هل حقا ابو حنيفه حلل النبيذ؟؟؟؟؟

[ام عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعدكم الله اخواني
اريد ان اعرف هل حقا ابو حنيفة النعمان حلل النبيذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المشكله ان هناك بعض الشيعه يعبرونا بها ويقولون موجود في كتاب لابو حنيفه
ارجوكم انتظر الرد باسرع وقت

[zazoo]

أولا: ما هو النبيذ؟

عندمامد تأتي بإناء أو قدح فيه ماء وتضع في تمرات، تذوب هذه التمرات في الماء ويصبح ماء حلو المذاق، وتسميه العرب "نبيذا" .. وليس النبيذ هو الخمر المسكر، فالنبيذ هو هذا الماء قبل أن يتخمر ويصبح مادة مذهبة للعقل، وبالتالي فهو "حلال" سواء قال ذلك الإمام أبوحنيفة رحمه الله أم لم يقل، ولكن الرافضة لا يفقهون اللغة العربية -لغة القرآن- و قد وجدوا كلام إمام من أئمتنا في "عصير" فطاروا فرحا وحسبوا أنه يحلل "الخمر"

والله تعالى أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[city oki]

عندما ينقع التمر او العنب في الماء يسمى نبيذ وهو حلال مالم يتخمر


و في كتب الشيعة يحللونه ويشربونه !!

=====



[521] 2 ـ محمّد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن علي قال: أخبرني سماعة بن مهران.
وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن علي الهمداني، عن علي بن عبدالله الخياط عن سماعة بن مهران، عن الكلبي النسابة، أنه سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن النبيذ؟ فقال: حلال، فقال: إنا ننبذه فنطرح فيه العكر، وما سوى ذلك، فقال: شه، شه تلك الخمرة المنتنة، قلت: جعلت فداك فأي نبيذ تعني؟ فقال: إن أهل المدينة شكوا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تغير الماء، وفساد طبائعهم، فأمرهم أن ينبذوا، فكان الرجل يأمر خادمه أن ينبذ له، فيعمد إلى كف من تمر فيقذف به في الشن ، فمنه شربه، ومنه طهوره.
فقلت: وكم كان عدد التمر الذي في الكف؟ فقال: ما حمل الكف، فقلت: واحدة أو اثنتين؟ فقال: ربما كانت واحدة، وربما كانت اثنتين، فقلت: وكم كان يسع.
الشن ماء؟ فقال: ما بين الأربعين إلى الثمانين، إلى ما فوق ذلك، فقلت: بأي الأرطال؟ فقال: أرطال مكيال العراق. المصدر كتاب وسائل للشيعة /2 ـ باب حكم النبيذ واللبن

[522] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال: لا بأس بالوضوء بالنبيذ، لأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قد توضأ به، وكان ذلك ماء قد نبذت فيه تميرات، وكان صافيا فوقها، فتوضأ به.
أقول: فالنبيذ المذكور لم يخرج عن كونه ماء مطلقا، فلا إشكال في شربه والطهارة به لما تقدم المصدر .كتاب وسائل للشيعة /2 ـ باب حكم النبيذ واللبن