الله,ولكن كل اسفي ان يعاب من ينزه الله وينزه كلامه على ان مخلوق وليس ككلام احد من البشر,

اخواننا كل اباضي يؤمن بان القران منزل من الله ,ولكن خلقتم وجبلتم من قبل مشائخكم من ايام الدوله العباسيها والامويه على انتقاص هذه الفرق,وان ,حتى تبعدوا عن الحق والحقيقه



وليس احب الي على ان اموت وانا اعلم قدر الله وقدر كتابه







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:52 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "