العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-12-14, 07:44 PM   رقم المشاركة : 1
أبو هاجر الفضلي
عضو نشيط







أبو هاجر الفضلي غير متصل

أبو هاجر الفضلي is on a distinguished road


كلام عظيم لابن منبه في الخوارج ، وكأنه يتكلم عن خوارج عصرنا – قبحهم الله تعالى –!!

كلام عظيم لابن منبه في الخوارج ، وكأنه يتكلم عن خوارج عصرنا – قبحهم الله تعالى –!!
قال الذهبي – رحمه الله تعالى – في " السير " ج 4 (553-555):
[ حدثنا هشام بن يوسف، أخبرني داود بن قيس، قال: كان لي صديق يقال : له أبو شمر ذو خولان، فخرجت من صنعاء أريد قريته، فلما دنوت منها وجدت كتابا مختوما إلى أبي شمر، فجئته فوجدته مهموما حزينا، فسألته عن ذلك فقال: قدم رسول من صنعاء، فذكر أن أصدقاء لي كتبوا لي كتابا فضيعه الرسول، قلت: فهذا الكتاب، فقال: الحمد لله، ففضه فقرأه، فقلت: أقرئنيه، فقال: إني لأستحدث سنك، قلت: فما فيه ؟ قال: ضرب الرقاب.
قلت: لعله كتبه إليك ناس حرورية في زكاة مالك، قال: من أين تعرفهم ؟ قلت: إني وأصحابا لي نجالس وهب بن منبه ، فيقول لنا: احذروا أيها الأحداث الأغمار هؤلاء الحروراء لا يدخلونكم في رأيهم المخالف، فإنهم عرة (2) لهذه الأمة، فدفع إلي الكتاب فقرأته فإذا فيه: سلام عليك، فإنا نحمد إليك الله، ونوصيك بتقواه، فإن دين الله رشد وهدى، وإن دين الله طاعة الله ومخالفة من خالف سنة نبيه، فإذا جاءك كتابنا، فانظر أن تؤدي - إن شاء الله - ما افترض الله عليك من حقه، تستحق بذلك ولاية الله، وولاية أوليائه والسلام.
قلت له: فإني أنهاك عنهم، قال: فكيف أتبع قولك وأترك قول من هو أقدم منك ؟ قلت: فتحب أن أدخلك على وهب حتى تسمع قوله ؟ قال: نعم.
فنزلنا إلى صنعاء، فأدخلته على وهب - ومسعود بن عوف وال على اليمن من قبل عروة بن محمد - فوجدنا عند وهب نفرا، فقال لي بعض النفر: من هذا الشيخ ؟ قلت: له حاجة، فقام القوم، فقال وهب: ما حاجتك يا ذا خولان ؟ فهرج (3) وجبن، فقال لي وهب: عبر عنه، قلت: إنه من أهل القرآن والصلاح، والله أعلم بسريرته، فأخبرني أنه عرض له نفر من أهل حروراء فقالوا له: زكاتك التي تؤديها إلى الأمراء لا تجزئ عنك، لأنهم لا يضعونها في مواضعها فأدها إلينا، ورأيت يا أبا عبدالله أن كلامك أشفى له من كلامي، فقال: يا ذا خولان، أتريد أن تكون بعد الكبر حروريا تشهد على من هو خير منك بالضلالة ؟ فماذا أنت قائل لله غدا حين يقفك الله ؟ ومن شهدت عليه، فالله يشهد له بالإيمان، وأنت تشهد عليه بالكفر، والله يشهد له بالهدى ، وأنت تشهد عليه بالضلالة، فأين تقع إذا خالف رأيك أمر الله، وشهادتك شهادة الله ؟ أخبرني يا ذا خولان، ماذا يقولون لك ؟
فتكلم عند ذلك وقال لوهب: إنهم يأمرونني أن لا أتصدق إلا على من يرى رأيهم ولا أستغفر إلا له ؛ فقال: صدقت، هذه محنتهم الكاذبة، فأما قولهم في الصدقة، فإنه قد بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر أن امرأة من أهل اليمن دخلت النار في هرة ربطتها (4)، أفإنسان ممن يعبد الله يوحده ولا يشرك به أحب إلى الله أن يطعمه من جوع، أو هرة ؟! والله يقول: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [ الإنسان: 8 ] الآيات.
وأما قولهم لا يستغفر إلا لمن يرى رأيهم، أهم خير أم الملائكة ؟!، والله يقول: (ويستغفرون لمن في الأرض) [ الشورى: 5 ] فوالله ما فعلت الملائكة ذلك حتى أمروا به: (لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) [ الأنبياء: 27 ] وجاء ميسرا: (ويستغفرون للذين آمنوا) [ غافر: 7 ].
يا ذا خولان إني قد أدركت صدر الإسلام، فوالله ما كانت الخوارج جماعة قط إلا فرقها الله على شر حالاتهم، وما أظهر أحد منهم قوله إلا ضرب الله عنقه، ولو مكن الله لهم من رأيهم لفسدت الأرض، وقطعت السبل والحج، ولعاد أمر الإسلام جاهلية، وإذاً لقام (5) جماعة، كل منهم يدعو إلى نفسه الخلافة، مع كل واحد منهم أكثر من عشرة آلاف، يقاتل بعضهم بعضا ويشهد بعضهم على بعض بالكفر، حتى يصبح المؤمن خائفا على نفسه ودينه ودمه وأهله وماله، لا يدري مع من يكون، قال تعالى: (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض) [ البقرة: 251 ] وقال: (إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا) [ غافر: 51 ] فلو كانوا مؤمنين لنصروا، وقال: (وإن جندنا لهم الغالبون) [ الصافات: 173 ] ألا يسعك يا ذا خولان من أهل القبلة ما وسع نوحا من عبدة الأصنام، إذ قال له قومه: (أنؤمن لك واتبعك الأرذلون) [ الشعراء: 111 ] إلى أن قال: فقال ذو خولان: فما تأمرني ؟ قال: انظر زكاتك فأدها إلى من ولاه الله أمر هذه الأمة، وجمعهم عليه، فإن الملك من الله وحده وبيده، يؤتيه من يشاء، فإذا أديتها إلى والي الأمر برئت منها، وإن كان فضل فصل به أرحامك ومواليك وجيرانك والضيف، فقال: اشهد أني نزلت عن رأي الحرورية (6).
قلت : [ كلام عظيم لابن منبه في الخوارج ، وكأنه يتكلم عن خوارج عصرنا – قبحهم الله تعالى – الذين قتلوا أنفسهم ، وقتلوا الناس ، وقطعوا السبل ، وأزهقوا الأرواح البريئة ، فلا رحم الله فيهم مغز إبرة .والله المستعان ].

__________
(1) ابن عساكر 17 / 483 آ.
(2) العرة: عذرة الناس، ويقال: فلان عرة أهله، أي شرهم.
(3) هرج في الحديث: خلط فيه.
(4) حديث الهرة أخرجه البخاري 6 / 254 في بدء الخلق باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم، ومسلم (2242) في البر والصلة باب تحريم تعذيب الهرة ونحوها عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ".
(5) في الاصل: وإذا أقام جماعة.
(6) أورده ابن عساكر مطولا 17 / 478 آ.







التوقيع :
قال العلامة القاسمي:
[ولهذا لم يكن الرافضة معظمين لعلي بدعواهم الإلهية والنبوة أو العصمة ونحو ذلك].
من مواضيعي في المنتدى
»» أيها الموحد أيها المسلم هل لك خبيء ؟
»» لافتات في طرق الشيعة !!!
»» باب ما جاء في الأئمة المضلين __ لمجموعة من العلماء !
»» فضائح حاخامات إيران!
»» سؤال للعلامة عبد الكريم الخضير ... لا تدري هل تعجب من السائلة أو من أمها !!!
 
قديم 23-12-14, 02:15 PM   رقم المشاركة : 2
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


بارك الله فيك
وكفانا الله شر الخوارج وعقائدهم الباطلة







التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب : البدعة ضوابطها و أثرها السيء في الأمة
»» كتاب : الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة للعلامة صالح الفوزان
»» من وصايا ابن مسعود رضي الله عنه للمسلمين عند حلول الفتن و المتشابهات
»» الى الأخ الموالي
»» هل صالَحَ الحسن أم تنازل
 
قديم 24-12-14, 06:35 PM   رقم المشاركة : 3
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

جزاك الله خيراً .

قال الإمام ابن كثير بعد أن ذكر ما فعله الخوارج بعبد الله بن خباب وامرأته :

( فَلَمَّا بَلَغَ النَّاسَ هَذَا مِنْ صَنِيعِهِمْ، خَافُوا إِنْ هُمْ ذَهَبُوا إِلَى الشَّامِ وَاشْتَغَلُوا بِقِتَالٍ أَنْ يَخْلُفَهُمْ هَؤُلَاءِ فِي ذَرَارِيِّهِمْ وَدِيَارِهِمْ وَيَفْعَلُوا هَذَا الصَّنِيعَ، فَخَافُوا غَائِلَتَهُمْ، وَأَشَارُوا عَلَى عَلِيٍّ بِأَنْ يَبْدَأَ بِهِمْ، ثُمَّ إِذَا فَرَغَ مِنْهُمْ سَارُوا مَعَهُ إِلَى الشَّامِ، وَالنَّاسُ آمِنُونَ مِنْ شَرِّهِمْ، فَاجْتَمَعَ الرَّأْيُ عَلَى هَذَا
وَفِيهِ خِيَرَةٌ عَظِيمَةٌ لَهُمْ وَلِأَهْلِ الشَّامِ أَيْضًا ; إِذْ لَوْ قَوُوا هَؤُلَاءِ لَأَفْسَدُوا الْأَرْضَ كُلَّهَا عِرَاقًا وَشَامًا، وَلَمْ يَتْرُكُوا طِفْلًا وَلَا طِفْلَةَ وَلَا رَجُلًا وَلَا امْرَأَةً ; لِأَنَّ النَّاسَ عِنْدَهُمْ قَدْ فَسَدُوا فَسَادًا لَا يُصْلِحُهُمْ إِلَّا الْقَتْلُ جُمْلَةً.
)

البداية والنهاية ط هجر (10/ 584 - 585)







التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» أهذا نشيد هادف .. أم .. ترويج للشرك والضلال .. ؟!!!
»» مرصد الفتاوى الشاذة التكفيرية يفتري على العلامة ابن عثيمين في جواز قتل النساء
»» السجن 5 سنوات وغرامة 20 ألف دولار لمن يحتفل بالكريسماس بسلطنة بروناي
»» مغردون من إيران: سلمت يدا الملك سلمان
»» من المسئول عن الفتنة في مصر / الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني
 
قديم 27-12-14, 07:01 PM   رقم المشاركة : 4
بعيد المسافات
عضو ماسي






بعيد المسافات غير متصل

بعيد المسافات is on a distinguished road


أ.د.رياض الخوام: لفت انتباهي البارحة تصريح لأحد المسؤولين الإيرانيين يزعم فيه أن الذي يشغلهم الآن في إيران هو الإرهاب ومن قبلُ لم يخل خطاب رئيس( حالش )وهو شقيق( داعش) من محاربة الإرهاب، أما بشار فهو منذ خروج أول مظاهرة ضده لم يجد إلا كلمة الإرهاب , ألا لعنة الله على الظالمين الكاذبين المزورين ،لو أن باحثاً مؤرخاً تتبع جذور الإرهاب في الإسلام فسوف ينتهي إلى حقائق أن الإرهاب لم يولد إلا من رحم هذه الطوائف المارقة التي تربت على الحقد والكراهية، ولو أن باحثاً تتبع أسباب خراب الأمة الإسلامية وتشتتها لانتهى إلى أن هؤلاء هم أول من نادى وسعى إ،لى هذا الواقع المظلم فما أكثر الشواهد التاريخية الدالة على ذلك ،لكن هؤلاء أصحاب عرق خبيث نبيث خُلقوا للمراوغة والكذب والدجل، وأتعبوا أهل الإسلام في تاريخهم المجيد ،اسالوا العراقيين من أهل السنة كي يحدثونا عما صنعه الشيعة ،ويصنعه بهم واسألوا العرب الأحرار في عربستان الذين يرزحون تحت الاحتلال الفارسي ماذا يصنعون بهم أما السوريون فلكل واحد منهم قصة عاناها من إرهاب حافظ الأسد والطائفة النصيرية، وما أكثر فواجعهم الآن بعد لجوء الكثير منهم إلى لبنان إنهم يذوقون الويلات من إرهاب( حالش) شقيق( داعش) أليست صورة الطفل التي نشرتها الفضائيات وهو يبكي أمام أطفال شيعة من كثرة ضربهم إياه، وأبوهم الرقيع يشجعهم على ذلك هو كل الإرهاب التي تعارفت عليه البشرية جمعا ء،أين مجلس الأمن الذي يجب عليه أن يدين على الأقل مثل هذه الفظائع ألا يعد هذا مبرراً لأن يدخل الشرق والغرب لتخليص هذا الشعب من المتفجرات التي تلقى على الأبرياء وتحصد الآلاف من المواطنين ،الظاهر أن مفهوم الإرهاب كالثوب الخلِق، وله مقاييس مختلفة يلبسه الطويل والقصير والنحيف والعريض ،وهو مطاطي يناسب كل مفهوم ،إن اجتثاث بشار يعني الأمان لكل شعوب المنطقة ولكل شعوب الأرض . اللهم انصرنا على هؤلاء الظالمين وأيد أهل السنة والجماعة بتأييدك المبين .






التوقيع :
بسم الله توكلت على الله
الواحد الاحد الفرد الصمد ..

http://www.youtube.com/watch?v=HodzzrTyoAY
من مواضيعي في المنتدى
»» مقتل 17 جنديا إيرانيا وطهران ترد بإعدام سجناء
»» لسعودية: إحباط اول تنظيم مرتبط بداعش
»» العوضي يكشف أسباب تنامي ظاهرة عبدة الشيطان في الخليج
»» مَلْحَمَةَ التَّآلُفِ و الوِدادِ
»» عجائب العالم الخفي 3d ..!
 
قديم 20-08-16, 04:57 PM   رقم المشاركة : 5
أبو هاجر الفضلي
عضو نشيط







أبو هاجر الفضلي غير متصل

أبو هاجر الفضلي is on a distinguished road


يرفع للفائدة ...







التوقيع :
قال العلامة القاسمي:
[ولهذا لم يكن الرافضة معظمين لعلي بدعواهم الإلهية والنبوة أو العصمة ونحو ذلك].
من مواضيعي في المنتدى
»» أيها الموحد أيها المسلم هل لك خبيء ؟
»» لافتات في طرق الشيعة !!!
»» حكم استقدام عاملات متبرجات، ومن الذي يحمل وزرهن؟!!! العلامة عبد الكريم الخضير
»» التعليق على متن ثلاثة الأصول لإمام الدعوة الشيخ محمد بن الوهاب - تعليق علي الفضلي -
»» هذا حال الرافضة وأضرابهم وتلاعب الشيطان بهم ... قال شيخ الإسلام ابن تيمية ...
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:06 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "