نجاد يسجد بدون تربة

[فــــــــــــارس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فطرس     الأخ فارس أجبناك في موضوع آخر ولن نجيبك في كل موضوع!

سوف انقل اجابتك بنفسي حتى يرى الاخوة ردك

هناك روايتين تثبت بطلان صلاة الزميل فطرس
الرواية الاولى
أوردها أبو جعفر الطوسي في كتابيه الاستبصار (1/327) وتهذيب الأحكام (2/298) عن علي عليه السلام قال : ( لا تجزي صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبهة )
فرد الزميل فطرس

اقتباس: 1) وضع الأنف على الأرض لاينفي وضع الجبهة. 2) عم اجزاء الصلاة لا يعني عدم صحتها، بل قد يعني أن الثواب المرجو لا يستحق، لكن بالنهاية لايجب القضاء وإعادة الصلاة. 3) هذا شأن فقهي أكثر مما هو شأن يناقش هنا، وتوجيه الرواية والبحث في دلالتها وعرضها لقواعد الجرح والتعديل موكول للفقهاء وليس أو لغيري.

فانا اريد رد مدعم بالدليل على هذا الكلام باختصار شديد اريد ان تحيلني الى المصدر وليس مجرد كلام

الرواية الثانية ما أخرجه الحر العاملي في وسائل الشيعة (4/954) ( لا صلاة لمن لم يصيب أنفه ما يصيب جبينه)

فهذا قول امامك وليس قولي وسالتك لو ان احد علماؤك قد ادلى برايه فهل تقدم قول معصومك ام قول فقيهك


ومازلت اقول ان صلاتك باطلة ودليلي قول معصومك فهل تستطيع تفنيده بالدليل

[فطرس]

مصيبتك مصيبة

الحديث لايفهم بالهندي!!!

لاتجزي الصلاة يعني الثواب المرجو منها قد لايتحقق لكن لايعني أنها يجب أن تعاد.



أنت تأتي بحديث لكن تفهمه على مزاجك... لا يمكن أن أناقشك على مزاجك ولا يمكن أن أرد عليك فتكرر كلامك!
ناقش ردي على الأقل

النقاش يقتضي أن تناقش ردي وليس أن تكرر كلامك!!‍

[فــــــــــــارس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فطرس     مصيبتك مصيبة الحديث لايفهم بالهندي!!! لاتجزي الصلاة يعني الثواب المرجو منها قد لايتحقق لكن لايعني أنها يجب أن تعاد. أنت تأتي بحديث لكن تفهمه على مزاجك... لا يمكن أن أناقشك على مزاجك ولا يمكن أن أرد عليك فتكرر كلامك! ناقش ردي على الأقل النقاش يقتضي أن تناقش ردي وليس أن تكرر كلامك!!‍

أين الدليل الذي طلبته منك ؟؟؟ مازال الدليل مفقودا

[mjdiali]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فطرس     مصيبتك مصيبة الحديث لايفهم بالهندي!!! لاتجزي الصلاة يعني الثواب المرجو منها قد لايتحقق لكن لايعني أنها يجب أن تعاد.!!‍

ولكن يا فطرس ومن كلامك تقول ان الثواب لا يتحقق كاملا اذا لم يصب الانف ما اصابت الجبهه ولذا ولكي تفوزا بالثواب الكامل اقترح عليكم واقول لماذا لا تصنعوا التربه بحجم الحذاء وهي بذلك تكون على حجم كامل وجوهكم وبهذا تحصلون كامل الاجر بدلا من جزء منه

واذا نجحت الفكرة فانا اتبرع لك ببراءة هذا الاختراع

[سلسبيل]

لا تحاسبنا حسب فهمك يا فارس

امثال هذه الالفاظ كثيرة

(لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد)

حسب فهمك ان جار المسجد اذا ما يصلي في المسجد صلاته باطلة وليس كذلك

البحث في دلالات الالفاظ بشان المتخصصين ولهم ادلتهم ولا تتوقع منا ان نكون فقهاء , الفقيه موفارغ يناقشكم

[فــــــــــــارس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلسبيل     لا تحاسبنا حسب فهمك يا فارس امثال هذه الالفاظ كثيرة (لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد) حسب فهمك ان جار المسجد اذا ما يصلي في المسجد صلاته باطلة وليس كذلك البحث في دلالات الالفاظ بشان المتخصصين ولهم ادلتهم ولا تتوقع منا ان نكون فقهاء , الفقيه موفارغ يناقشكم

الزميل سلسبيل ان لا احاسب احد هنا انا احتج عليك فكما ترى انني اتيت بالدليل من كتبكم ومن كلام معصومك , والذي اطلبه منك ومن اي رافضي ان ياتيني بالدليل العلمي على مايقول , فلا يصح النقاش بدون الدليل فهل طلبي صعب الى هذه الدرجة

[نزف الجرح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فطرس     مصيبتك مصيبة الحديث لايفهم بالهندي!!! لاتجزي الصلاة يعني الثواب المرجو منها قد لايتحقق لكن لايعني أنها يجب أن تعاد. أنت تأتي بحديث لكن تفهمه على مزاجك... لا يمكن أن أناقشك على مزاجك ولا يمكن أن أرد عليك فتكرر كلامك! ناقش ردي على الأقل النقاش يقتضي أن تناقش ردي وليس أن تكرر كلامك!!‍

فطرس أنت تتصدى للفتوى هذا تطور جديد
هل قال احد مراجعكم أن معنى لاتجزي هو كما ذكرت ؟
نرجو أن لاترد لمجرد الرد وملء الفراغ

[فطرس]

لا أنا لا أتصدى للفتوى لكن أنا أضع لك وجهًا لتفه به الرواية قد يكون مقبولا لدى الفقهاء وقد لايكون مقبولا... لكنه يبقى بالنهاية وجه لفهم دلالة الرواية

[فــــــــــــارس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فطرس     لا أنا لا أتصدى للفتوى لكن أنا أضع لك وجهًا لتفه به الرواية قد يكون مقبولا لدى الفقهاء وقد لايكون مقبولا... لكنه يبقى بالنهاية وجه لفهم دلالة الرواية

أرايتم ايها الاحبة هو يضع وجها لتفهم الرواية , المشكلة من يكون هو ؟؟؟

أين الدليل

[نزف الجرح]

أين ذهب الفقيه فطرس ؟