هل هذا خاص باهل الشام ام يشمل المدينة وغيرها

[rafthi]

هل تضييع السنة هذا خاص باهل الشام ام تشمل المدينة وغيرها
الكتاب : صحيح البخارى
المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله
529 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِىٌّ عَنْ غَيْلاَنَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - . قِيلَ الصَّلاَةُ . قَالَ أَلَيْسَ ضَيَّعْتُمْ مَا ضَيَّعْتُمْ فِيهَا . تحفة 1130

530 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِى رَوَّادٍ أَخِى عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِىَّ يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِى فَقُلْتُ مَا يُبْكِيكَ فَقَالَ لاَ أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ إِلاَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ ، وَهَذِهِ الصَّلاَةُ قَدْ ضُيِّعَتْ . وَقَالَ بَكْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِىُّ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى رَوَّادٍ نَحْوَهُ . تحفة 1514
650 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِى قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَهْوَ مُغْضَبٌ فَقُلْتُ مَا أَغْضَبَكَ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - شَيْئًا إِلاَّ أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا . تحفة 10982
ورواه احمد في مسنده
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

الكتاب : مسند أبي داود الطيالسي
المؤلف : سليمان بن داود أبو داود الفارسي البصري الطيالسي
2033 - حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال : كنا عند أنس فقال والله ما اعرف اليوم شيئا كنت اعرفه على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا يا أبا حمزة والصلاة قال أوليس احدثتم في الصلاة ما احدثتم

[نايف الشمري 1]

هذه ليست احاديث صادرة عن رسول الله .

طريقة الصلاة تؤخذ من هدي النبي المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام .

واما ما يخالفها فقد احدث فيها .

عموماً لا ارى لهذا الموضوع فائدة تذكر .

[فتى الشرقيه]

كم كان عمر أنس بن مالك رضي الله عنه
؟؟؟؟

[الفهد الأبيض]

إن القوم أغفلوا أو تغافلوا عن الشطر الأول من هذه الأحاديث ، الدال على أن كل أحكام الدين قد حرفت وبدلت ، ووجهوا الأنظار إلى الشطر الثاني فحسب ، وهو تضييع الصلاة ، وجعلوا تضييعها تأخيرها عن وقتها ، ولأجل ذلك أدرج البخاري هذين الحديثين في كتاب مواقيت الصلاة ، باب تضييع الصلاة عن وقتها.

ابن حجر :المراد أنه لا يعرف شيئا موجودا من الطاعات معمولا به على وجهه غير الصلاة ، وقوله : ( وهذه الصلاة قد ضيعت ) قال المهلب : المراد بتضييعها تأخيرها عن وقتها المستحب لا أنهم أخرجوها عن الوقت . كذا قال وتبعه جماعة .
ثم رده بأنه تضييع للصلاة عن وقتها الواجب ، واستدل بالأحاديث المشهورة التي تدل على أن الوليد بن عبد الملك والحجاج كانا يؤخران الصلاة إلى أن يمضي وقتها. الفتح الباري ج 2ص11
لا تفتح مواضيع سخيفه وتهرب من المواضيع التي تهدم دينك, تريد تشغل الأخوه عن مواضيعهم التي تهدم دينك.

[rafthi]

الحديث مروي عن انس ابن مالك
وعن ابي الدرداء صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
بينوا ان كل ان كل امور الدين حرفت وغيرت حتى الصلاة
الا النداء لها ، او اقامتها جماعة

وعمران ابن حصين يقول حتى الخلفاء قبل علي عليه السلام قد ضيعوا من صلاة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
الكتاب : صحيح البخارى
المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله
786 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ - رضى الله عنه - أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ أَخَذَ بِيَدِى عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَقَالَ قَدْ ذَكَّرَنِى هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - . أَوْ قَالَ لَقَدْ صَلَّى بِنَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - . طرفاه 784 ، 826 - تحفة 10281 ، 10848
ورواه مسلم :حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ

[ساعة الحصاد]

الأحكام لم تضع ولكن اللذين ضاعوا هم من يتمثلوا بها ويعملوا بها.
ولابد أن نعلم حيثيات قول أنس رضي الله عنه وأرضاه وظروف هذه المقوله وحقيقة أبعادها.
ثم نجمع مارَوى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحادي ثابت هوصحيحه ونقيس تطبيق الناس لها سنجد أننا ونحن في آخر الزمان قد عملنا بأكثرها ولكن هي فترات تروح وتأتي.ولاشك أن ماوقع من فتن وجد فيها الصحابة أختلافا كثيرا ولكن بعد ذلك ستظل طافئة على دين الله عز وجل منصوره لايضرها من خالفها

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     الحديث مروي عن انس ابن مالك وعن ابي الدرداء صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله بينوا ان كل ان كل امور الدين حرفت وغيرت حتى الصلاة الا النداء لها ، او اقامتها جماعة

مالذي تغير في الصلاة عند أهل السنه
هل كانو يصلون الظهر ثلاث ركعات
هل كانو يصلون الفجر خمس ركعات

ومن الذي ضيع الصلاة
أليس الشيعه
فهم جعلوها ثلاثة فروض
(( الظهرين [ جمع الظهر والعصر] والعشائين [ المغرب والعشاء ] والفجر ))

من الذي ضيع وقت النداء لها وإقامتها
كما كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,
اليس الشيعه الرافضة لإتباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم
من الذي ضيع الجماعه
كما كانت تصلى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,
اليس الشيعه الرافضة لإتباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     وعمران ابن حصين يقول حتى الخلفاء قبل علي عليه السلام قد ضيعوا من صلاة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله الكتاب : صحيح البخارى المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله 786 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ - رضى الله عنه - أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ أَخَذَ بِيَدِى عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَقَالَ قَدْ ذَكَّرَنِى هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - . أَوْ قَالَ لَقَدْ صَلَّى بِنَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - . طرفاه 784 ، 826 - تحفة 10281 ، 10848 ورواه مسلم :حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ

إذا علي رضي الله عنه
كان يصلي مع الخلفاء بمخالفة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم
فوفق رأيكم ,,
لم ينصح المسلمين ويصحح خطأهم

[rafthi]

العضو فتى الشرقية
متى وقت صلاة العصر

[سلماان]

كمال الحيدري يقول بأن المدرسة السندية أضاعت 70% إلى 80% من الدين وبعض الكتب في المهملات: لأمر الثالث: وهو لعله من أخطر النتائج أنه على المنهج السندي اطمأنوا سبعين بالمائة ثمانين بالمائة إذا لم يكن أكثر لأن هذه تسجل أخشى كذا سوف تضيع ثمانين سبعين بالمائة من معارفنا الدينية والتاريخية والسلوكية لأنه عندما ترجع إليها في النتيجة روايات صحيحة السند أو ضعيفة السند؟ ولذا تجد أمثال كتب عظيمة وشريفة وجليلة مثل تحف العقول صارت في سلة المهملات.

الاسترابادي يتهم الاصولية بأنهم أضاعوا الدين
كاشف الغطاء يتهم الاخبارية بأنهم هم الذين أضاعوا الدين
ابن سلار وابن ادريس وغيرهم أضاعوا صلاة الجمعة وقالوا بحرمتها
الـــــــــــخ


هؤلاء (rafthi) وغيره _ أضاعوا دينهم مهديهم بسبب ذنوبهم وإضاعتهم للدين :

[[ لكن الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف خائف من إظهار نفسه مع كل ذلك الطهر، وبناءً على هذا فخوفه عليه السلام وبقاؤه ألف سنة يتنقل في الصحاري من مكان إلى آخر إنما هو بسبب ذنوبنا وأعمالنا نحن. نحن الذين فعلنا ذلك ولا نأذن له بالخروج لحلِّ مشاكلنا مع أننا نعلم انه يستطيع حلها لو خرج، ولكننا نستمر في سجنه وعلى هذا فحتى لو أيده ملايين الأشخاص فانه سيبقى مثل الشخص الوحيد الذي لا ناصر له ولا معين فنحن لا نقوم في اليقظة بواجبنا بنحو صحيح]]


والآخر يقول :

[[بل تأخير بيان المهدي إنَّما هو بسبب ذنوب الشيعة وعدم أهليتهم لتلقي الأحكام]]

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     العضو فتى الشرقية متى وقت صلاة العصر

لماذا لم تجيب لتعرف حقيقة أول وأفضل وقت صلاة كل فرض

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     الحديث مروي عن انس ابن مالك وعن ابي الدرداء صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله بينوا ان كل ان كل امور الدين حرفت وغيرت حتى الصلاة الا النداء لها ، او اقامتها جماعة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     مالذي تغير في الصلاة عند أهل السنه هل كانو يصلون الظهر ثلاث ركعات هل كانو يصلون الفجر خمس ركعات ومن الذي ضيع الصلاة أليس الشيعه فهم جعلوها ثلاثة فروض (( الظهرين [ جمع الظهر والعصر] والعشائين [ المغرب والعشاء ] والفجر )) من الذي ضيع وقت النداء لها وإقامتها كما كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, اليس الشيعه الرافضة لإتباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم من الذي ضيع الجماعه كما كانت تصلى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, اليس الشيعه الرافضة لإتباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     وعمران ابن حصين يقول حتى الخلفاء قبل علي عليه السلام قد ضيعوا من صلاة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله الكتاب : صحيح البخارى المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله 786 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ - رضى الله عنه - أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ أَخَذَ بِيَدِى عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَقَالَ قَدْ ذَكَّرَنِى هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - . أَوْ قَالَ لَقَدْ صَلَّى بِنَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - . طرفاه 784 ، 826 - تحفة 10281 ، 10848 ورواه مسلم :حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ إذا علي رضي الله عنه كان يصلي مع الخلفاء بمخالفة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم فوفق رأيكم ,, لم ينصح المسلمين ويصحح خطأهم