العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-03-03, 10:14 PM   رقم المشاركة : 1
أبو عفراء الغافري
مشترك جديد





أبو عفراء الغافري غير متصل

أبو عفراء الغافري


الخوئي يصف علماء الشيعة في نهج البلاغة كحطاب ليل وارهابي مقهور لا يريد ان نستدل به !

بسم الله الرحمن الرحيم


قال الخوئي في كتابه المسمى منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة في ( المقدمة ج 1 الصفحة 6 ) :


(( و هذا الكتاب المستطاب قد اشتهر بين علماء الأمصار و فضلاء الأعصار ، اشتهار الشمس في رابعة النهار ، و شرحه من قبل جماعة من اولي الألباب ، من دون أن يميّزوا بين القشر و اللّباب ، فهم فيه كحاطب ليل ، أو جالب رجل و خيل .))


والاخ ارهابي مقهور - وفقه الله للحق- لا يريد منا أن نستدل عليهم بهذا الكتاب, علما ً بان علمائهم في شرحهم لهذا الكتاب كانوا كحطاب ليل كما يقول الخوئي !, ولا ننسىً بأن هناك علماء كثر شرحوا وأمضوا عمرهم في شرح هذا الكتاب امثال الشيخ سعيد الدين هبة اللّه القطب الراوندي و عزّ الدّين عبد الحميد بن أبي الحديد المعتزلي البغدادي و الشيخ الفقيه الحكيم المتكلّم ميثم بن عليّ بن ميثم البحراني و الحائري وأيضا ً الخوئي نفسه ! في كتابه المسمى بمنهاج البراعة في شرح نهج البلاغة.وأثنى على المؤلف الكتاب نفسه حيث وصف هذا الكتاب كانه قران منزل من عند الله !! , حيث قال كما في مقدمة الكتاب :

((و لعمري انّه كتاب شرع المناسك للناسك ، و شرح المسالك للسالك ، و هو خلاص المتورّطين في الهلكات ، و مناص المتحيّرين في الفلوات ، ملاذ كلّ بائس فقير ، و معاذ كلّ خائف مستجير ، مدينة المئآرب ، و غنية للطالب ، لأنّ ما أودع فيه كلام عليه مسحة من الكلام الإلهي ، و فيه عبقة من الكلام النبويّ صلّى اللّه عليه و آله ، ظاهره أنيق و باطنه عميق ، مشتمل على أمر و نهى ، و وعد و وعيد ، و ترغيب و ترهيب ، و جدل و مثل و قصص ، لا تفنى عجائبه ، و لا تنقضي غرائبه ، يدلّ على الجنّة طالبها ، و ينجي من النار هاربها ، شفاء من الدّاء العضال ، و نجاة من ظلمة الضلال ، دواء لكلّ عليل ، و رواء لكلّ غليل ، و أمل لكلّ آمل ، و بحر ليس له ساحل ، و كنز مشحون بأنواع الجواهر و الدّرر ، تفوح من نفحاته المسك الأذفر و العنبر . ))


أيضا ًذكر الاخ ارهابي مقهور ان الكتاب ليس له سند, لكن الخوئي يقول غير هذا حيث قال في كتابه مناج البراعة كما في المقدمة :

(( السابعة انّ السيد قد أتى بما أورده في هذا الكتاب على نحو الارسال ، و حذف الاسناد و الرجال ، و مع ذلك فحيث كان غرضه على زعمه إيراد النكت و اللمع ، لا التتالي و النسق ، اختار من كلام طويل أو خطبة طويلة له عليه السلام فقرة أو فقرات ، و سلك فيهما مسلك التقطيع و الالتقاط ، و ربّما أورد شطرا من خطبة في أوايل الكتاب ، و سطرا منها في أواخر الكتاب ، فأوجب ذلك القلق و الاضطراب ، في فهم المعنى و الاعراب ، فبنيت في الشرح على ذكر سلسلة السند و إيراد تمام الخبر ، حيثما ظفرت به في أصل معتبر ، كالكافي و الفقيه و البحار و الوسائل و التّوحيد و الإرشاد و غيرها من كتب الأخبار))




نسال الله الهداية لنا وللأخ ارهابي مقهور , والاخ ارهابي مقهور من عقلاء الشيعة الذين عرفتهم, وله كلام طيب فمن ذلك قوله لي أن المناظرة التي كنت على المستقلة كانت من طرف واحد فقط أي من طرف الشيخ عثمان الخميس وأن الشيخ كان ياتي بالحجج والبراهين ونحو ذلك .


والله الموفق .







التوقيع :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في سيدنا علي -رضي الله عنه - : ( ليس من أهل السنة من يجعل بغض علي طاعة ولا حسنة ، ولا يأمر بذلك ، ولا من يجعل مجرد حبه سيئة ولا معصية ، ولا ينهي عن ذلك .
وكتب أهل السنة من جميع الطوائف مملوءة بذكر فضائله مناقبه ، ويذم الذين يظلمونه من جميع الفرق ، وهم ينكرون على من سبه ، وكارهون لذلك ، وما جرى من التساب والتلاعن بين العسكرين ، من جنس ما جرى من القتال ، وأهل السنة من أشد الناس بغضاً وكراهة لأن يتعرض له بقتال أو سب .
بل هم كلهم متفقون على أنه أجل قدراً ، وأحق بالإمامة ، وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه الذي كان خيراً منه ، وعلي أفضل ممن هو أفضل من معاوية رضي الله عنه ، فالسابقون الأولون الذين بايعوا تحت الشجرة كلهم أفضل من معاوية ، وأهل الشجرة أفضل من هؤلاء كلهم ، وعلي أفضل جمهور الذين بايعوا تحت الشجرة ، بل هو أفضل منهم كلهم إلا الثلاثة ، فليس في أهل السنة من يقدم عليه أحداً غير الثلاثة ، بل يفضلونه على جمهور أهل بدر وأهل بيعة الرضوان ، وعلى السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار )


للتواصل عبر الماسنجر [email protected]
من مواضيعي في المنتدى
»» حيا الله الإخوة جميعاً شيعة ً وسنة ( عضو جديد )
»» مَن منكم يا الرافضة يتجرأ على المباهلة على أن الكوراني والموسوى يكذبان و.....!!
»» هل الجهاد بنية الدفاع عن الوطن يكون جهادا ً للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله
»» هل الجهاد بنية الدفاع عن الوطن يكون جهاداً للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
»» الترجمة و السيرة العلمية للشيخ عثمان الخميس - حفظه الله-
 
قديم 02-03-03, 10:49 AM   رقم المشاركة : 2
النعمان





النعمان غير متصل

النعمان is on a distinguished road


جزاك الله خير اخي الكريم







التوقيع :
منتدى الدفاع عن السنة شوكة في حلوق الروافض

http://www.d-sunnah.net
من مواضيعي في المنتدى
»» لخبراء برامج الفيديو
»» شاهد كرامة من كرامات الصوفية المزعومة ادخال اسياخ حديدية في الصدر / مقطع مرئي
»» من لديه معلومات عن ابن سينا
»» الإيضاح لما أشكل على الأستاذ الشراح بخصوص موقف ابن تيمية من الصوفية
»» ،، "المحدث": المكتبة الإسلامية و برامجها ،، مجانا حمله هنا
 
قديم 02-03-03, 11:05 AM   رقم المشاركة : 3
ارهابي مقهور
Guest





ارهابي مقهور غير متصل

ارهابي مقهور


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

الأخ أبو عفراء الغافري:

اقتباس:
(( السابعة انّ السيد قد أتى بما أورده في هذا الكتاب على نحو الارسال ، و حذف الاسناد و الرجال ، و مع ذلك فحيث كان غرضه على زعمه إيراد النكت و اللمع ، لا التتالي و النسق ، اختار من كلام طويل أو خطبة طويلة له عليه السلام فقرة أو فقرات ، و سلك فيهما مسلك التقطيع و الالتقاط ، و ربّما أورد شطرا من خطبة في أوايل الكتاب ، و سطرا منها في أواخر الكتاب ، فأوجب ذلك القلق و الاضطراب ، في فهم المعنى و الاعراب ، فبنيت في الشرح على ذكر سلسلة السند و إيراد تمام الخبر ، حيثما ظفرت به في أصل معتبر ، كالكافي و الفقيه و البحار و الوسائل و التّوحيد و الإرشاد و غيرها من كتب الأخبار))

أقول: عليك أن تفهم مقولة السيد الخوئي (قده): فكلامه لا يدل على وجود سند لكتاب نهج البلاغة، بل المستفاد من ذلك، هو وجود بعض الأسانيد، وهذا ما وقع في كتب الشيعة الأخرى، فعن ذلك تعتبر الرواية معتبرة، وننظر في سندها ومتنها، وهذا يدل أيضا، أن مؤلف كتاب نهج البلاغة لم يأت به من عنده، بل إن له أصل.

أرجو أن تكون قد فهمت ذلك.

مع تحيتي.






 
قديم 02-03-03, 07:52 PM   رقم المشاركة : 4
أبو عفراء الغافري
مشترك جديد





أبو عفراء الغافري غير متصل

أبو عفراء الغافري


الأخ الفضل النعمان - حفظه الله -

وإياك أخي الكريم


الاخ إرهابي - وفقك الله -

ليتك لم ترد اخي, فكلامك متناقض جدا ً .

عندما استدل احد الإخوة بنهج البلاغة, قلت له أن نهج البلاغة ليس له سند, وهذا نفي مطلق منك في عدم وجود السند, فتنبه !


وقد كفاني الخوئي للرد حيث قال (( انّ السيد قد أتى بما أورده في هذا الكتاب على نحو الارسال و حذف الاسناد و الرجال ))


اخي قولك (( فكلامه لا يدل على وجود سند لكتاب نهج البلاغة )) !!

ثم في نفس السياق تقول (( أن مؤلف كتاب نهج البلاغة لم يأت به من عنده، بل إن له أصل)) !!


هل تعلم أخي أن في علم مصطلح الحديث إذا قيل ليس له اصل معناه ان ليس له سند, فانت جمعت بين المتناقضين هداك الله .


قولك اخي (( فعن ذلك تعتبر الرواية معتبرة، وننظر في سندها ومتنها ))

والخوئي يصف علمائك بانهم حطاب ليل مع هذا الكتاب وانت تقول ننظر في سند الروايات!! فالله المستعان.



ثم السؤال هنا لماذا لا يتم تصحيح الروايات الموجودة في هذا الكتاب وبيان الغث من السمين ؟؟

ولماذا قام علماؤكم بشرحه بمجلدات واهتموا به هذا الاهتمام مع انه ليس له سند كما تقول ؟؟


الاخ المحترم ارهابي مقهور, الحق أحق أن يتبع وليس المهم كيف ترد وإنما السؤال هنا لماذا ترد ؟ وأن يكون هدفك من الحوار طلب الحق واذا تبين لك الحق تتبعه.


فنرجوا من الاخ ارهابي ان يتقبل هذه النصيحة بسعة صدر .

والحمد لله







التوقيع :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في سيدنا علي -رضي الله عنه - : ( ليس من أهل السنة من يجعل بغض علي طاعة ولا حسنة ، ولا يأمر بذلك ، ولا من يجعل مجرد حبه سيئة ولا معصية ، ولا ينهي عن ذلك .
وكتب أهل السنة من جميع الطوائف مملوءة بذكر فضائله مناقبه ، ويذم الذين يظلمونه من جميع الفرق ، وهم ينكرون على من سبه ، وكارهون لذلك ، وما جرى من التساب والتلاعن بين العسكرين ، من جنس ما جرى من القتال ، وأهل السنة من أشد الناس بغضاً وكراهة لأن يتعرض له بقتال أو سب .
بل هم كلهم متفقون على أنه أجل قدراً ، وأحق بالإمامة ، وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه الذي كان خيراً منه ، وعلي أفضل ممن هو أفضل من معاوية رضي الله عنه ، فالسابقون الأولون الذين بايعوا تحت الشجرة كلهم أفضل من معاوية ، وأهل الشجرة أفضل من هؤلاء كلهم ، وعلي أفضل جمهور الذين بايعوا تحت الشجرة ، بل هو أفضل منهم كلهم إلا الثلاثة ، فليس في أهل السنة من يقدم عليه أحداً غير الثلاثة ، بل يفضلونه على جمهور أهل بدر وأهل بيعة الرضوان ، وعلى السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار )


للتواصل عبر الماسنجر [email protected]
من مواضيعي في المنتدى
»» أخي مهند صدقت والله في موضوع الباصات وهذا هو الدليل .........!!!!!!!
»» اللإخوة جميعا ً أردت صور مؤلمة لإخواننا في العراق ضروري
»» مَن منكم يا الرافضة يتجرأ على المباهلة على أن الكوراني والموسوى يكذبان و.....!!
»» هل الجهاد بنية الدفاع عن الوطن يكون جهاداً للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
»» حيا الله الإخوة جميعاً شيعة ً وسنة ( عضو جديد )
 
قديم 03-03-03, 01:02 PM   رقم المشاركة : 5
ارهابي مقهور
Guest





ارهابي مقهور غير متصل

ارهابي مقهور


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

الأخ العزيز: كلامي ليس فيه تناقض، ولكن وللأسف فأنت لا تعرف كيف يتم تصحيح الرواية، وتضعيفها لدى أهل الشيعة.

وبما أني الآن في صدد إعداد موضوع عن ذلك، للرد على الزميل الميمان، في موضوع المقارنة بين الكافي وصحيح البخاري.

فلا تعجل، وأعدك بالرد عليك.


مع تحيتي.







 
قديم 03-03-03, 09:50 PM   رقم المشاركة : 6
أبو عفراء الغافري
مشترك جديد





أبو عفراء الغافري غير متصل

أبو عفراء الغافري


الله المستعان , وما دخل تصحيح الروايات وتضعيفها في هذا الموضوع !!!

السؤال هنا : أنت ذكرت أن نهج البلاغة ليس له سند فلا تقبل منا أن نستدل به عليكم , ولكن علماؤكم كما وصفهم الخوئي حطاب ليل مع هذا الكتاب, و ذكر الخوئي أيضا أن صاحب الكتاب قد حذف الاسناد وأرسله, فالحاصل أن روايات كتاب نهج البلاغة مسندة اي لها أصل .


الخلاصة : أنتم معنا أصوليون وفيما بينكم إخباريون , والله المستعان .







التوقيع :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في سيدنا علي -رضي الله عنه - : ( ليس من أهل السنة من يجعل بغض علي طاعة ولا حسنة ، ولا يأمر بذلك ، ولا من يجعل مجرد حبه سيئة ولا معصية ، ولا ينهي عن ذلك .
وكتب أهل السنة من جميع الطوائف مملوءة بذكر فضائله مناقبه ، ويذم الذين يظلمونه من جميع الفرق ، وهم ينكرون على من سبه ، وكارهون لذلك ، وما جرى من التساب والتلاعن بين العسكرين ، من جنس ما جرى من القتال ، وأهل السنة من أشد الناس بغضاً وكراهة لأن يتعرض له بقتال أو سب .
بل هم كلهم متفقون على أنه أجل قدراً ، وأحق بالإمامة ، وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه الذي كان خيراً منه ، وعلي أفضل ممن هو أفضل من معاوية رضي الله عنه ، فالسابقون الأولون الذين بايعوا تحت الشجرة كلهم أفضل من معاوية ، وأهل الشجرة أفضل من هؤلاء كلهم ، وعلي أفضل جمهور الذين بايعوا تحت الشجرة ، بل هو أفضل منهم كلهم إلا الثلاثة ، فليس في أهل السنة من يقدم عليه أحداً غير الثلاثة ، بل يفضلونه على جمهور أهل بدر وأهل بيعة الرضوان ، وعلى السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار )


للتواصل عبر الماسنجر [email protected]
من مواضيعي في المنتدى
»» الخوئي يصف علماء الشيعة في نهج البلاغة كحطاب ليل وارهابي مقهور لا يريد ان نستدل به !
»» الترجمة و السيرة العلمية للشيخ عثمان الخميس - حفظه الله-
»» أخي مهند صدقت والله في موضوع الباصات وهذا هو الدليل .........!!!!!!!
»» هل الجهاد بنية الدفاع عن الوطن يكون جهادا ً للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله
»» مَن منكم يا الرافضة يتجرأ على المباهلة على أن الكوراني والموسوى يكذبان و.....!!
 
قديم 05-03-03, 09:22 AM   رقم المشاركة : 7
ارهابي مقهور
Guest





ارهابي مقهور غير متصل

ارهابي مقهور


اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية : أبو عفراء الغافري
الله المستعان , وما دخل تصحيح الروايات وتضعيفها في هذا الموضوع !!!


اللهم صل على محمد وآل محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

أليست خطب نهج البلاغة من الروايات.

مع تحيتي.






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:41 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "