هلال شهر ذي القعدة

[المزحاني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حدثني بما يعقل     صديقي المزحاني لماذا لا تأخذون بـ الهلال ألا تؤمنون بـ كتاب الله الذي ذكر فيه " يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج " فـ بالأهله يعرفون الناس حلهم وإحرامهم وحجهم وصومهم وعدة الطلاق وغير ذلك .. ألم تسأل نفسك لماذا خلق الله القمر بـ هذه الدرجات ولم يخلقه دائري فقط ؟؟

بارك الله فيك

عزيزي الأهلة نحن نعلم أنها مواقيت للناس والحج ولكن ليست مواقيت لدخول وحسبت الشهر بل مواقيت للمكان والزمن لموسمها

يعني هي ميقات للناس من حيث المكان وميقات للناس من حيث الزمان لا يعني دخول الشهر أو خروجه بل للزمان من حيث المدة من عقد الاحرام .

أما قولك خلق القمر فنقول خلق أيضا الشمس

وهذا لا يعني أننا لا نأخذ بالأشهر القمرية ولكن تأكد أن الأشهر عنددها معروف ومحسوم منذ خلق آدم عليه السلام قمرية وشمسية وهي متوازية والا ما كان اهل أكهف لبثوا ثلاثمائة سنة ولماذا ذكر أنهم ازدادوا تسعا فما موقع هذه الزيادة

الا

أن الثلاثمائة سنة هي شمسية وزيادة التسع هي للقمرية

فنحن


نجزم بأن الله أكمل الدين والصوم والحج من أركان الاسلام فلا يمكن أن تترك للتخميل أو مجال للشك

[أبو ياسين]

كيف تكون الأهلة مواقيت للمكان ...............اشرح لنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حدثني بما يعقل]

قال تعالى : " فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا " وهذه آيه تذكر الشمس أيضاً ومن ثم يا صديقي كيف تقر وتعترف بـ أنك تعلم أنها مواقيت للناس والحج ثم تعود وتنكر أنها مواقيت لدخول الشهر وحسبته ؟؟ فـ ماذا تقصد بـ الحج الذي ذكرته وكيف نعلم بـ دخول الحج إن لم نكن نتحدث عن بداية الشهر والذي يتحكم فيه ظهور القمر من عدمه ؟؟!!

اقتباس: وهذا لا يعني أننا لا نأخذ بالأشهر القمرية ولكن تأكد أن الأشهر عنددها معروف ومحسوم منذ خلق آدم عليه السلام قمرية وشمسية وهي متوازية

دعني اجزم معك بـ أن ما تقوله صحيحاً وأن الأشهر ثابته وعددها معروف ومحسوم فـ لماذا قال الرسول صلّ الله عليه وسلم في حديث محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما) وأيضاً حديث عن أبي جعفر(عليه السلام)قال: قال أمير المؤمنين(عليه السلام): «إذا رأيتم الهلال، فافطروا، أو شهد عليه عدل من المسلمين ـ إلى أن قال ـ : وإن غُمّ عليكم فعدّوا ثلاثين ليلة ثم افطروا».؟؟

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حدثني بما يعقل     قال تعالى : " فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا " وهذه آيه تذكر الشمس أيضاً ومن ثم يا صديقي كيف تقر وتعترف بـ أنك تعلم أنها مواقيت للناس والحج ثم تعود وتنكر أنها مواقيت لدخول الشهر وحسبته ؟؟ فـ ماذا تقصد بـ الحج الذي ذكرته وكيف نعلم بـ دخول الحج إن لم نكن نتحدث عن بداية الشهر والذي يتحكم فيه ظهور القمر من عدمه ؟؟!! دعني اجزم معك بـ أن ما تقوله صحيحاً وأن الأشهر ثابته وعددها معروف ومحسوم فـ لماذا قال الرسول صلّ الله عليه وسلم في حديث محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا إبراهيم عن محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما) وأيضاً حديث عن أبي جعفر(عليه السلام)قال: قال أمير المؤمنين(عليه السلام): «إذا رأيتم الهلال، فافطروا، أو شهد عليه عدل من المسلمين ـ إلى أن قال ـ : وإن غُمّ عليكم فعدّوا ثلاثين ليلة ثم افطروا».؟؟

بارك الله فيك وهذا ما كنت اقوله .......

[أبو ياسين]

هلال الليلة التاسعة الساعة السادسة والنصف

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     كيف تكون الأهلة مواقيت للمكان ...............اشرح لنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ننتظر إجابتك .........

[أبو ياسين]

[المزحاني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     كيف تكون الأهلة مواقيت للمكان ...............اشرح لنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تكون الأهلة مواقيت للمكان


لكل فج مقيات

وعندما تأتي الميقات وتعقد الاحرام فهنا تكون الأهل مواقيت وتعقد في مكانها وزمانها

[محمد اليامي]

استمر يا بو ياسين بارك الله فيك ..

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي     استمر يا بو ياسين بارك الله فيك ..

راح أتقبلها على حسن نية ............وفيك بارك الله ........