أبوحنيفة وموقفه من القرآن والرؤية

[عساكر التوحيد]

قال رحمه الله:
"واالقرآن كلام الله تعالى في المصاحف مكتوب وفي القلوب محفوظ وعلى الألسن مقروء وعلى النبي عليه الصلاة والسلام منزل ولفظنا بالقرآن مخلوق وكتابتنا له مخلوقة وقراءتنا له مخلوقة والقرآن غير مخلوق"

قال رحمه الله:
"والله تعالى يرى في الآخرة ويراه المؤمنون وهم في الجنة بأعين رؤوسهم بلا تشبيه ولا كيفية ولا يكون بينه وبين خلقه مسافة"

انظر كتاب "الفقه الأكبر"

[الشغموم]

رحم الله الامام ابي حنيفة و أسكنه فسيح جناته

جزاك الله خير اخي عساكر و يعطيك العافية ،،،

[عساكر التوحيد]

بارك الله فيك

["سنية" وكلي فخر]

رحم الله الإمام أبو حنيفة وغفر له وأسكنه جنة الفردوس
ونسأل الله أن يحسن خاتمتنا وأن يرزقنا لذة النظر إلى وجهه الكريم
.....
جزاك الله خيراً أخي عساكر التوحيد وجعله في ميزان حسناتك

[عساكر التوحيد]

آمين يارب العالمين

[ساكن القلوب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساكر التوحيد     قال رحمه الله: " ولفظنا بالقرآن مخلوق "

السلام عليكم ورحمة الله...

يقول الإمام أحمد ::

( من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي، ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع )

وشكراً

[سني من السلطنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     السلام عليكم ورحمة الله... يقول الإمام أحمد :: ( من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي، ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع ) وشكراً

أين المصدر؟

[عساكر التوحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     السلام عليكم ورحمة الله... يقول الإمام أحمد :: ( من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي، ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع ) وشكراً

أحسنت وجزاك الله خيرا

لكننا نفصل القول ونبين فنقول: من قال لفظي بالقرآن مخلوق ويقصد بذلك أن قراءته وحروفه أو

أصواته مخلوقة، فهذا صحيح وهذا قول أبي حنيفة ومن قَالَ: لفظي بالقرآن مخلوق أي: أن القُرْآن مخلوق

-ولا قرآن إلا هذا الذي نقرأه ونتلفظ به- وليس لله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى صفة التكلم وإنما كلامه الذي خلقه فينا

أو في الشجرة أو غيرها فهذا جهمي.

[عساكر التوحيد]

والإمام أحمد قال ذلك لكي نقف عند كلام الله ورسوله ولانزيد عليه

[عساكر التوحيد]

ننتظر الرد من الإخوة الإباضية العقلاء هدانا الله للحق وإياهم