العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الـمـنـتـدى الــرمــــضـانـــي

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-10-04, 12:34 AM   رقم المشاركة : 1
الحجاج
Islamic English Discussion Moderator







الحجاج غير متصل

الحجاج is on a distinguished road


Thumbs up صلاة التراويح في فقه الروافض

بينا كنت أسري في مصادر الشيعة إذ تعثرت قدماي برواية ممتعة تظهر أن إمامهم جعفر الصادق كان مقرا لمشروعية صلاة التروايح، هذا نصها:


[ 37 ] وسألته عن قيام شهر رمضان هل يصلح ؟ قال : " لا يصلح إلا بقراءة ، تبدأ فتقرأ فاتحة الكتاب ، ثم تنصت لقراءة الامام ، فإذا أراد الركوع قرأت ( قل هو الله أحد ) وغيرها ، ثم ركعت أنت إذا ركع ، فكبر أنت في ركوعك وسجودك كما تفعل إذا صليت وحدك ، وصلاتك وحدك أفضل " .

انظر كتاب: مسائل علي بن جعفر، ابن الإمام جعفر الصادق، ص 114

قوله: (وسألته عن قيام شهر رمضان) أي عن صلاة التراويح بقرينة نأتي على ذكرها.

قوله: (لا يصلح إلا بقراءة، تبدأ فتقرأ بفاتحة الكتاب) لما أخرجه البخاري في صحيحه من حديث عبادة بن الصاكت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب.

قوله: (ثم تنصت لقراءة الإمام) لما أخرجه ابن ماجه في سننه من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة. أقول: وهذه قرينة تدل على أن السؤال إنما كان عن مشروعية صلاة التراويح جماعة.

وهذه الرواية تفقأ أعين الرافضة لما فيها من تقوية مذهب أهل السنة والجماعة، فلا نامت أعينهم.







التوقيع :
إذا رأيت الرجل على ملة الرافضة فاتهمه في عقله وعرضه، ألا إنها ملة من سخط الله عليه.
من مواضيعي في المنتدى
»» علي بن أبي طالب شمشون العرب
»» الزواج الفاشل عندما تكون الزوجة رب الأسرة
»» الجاهضة لجنين الرافضة
»» مشكلة ولا كل المشاكل
»» شكوك حول هلاك الرافضي أبو كاظم عضو هذا المنتدى
 
قديم 18-10-04, 01:30 AM   رقم المشاركة : 2
أبو عبيدة
( أمين الأمة )
 
الصورة الرمزية أبو عبيدة








أبو عبيدة غير متصل

أبو عبيدة is on a distinguished road


[align=center]جزاك لابي الجنة شيخنا الحجاج
أسمح لي أن أضيف على موضوعك شيخنا
فهذا دليل صحيح السند على جواز الإقتداء بالإمام في نافلة رمضان
- ما رواه الشيخ في الصحيح ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال له : " صل بأهلك في رمضان الفريضة والنافلة فإني أفعله " -
التهذيب 3 : 267 / 762 ، الوسائل 5 : 408 أبواب صلاة الجماعة ب 20 ح 13 مدارك الأحكام - السيد محمد العاملي ج 4 ص 315

وأيضاً ما في كتاب مدارك الأحكام - السيد محمد العاملي ج 4 ص 316 :

وتدرك الصلاة جماعة بإدراك الركوع ، وبإدراك الإمام راكعا على الأشبه . وأقل ما تنعقد باثنين ، الإمام أحدهما . ] المرأة تؤم النساء فقال : " تؤمهن في النافلة ، فأما في المكتوبة فلا " ونحوه روى أيضا في الصحيح ، عن الحلبي ، وسليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ومن هنا يظهر أن ما ذهب إليه بعض الأصحاب من استحباب الجماعة في صلاة الغدير جيد . وإن لم يرد فيها نص على الخصوص ، مع أن العلامة نقل في التذكرة عن أبي الصلاح أنه روى استحباب الجماعة فيها

أنظروا كيف قاسوا الإستحباب بصلاة الجماعة في الغدير بالتراويح فكيف يحرمونها ؟
أحد يفهمني ! [/align]







التوقيع :
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وكذلك إذا صار لليهود دولة في العراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
المصدر : كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام أبن تيمية , المجلد الثالث , الصفحة 378
من مواضيعي في المنتدى
»» الرافضه عيدوا نحنوا بنتأخر شوي
»» فا طمي وعدتك افتح موضوع البداء (تعال دافع عن عقيدتك)
»» الوهابية ونجد قرن الشيطان , شرح تفصيلي .
»» الجذور اليهودية عند الرافضة الأثنى عشرية أسم الله الأعظم , عبراني / وثيقة
»» اعتراف الإمام الباقر بأنه يبغض الروافض ويحب أهل السنة .
 
قديم 27-09-06, 09:06 PM   رقم المشاركة : 4
الــزواوي
عضو فضي






الــزواوي غير متصل

الــزواوي is on a distinguished road


وفقك الله اخي الحجاج وكل عام وانتم بخير







 
قديم 28-09-06, 02:11 AM   رقم المشاركة : 5
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


جزاك الله خير

دين علماء ال البيت هو دين باقي المسلمين

لكن شياطين الأنس مراجع وعلماء الضلال


حملوا كل ما وافق أهل السنة على التقية

لكي يفرقوا بين المسلمين







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» جلسة طرب جفرية بوطية صوفية خزعبلية / ضربته
»» أول شئ أفعلة عندما أدخل في دين الإثناعشرية
»» مرحباً بكم في جامعة الزهراء النسائية في قم المدنسة
»» في الحلقة الأولى قال أن ابو بكر وعمر وقنفذ هم المهاجمين وأمس قال انه المغيرة بن شعبة؟
»» نظراً للطلبات المتزايدة لأخذ الوكالة الشرعية عن سماحة المرجع كمال الحيدري
 
قديم 28-09-06, 02:19 PM   رقم المشاركة : 6
وهابي حنيف
عضو فعال





وهابي حنيف غير متصل

وهابي حنيف is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله الجنة شيخاي الحجاج وابا عبيدة



محبكم

وهابي حنيف







 
قديم 01-10-06, 12:51 AM   رقم المشاركة : 7
المهندس
عضو







المهندس غير متصل

المهندس is on a distinguished road


بارك الله بكم وجزاكم الله خير الجزاء







 
قديم 27-08-09, 11:39 PM   رقم المشاركة : 8
الفجرالباسم قادم
عضو ماسي






الفجرالباسم قادم غير متصل

الفجرالباسم قادم is on a distinguished road


وفقكم الله
*

*







التوقيع :
أنـا !


من أُمّةً

الجنسية فيها العقيدة،
والوطن فيها هو دار الإسلام،
والحاكم فيها هو الله،
والدستور فيها هو القرآن والسُنّة.
أُمّة ..
أبو بكر العربي، وبلال الحبشي، وصهيب الرومي، وسلمان الفارسي

..

لا للعروبيـه ..لاللشعوبيه ..لاللعنصريه

إسلاميّه إسلاميّه


من مواضيعي في المنتدى
»» روابط لكاتبة تستهزء بالدين وتحارب العقيدة
»» شيء مفزع
»» حقارة مآبعدها خسه وماقبلها دناءه
»» إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
»» لقاء فقط وحصري للشيخ ابو اسحاق الحويني مع وسام عبد الوارث في مقر علاج الشيخ
 
قديم 13-07-14, 02:59 AM   رقم المشاركة : 9
وردالجوري
عضو نشيط







وردالجوري غير متصل

وردالجوري is on a distinguished road


جزاك الله خيرا







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:11 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "