العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-02-18, 12:38 PM   رقم المشاركة : 1
المنيب
موقوف







المنيب غير متصل

المنيب is on a distinguished road


الكرماني في راحة العقل يقول العقول العشرة ملائكة ولا إله إلا خالقها ومبدعها من العدم

الوثائق مرفقه

من كتاب راحة العقل







الصور المرفقة
  
 
قديم 01-02-18, 08:38 PM   رقم المشاركة : 2
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


لايوجد لاعقل اول ولاعشرة
هرطقة لااصل لها لافي كتاب ولاسنة
ولاملائكة بهذا المسميات

تخاريف باطنية لفقها زنادقة وصدقها جهلة واغبياء
-


أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» تناقض الجهمي المبتدع الضال المضل عدنان إبراهيم بخصوص عذاب القبر
»» السؤال: هل تجوز مصارعة الديكة والثيران
»» محاضرة للذب والدفاع عن صحيح البخاري
»» الرافضة يعبدون عمود كهرباء
»» طالب السنجري عضو حزب الدعوة الشيعي يتطاول على النبي صلى الله عليه و سلم .
 
قديم 02-02-18, 01:08 AM   رقم المشاركة : 3
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

ما معنى أزلي .. ؟

وهل هناك ملَك أزلي .. ؟

وكيف يكون أزلياً .. ومخلوقاً .. في نفس الوقت .. ؟

هل عقيدتكم هذه مبنية على الوحي الذي لا خطأ فيه .. أم هي مبنيّة على البحث والتحليل الذي يحتمل الخطأ .. كما يصرح شيخك هنا .. ؟!

وهل شيخك هنا يقول ملَك ( بفتح اللام ) .. أم .. ملِك ( بكسر اللام ) .. ؟






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» إذا تغلب الكفار بالإحتلال / العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله
»» من هم أهل الحديث ؟
»» الأمير خالد الفيصل يوجه بإزالة 4 مواقع تمارس فيها شركيات
»» الوارجلاني مرتب مسند الربيع لا يميّز بين فرق السنة بشهادة محقق إباضي
»» حفيد الخميني يزعم : علي بن أبي طالب .. إيراني .. !!!
 
قديم 02-02-18, 01:14 AM   رقم المشاركة : 4
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.


قال الله تعالى :

( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَـٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٤٠﴾

قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴿٤١﴾

فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿٤٢﴾
)

سورة سبأ







التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» هل الإسماعيلية المعاصرون ( كافرون ضالون أخسرون ) .. ؟!
»» الى متى تتكلمون عن التوحيد ؟ / الداعية علي همد
»» غداً - السبت - هو العاشر من محرم بحسب المحكمة العليا في السعودية
»» جن جنون الآيات في قم بعد عاصفة الحزم
»» تحالفَ أهل السنة مع الخارجي فغدر الخارجي بهم
 
قديم 03-02-18, 05:45 PM   رقم المشاركة : 5
المنيب
موقوف







المنيب غير متصل

المنيب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
   .
ما معنى أزلي .. ؟

وهل هناك ملَك أزلي .. ؟

وكيف يكون أزلياً .. ومخلوقاً .. في نفس الوقت .. ؟

هل عقيدتكم هذه مبنية على الوحي الذي لا خطأ فيه .. أم هي مبنيّة على البحث والتحليل الذي يحتمل الخطأ .. كما يصرح شيخك هنا .. ؟!

وهل شيخك هنا يقول ملَك ( بفتح اللام ) .. أم .. ملِك ( بكسر اللام ) .. ؟

يجب عليك ان تفهم مامعنى أزلي

هل هو أزلي الأول أم أزلي الغايه

الله هو أزلي الأول والغايه

أما الموجود الأول الملك المقرب فهو أزلي الغايه

وليس أزلي الأول هذا كلام دعاتنا وكلامنا وعقيدتنا..

اما إستدلالك بالآيات فكما جرت العادة قدح من الراس

لإننا لا نعبد الا الله ونوحده ونجرده

ونشهد له بالوحدانيه ولمحمد رسوله بالرساله


ونزكي انفسنا من عبادة غيره من خلقه كما تتشدق أنت كذباً وزوراً وظلماً






 
قديم 04-02-18, 12:18 AM   رقم المشاركة : 6
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب مشاهدة المشاركة
   يجب عليك ان تفهم مامعنى أزلي

هل هو أزلي الأول أم أزلي الغايه

الله هو أزلي الأول والغايه

أما الموجود الأول الملك المقرب فهو أزلي الغايه

وليس أزلي الأول هذا كلام دعاتنا وكلامنا وعقيدتنا..

إذاً الموجود الأول - في دينك - هو الملك .. بينما الله - في معتقدك - ليس الموجود الأول .. بل ليس موجوداً مطلقاً .. !!

الملحد هو الذي لا يثبت وجود الله ..

فهل أنت ملحد .. ؟

وأخبرنا ما الفرق بين أزلي الأول .. وأزلي الغايه ..

قولك أن الملك أزلي الغاية .. وأن الله أزلي الغاية .. ألست بهذا تجعل الملك ندّاً لله في أزلية الغاية .. ؟



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب مشاهدة المشاركة
   اما إستدلالك بالآيات فكما جرت العادة قدح من الراس


الآيات كلام الله جل جلاله وحي ( لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) ) سورة فصّلت ..

أما القدح من الرأس فهو كلام شيخك الذي يقرّ بأنه ( بحث ) و ( تحليل ) .. أي ليس وحياً .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيب مشاهدة المشاركة
   لإننا لا نعبد الا الله ونوحده ونجرده

ونشهد له بالوحدانيه ولمحمد رسوله بالرساله


1- هل تعبد غير الموجود .. ؟!

2- يقول الله تعالى :

( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ( 60 ) )
سورة غافر

فالدعاء عبادة كما هو واضح من الآية ..

فهل أنت تدعو ( تعبد ) غير الله .. أم لا .. ؟

3- يقول الله تعالى :
( قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65) )
سورة النمل

هل أنت تعتقد بأن غير الله يعلم الغيب .. أم لا .. ؟






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» علي الجفري وشيخه الذي اتصل به النبي هاتفياً هل هما رافضيان متستران ؟!
»» كلمة خادم الحرمين الشريفين للأمتين الإسلامية والعربية والمجتمع الدولي
»» وصف الآخرة بالتفصيل حتى بكى القارئ من ما سمع للعلامة صالح الفوزان
»» في تعريف البدعة وبيان أنواعها وأحكامها الشيخ / صالح الفوزان
»» فيديو / تفاصيل إزالة مقام "سيدى على اليتيم" بالمنوفية .. !
 
قديم 04-02-18, 12:52 AM   رقم المشاركة : 7
المنيب
موقوف







المنيب غير متصل

المنيب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
  
إذاً الموجود الأول - في دينك - هو الملك .. بينما الله - في معتقدك - ليس الموجود الأول .. بل ليس موجوداً مطلقاً .. !!

الملحد هو الذي لا يثبت وجود الله ..

فهل أنت ملحد .. ؟

وأخبرنا ما الفرق بين أزلي الأول .. وأزلي الغايه ..

قولك أن الملك أزلي الغاية .. وأن الله أزلي الغاية .. ألست بهذا تجعل الملك ندّاً لله في أزلية الغاية .. ؟





الآيات كلام الله جل جلاله وحي ( لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) ) سورة فصّلت ..

أما القدح من الرأس فهو كلام شيخك الذي يقرّ بأنه ( بحث ) و ( تحليل ) .. أي ليس وحياً .





1- هل تعبد غير الموجود .. ؟!

2- يقول الله تعالى :

( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ( 60 ) )
سورة غافر

فالدعاء عبادة كما هو واضح من الآية ..

فهل أنت تدعو ( تعبد ) غير الله .. أم لا .. ؟

3- يقول الله تعالى :
( قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65) )
سورة النمل

هل أنت تعتقد بأن غير الله يعلم الغيب .. أم لا .. ؟

كل كلامك لا يلتفت له

ماعدى هل تعتقد ان غير الله يعلم الغيب

نعم هناك من يعلم الغيب غير الله وهم الرُسل






 
قديم 03-02-18, 05:34 PM   رقم المشاركة : 8
المنيب
موقوف







المنيب غير متصل

المنيب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء الاحساء مشاهدة المشاركة
   لايوجد لاعقل اول ولاعشرة
هرطقة لااصل لها لافي كتاب ولاسنة
ولاملائكة بهذا المسميات

تخاريف باطنية لفقها زنادقة وصدقها جهلة واغبياء
-


أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم

خذو دينكم من بنت الاحساء فهي تقول ان خلق الله للملائكة هرطقه

يقولون بها الإسماعيلية!!






 
قديم 04-02-18, 01:10 AM   رقم المشاركة : 9
المنيب
موقوف







المنيب غير متصل

المنيب is on a distinguished road


الرسُل يعلمون الغيب

وهذا الدليل من القرآن


: (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ

وقد أخبر الرسول بعلمه للغيب عندما قال بخبر الخوارج وفيهم ذو الثديه

وغيرها من ألاخبار بالغيب المشهوره عن الرسول..







 
قديم 04-02-18, 01:17 AM   رقم المشاركة : 10
المنيب
موقوف







المنيب غير متصل

المنيب is on a distinguished road


( قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65) )


أنت لا تكلف نفسك التدبر في القرآن فقط تقرأه قراءه

وتصر على ان لا أحد يعلم الغيب مع ان الله يقول إلا من ارتضى من رسول

وهنا لا يوجد تناقض في القرآن إنما الله يُخبر انه هو عالم الغيب فقط

وان الرسُل وعلمهم للغيب هو عن طريق الله

بمعنى انا عالم الغيب والرسل يعلمونه بما علمته لهم وهم لم يكونوا يعلمون قبل تعليم الله لهم


سؤال

أين يوجد الله في معتقدك؟







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:42 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "