العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-06-13, 06:46 AM   رقم المشاركة : 1
أبو_قتادة2
عضو ذهبي






أبو_قتادة2 غير متصل

أبو_قتادة2 is on a distinguished road


بالفيديو.."حزب الشيطان" يشيع شقيق "نصرالشيطان" بعد مقتله بالقصير

بالفيديو.."حزب الله" يشيع شقيق "نصرالله" بعد مقتله بالقصير

نشرت: الخميس 06 يونيو 2013


[IMG]http://38.121.76.242/memo********************/media//version4_جنازة%20حزب%20الله.jpg[/IMG]
.detail_social span { margin-top:0px; }



مفكرة الإسلام"خاص": شيع تنظيم حزب الله الشيعي في لبنان خضر نصر الله شقيق الأمين العام للحزب حسن نصر الله الذي قتل في المعارك بمدينة القصير السورية.
وخاض حزب الله معارك عنيفة في عدة جبهات ضد الثوار في سوريا دفاعًا عن نظام بشار الأسد.
وشهدت مدينة القصير معارك عنيفة بين الثوار وحزب الله سقط خلالها العشرات من عناصر الحزب من بينهم عدد من أكبر القيادات العسكرية.
ونشر ناشطون تشييع الحزب لجنازة شقيق الأمين العام للحزب, وتتقدم الجنازة فرقة موسيقية!
وأخذ أعضاء الحزب الذين حضروا الجنازة يرددون هتافات تدعو "للجهاد والكفاح".
وكان حزب الله قد زعم أنه سيطر على القصير, بينما أكد الثوار أن المعارك مستمرة في أكثر من مكان في المدينة وأنهم يسيطرون على عدة أجزاء منها

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=0wgOac-Dfz4







من مواضيعي في المنتدى
»» تحذير للجميع من دولة البغدادي الهالك و الهدف منها للشيخ العرعور ألا هل بلغت اللهم فا
»» ما هي قصة قرآن المهدي الذي سيخرج به
»» خوف جرذان النصيرية الشيعة و هربهم من أسود السنة
»» حوار بين قائد لواء أمجاد الاسلام مع أمير من الخوارج في داعش انظروا التكفير و التنطع و
»» الأزهر يطلق قوافله لمواجهة المد الشيعي بمصر
 
قديم 07-06-13, 06:52 AM   رقم المشاركة : 2
خليج عمر الفاروق
عضو






خليج عمر الفاروق غير متصل

خليج عمر الفاروق is on a distinguished road


الى جهنم ان شاء الله
وربي ينصر المجاهدين في كل مكان







 
قديم 07-06-13, 08:50 AM   رقم المشاركة : 3
فتى محايل التهامي
عضو ذهبي






فتى محايل التهامي غير متصل

فتى محايل التهامي is on a distinguished road


عقبال الفار النجس الرافضي الوسخ ابن الوسخه
حسن بلازما نصر الشيطان







التوقيع :
الخميني و الخوئي و تكفيرهم للمؤمنيين السنه و الزيدية و الاسماعيلية و الاباضية

من مواضيعي في المنتدى
»» شذوذ جنسي لدى الرافضة و استدلال على الشذوذ بالقرآن . وثيقة .أستغفر الله
»» الان تابعوا غرفه المهدي اليماني ؟؟ مفاجأت
»» العلم النافع وعلامات أهله
»» فأستقبلوُآ آلأقدآر بـ { آلحمد لله }
»» هنا فضائح المتزندق المدلس ناقص الخيدري , شل الله حنكه
 
قديم 07-06-13, 09:14 AM   رقم المشاركة : 4
سلالة الصحابه ...
عضو ذهبي







سلالة الصحابه ... غير متصل

سلالة الصحابه ... is on a distinguished road


الله تكفل بالشام وأهلها. الله أكبر ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين.







التوقيع :
قال ابن القيم -رحمه الله-:
احترزْ مِنْ عدُوَّينِ هلكَ بهمَا أكثَر الخَلق:
صادّ عن سبيلِ الله بشبهاتهِ وزخرفِ قولِه، ومفتُون بدنيَاه ورئاستِه .
من مواضيعي في المنتدى
»» المذهَب السني بَاطل [فرضيَّة]
»» كيف علم النبي الأكرم بأمر الوصية قبل بعثته ؟
»» لا إله إلا الله لا تفيد بدون إمام ... ؟!!!!
»» حوار مع شيخ رافضي
»» المرأة بين الشيعة والمجوس (2)
 
قديم 07-06-13, 02:10 PM   رقم المشاركة : 5
عائشة الحارثي
عضو








عائشة الحارثي غير متصل

عائشة الحارثي is on a distinguished road


اللهم انصر اخواننا في الشام وقوّهم يارحمن...

أفضى الرجل إلى ما عمل...

وهدى الله الباقين.







 
قديم 07-06-13, 02:21 PM   رقم المشاركة : 6
الكيفاني
عضو فعال







الكيفاني غير متصل

الكيفاني is on a distinguished road


اللهم إنا نسألك في هذه الساعات المباركة من هذا اليوم المبارك أن تقر أعين عبادك الموحدين في الشام و في كل مكان برؤية رايات التوحيد عالية خفاقة فرحاً بهلاك بشار النعجة و المغرور حسن نصر
و عصابتيهما ..
اللهم إن الفرس تمادوا في الطغيان ، ضلوا و أضلوا ، بذلوا الغالي و النفيس لتفريق المسلمين و بث الفتن بينهم ، اللهم إنهم استباحوا دماء عبادك الموحدين وهتكوا أعراضهم و نهبوا أموالهم ..
يارب أمليت لهم فتمادوا و تجبروا اللهم أرتنا فيهم حلمك فأرنا فيهم بطشك عاجلاً غير آجل عاجلاً غير آجل عاجلاً غير آجل

اللهم كما دمر الفرس المنافقون مساجد أهل التوحيد في العراق و الشام و دمروا منازل عبادك المستضعفين .. اللهم سلط عليهم زلزالاً عظيماً يدمر حوزات الضلال و الإفك و الشعوذة و معابدهم و مزاراتهم و مصانع السلاح لديهم على رؤوس من فيها و أمتهم شر ميته ..
اللهم إنا نسألك أن ترينا فيهم آية جلية لغضبك و سخطك عليهم تزيد فيها إيماننا قوة و يقيننا باستجابتك لدعائنا و تنجي بها من ضل و غفل من عبادك ..

اللهم إنك أمرت نبيك محمد صلى الله عليه و سلم في محكم آياتك فقلت :" و أما السائل فلا تنهر "
الله إنا عبادك المستضعفين اللائذين بباب جودك نسألك إجابة الدعاء فلا تنهرنا و لا تردنا بعد الدعاء خائبين و لا مطرودين ..







 
قديم 07-06-13, 02:28 PM   رقم المشاركة : 7
سني معتق
عضو فضي








سني معتق غير متصل

سني معتق is on a distinguished road


افضى إلى ما افضى اليه

نسال الله النصر لإخواننا في الشام و المسلمين عامة






التوقيع :
استغفر الله والحمدلله والله اكبر
ولا إله إلا الله
سبحان الله وبحمده ـ سبحان الله العظيم

اذا اردت تفسير اي آيه قرآنيه ما عليك إلا

الدخول هنا

جزاكم الله خيراً
لاتنسوني انا و ولديا من الدعاء
من مواضيعي في المنتدى
»» شرك واضح وصريح
»» الصورة التي تبكي الحجر.. طفل سوري يصارع الموت بين أحضان أمه
»» ابي الاجابة فقط من الشيعة
»» نقطة في بحر يا عمر
»» قصة فتاة وصورتها قبل وبعد الحجاب
 
قديم 07-06-13, 03:17 PM   رقم المشاركة : 8
عائشة الحارثي
عضو








عائشة الحارثي غير متصل

عائشة الحارثي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليج عمر الفاروق مشاهدة المشاركة
   الى جهنم ان شاء الله
وربي ينصر المجاهدين في كل مكان

أخي قد قرأت لـلشيخ ابن باز فتوى تحرّم الجزم بالنار لأحد وهذه يا أخي في عقيدة أهل السنة والجماعة و أنقلها لكـ نصاً/

الحكم على المرء المعين بالنار - فبيانها أن يقال :

إن أهل السنة والجماعة لا يشهدون لأحد لا بجنة ولا بنار ، إلا من شهد الله ورسوله له بعينه أنه من أهلهما .

وأهل السنة وإن كانوا يكفرون بعض المُعيّنين إلا أنهم لا يشهدون لهم بالنار .

كما أنهم وإن كانوا يُزكّون بعض أهل السنة ولا يشهدون لهم بالجنة .

وهذا ما نص عليه غير واحد ، قال الشيخ ابن باز - تعليقاً على قول الإمام أبي جعفر الطحاوي ( ولا ننزل أحدا منهم جنة ولا ناراً ) رحمهما الله - :

( مراده رحمه الله :
إلا من شهد الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة ؛ كالعشرة ، ونحوهم ، كما يأتي ذلك في آخر كلامه .
مع العلم بأن من عقيدة أهل السنة والجماعة :
الشهادة للمؤمنين والمتقين على العموم بأنهم من أهل الجنة ، وأن الكفار والمشركين والمنافقين من أهل النار )


( لا تجوز الشهادة لمعين بجنة أو نار أو نحو ذلك ، إلا لمن شهد الله له بذلك في كتابه الكريم ، أو شهد له رسوله عليه الصلاة والسلام ،
وهذا هو الذي ذكره أهل العلم من أهل السنة .
فمن شهد الله له في كتابه العزيز بالنار - كأبي لهب وزوجته - ،
وهكذا من شهد له الرسول بالجنة - كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي وبقية العشرة رضي الله عنهم وغيرهم ممن شهد له الرسول عليه الصلاة والسلام بالجنة كعبد الله بن سلام وعكاشة بن محصن رضي الله عنهما ،
أو بالنار كعمّه أبي طالب وعمرو بن لحي الخزاعي وغيرهما ممن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالنار نعوذ بالله من ذلك - :
نشهد له بذلك .
أما من لم يشهد له الله سبحانه ولا رسوله بجنة ولا نار فإنا لا نشهد له بذلك على التعيين ،
وهكذا لا نشهد لأحد معين بمغفرة أو رحمة إلا بنص من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،
ولكن أهل السنة يرجون للمحسن ويخافون على المسيء ،
ويشهدون لأهل الإيمان عموما بالجنة وللكفار عموما بالنار )

وعندما كنت ابحث في هذا الأمر لأني وجدت الكثير من الناس يكتبون إلى جهنم وجدت بعض من طلبة العلم في إحدى المواقع الثقة أنهم يجيزون هذا مستشهدين بفتاوى و غيرها إلا أن أمر النار غيبي فالحكم على أحد بعينه بأنه من أهلها حكم بالغيب ،
فيلزم من حكم أن يأتي بالدليل وإلا فلا يؤخذ بقوله .
وذلك أن من توقف في الحكم بالنار فقد توقف عن أمر غيبي لا دليل عليه عنده ،
أما من حكم بالنار فهو المطالب بالدليل لأنه مدَّعٍ شيئاً من أمر الغيب يلزم فيه الدليل







 
قديم 07-06-13, 03:58 PM   رقم المشاركة : 9
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


( يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يٰلَيْتَنَآ أَطَعْنَا ٱللَّهَ وَأَطَعْنَا ٱلرَّسُولاَ )
( وَقَالُواْ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلاْ ) الأحزاب 66و 67






من مواضيعي في المنتدى
»» صراط الحق وباقي الشيعة الإمامية/ أثبتوا بسند صحيح قراءات آل البيت
»» حملات إبادة أهل السنة ومهزلة توزيع مائة ألف دجاجة من إيران للنازحين
»» هذيان وفود السنة ومؤتمر الوحدة الإسلامية في طهران
»» كلمتنا في الذكرى العاشرة لحرق مساجد بغداد
»» الذكرى السادسة والعشرين ليوم النصر العظيم في القادسية الثانية
 
قديم 07-06-13, 06:16 PM   رقم المشاركة : 10
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة الحارثي مشاهدة المشاركة
   أخي قد قرأت لـلشيخ ابن باز فتوى تحرّم الجزم بالنار لأحد وهذه يا أخي في عقيدة أهل السنة والجماعة و أنقلها لكـ نصاً/

الحكم على المرء المعين بالنار - فبيانها أن يقال :

إن أهل السنة والجماعة لا يشهدون لأحد لا بجنة ولا بنار ، إلا من شهد الله ورسوله له بعينه أنه من أهلهما .

وأهل السنة وإن كانوا يكفرون بعض المُعيّنين إلا أنهم لا يشهدون لهم بالنار .

كما أنهم وإن كانوا يُزكّون بعض أهل السنة ولا يشهدون لهم بالجنة .

وهذا ما نص عليه غير واحد ، قال الشيخ ابن باز - تعليقاً على قول الإمام أبي جعفر الطحاوي ( ولا ننزل أحدا منهم جنة ولا ناراً ) رحمهما الله - :

( مراده رحمه الله :
إلا من شهد الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة ؛ كالعشرة ، ونحوهم ، كما يأتي ذلك في آخر كلامه .
مع العلم بأن من عقيدة أهل السنة والجماعة :
الشهادة للمؤمنين والمتقين على العموم بأنهم من أهل الجنة ، وأن الكفار والمشركين والمنافقين من أهل النار )


( لا تجوز الشهادة لمعين بجنة أو نار أو نحو ذلك ، إلا لمن شهد الله له بذلك في كتابه الكريم ، أو شهد له رسوله عليه الصلاة والسلام ،
وهذا هو الذي ذكره أهل العلم من أهل السنة .
فمن شهد الله له في كتابه العزيز بالنار - كأبي لهب وزوجته - ،
وهكذا من شهد له الرسول بالجنة - كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي وبقية العشرة رضي الله عنهم وغيرهم ممن شهد له الرسول عليه الصلاة والسلام بالجنة كعبد الله بن سلام وعكاشة بن محصن رضي الله عنهما ،
أو بالنار كعمّه أبي طالب وعمرو بن لحي الخزاعي وغيرهما ممن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالنار نعوذ بالله من ذلك - :
نشهد له بذلك .
أما من لم يشهد له الله سبحانه ولا رسوله بجنة ولا نار فإنا لا نشهد له بذلك على التعيين ،
وهكذا لا نشهد لأحد معين بمغفرة أو رحمة إلا بنص من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،
ولكن أهل السنة يرجون للمحسن ويخافون على المسيء ،
ويشهدون لأهل الإيمان عموما بالجنة وللكفار عموما بالنار )

وعندما كنت ابحث في هذا الأمر لأني وجدت الكثير من الناس يكتبون إلى جهنم وجدت بعض من طلبة العلم في إحدى المواقع الثقة أنهم يجيزون هذا مستشهدين بفتاوى و غيرها إلا أن أمر النار غيبي فالحكم على أحد بعينه بأنه من أهلها حكم بالغيب ،
فيلزم من حكم أن يأتي بالدليل وإلا فلا يؤخذ بقوله .
وذلك أن من توقف في الحكم بالنار فقد توقف عن أمر غيبي لا دليل عليه عنده ،
أما من حكم بالنار فهو المطالب بالدليل لأنه مدَّعٍ شيئاً من أمر الغيب يلزم فيه الدليل


لا خذي الدليل
قال عليه الصلاة و السلام اذا مررت بقبر كافر فبشره بالنار

ايش رايك اختنا عائشه نقطع بحكم انه في النار ام لا
و قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به
ها يا عائشه

و قال العلامه الفوزان http://www.youtube.com/watch?v=yaIY6QVBsXM

في حكم ان الرافضه كلهم كفار عامه و خاصه

هااا يا عائشه الله يصلحك بس






التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال حيرني كثيرا فمن من الرافضه يقدر ان يحل هذا الاشكال
»» من هو علي ابن الحسين زي العابدين رضي الله عنه وعن ابيه وعن جده هو يخبرك بنفسه
»» يا رافضه تعالو وانقضو جعفر الصادق من كتبكم
»» اريد من يشرح لي هذا الحديث فضلا لا امرا
»» ملاحظات مهمه
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:29 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "