العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > كتب ووثائق منتدى الحوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-12-15, 12:47 AM   رقم المشاركة : 1
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


Lightbulb علامة الشيعة الحلي : حكي عن المرتضى والشيخ الطوسي انهما ممن نفى قدرة الباري / وثاثق


بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير وصلى
اللهم على محمد وعلى
الـــــــــــــــــــــــــــــــــه
وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه
أجمعين

أما بعد ....

أقول :
عرض استاذنا الواثق وثق الله خطاه وثيقة قد نقل فيها احد اساطين علماء الشيعة نصا معترفا فيه بسوء اعتقاد علمي الشيعة
الطوسي والمرتضى
في نفي قدرة الله سبحانه وتعالى لكنهم اي الشيعة قد حذفوا أسم القائل بهذا الاعتراف.
وأما الجديد والملفت للنظر اني وجدت نصا من احد كتب علامة الشيعة
الاية محمد اصف المحسني
وقد ذكر نص الاعتراف وأسم القائل به الا وهو علامتهم ابن المطهر الحلي.


الـــــيـــكــــم الـــوثــــائق :

وثيقة الاستاذ الواثق



وثيقة الاية محمد اصف المحسني



تــــفــــريـــــغ الــــنـــــصوص :

يقول علامة الشيعة الاية محمد آصف المحسني :
المطلب الثالث :
إن الفاضل الطريحي نقل عن العلامة الحلي قده في حاشيته على شرح الباب الحادي عشر : أنه حكي عن السيد المرتضى والشيخ الطوسي ره أنهما ممن نفى قدرة الباري وقالا إنه خلاف الحق.
أقول : ما أدري هل هذه الجملة المطبوعة من الطريحي أم لا ؟ نقلها العلامة أم لا ؟ قال بها العلمان المذكوران أم لا ؟ نعم ذكر الرجالي الشهير المامقاني ره كلاما عن البحراني ومن جملته : إن الشيخ الطوسي وشيخه أبا عبدالله المفيد قده يذهبان إلى أنه تعالى لا يقدر على عين مقدور العبد كما هو مذهب أبي علي الجبائي المعتزلي نقل ذلك العلامة في بعض كتبه الكلامية وغيره. انتهى.
المصدر :
صراط الحق ج1 ص141 و 142

تنويه :
أقول :
وجدت من عجيب تناقضات آية الشيعة اصف المحسني أنه اعترف ونقل اعتقاد الطوسي والمرتضى بهذا الباطل المذكور مسبقا وحاول محاولة فاشلة في تأويل وتبرير كلاميهما والعجب انه في ذات كتابه اتهم أي اصف المحسني علامة أهل السنة شاه عبد العزيز الدهلوي بالكذاب والافتراء وسوء القصد عليهما.
علما انه من نقل هذا الاعتقاد الباطل عن الطوسي والمرتضى هم أساطين علماء الشيعة بأنفسهم وفي كتبهم كالحلي والبحراني والمامقاني واخرهم اصف المحسني بما نقله عنهم إذ يقول.


يقول علامة الشيعة الاية محمد آصف المحسني :
قال من في قلبه مرض في مختصر التحفة الأثني عشرية / 81 : إن الله قادر على كل شيء خالف الشيخ ابو جعفر الطوسي والشريف المرتضى وجمع كثير من الإمامية فإنهم قالوا : إن الله لا يقدر على عين مقدور العبد.
أقول : النسبة كاذبة كما تعرف من مراجعة الصفحة الآتية في الوجه التاسع وقد ذكرنا في المطلب الثالث من عنوان تنوير عقلي مراد العلمين : الشيخ الطوسي والسيد المرتضى.
المصدر :
صراط الحق ج1 ص131 هامش1



ملاحظة وفائدة :
قد راجعت كتاب صفي الدين الطريحي مطارح النظر في شرح الباب الحادي عشر ط مكتبة فدك من ص55 ـ 65 ولم أجد نص كلامه الذي نقله اصف المحسني عنه وأظن والله أعلم انهم اي الشيعة قد حذفوا نص كلامه من هذه الطبعة فعلى من يجد من أخواني طبعة أخرى خصوصا ط مطبعة الاداب النجف (قديمة) اما يرسلها لنا او يكمل البحث.






 
قديم 30-12-15, 12:51 AM   رقم المشاركة : 2
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road



هذا البحث المتواضع أهديه الى صاحب الفضل والفضيلة الاخ الاستاذ

الــــــــــواثـــــــــــــق






 
قديم 20-01-16, 07:06 PM   رقم المشاركة : 3
الواثق
عضو فضي






الواثق غير متصل

الواثق is on a distinguished road


حياك الله وبياك أخي الحبيب كتيبة درع الإسلام على الوثائق والبحث والنظر والتتبع للمصادر . . .

ينظر ويستفاد مما ذكرت ويستمر البحث ولنا جولة قريبة إن شاء الله

شاكر لك ومقدر جدا هذه الهدية







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» عاجل : صدر المتألهين يعتقد بالتشبيه وأن آدم على صورة الله على ذمة الاحسائي / وثيقة
»» إعتذار الواثق إلى أنفسنا من الشيعة المخالفين هداهم الله إلى طريق أهل البيت الصحيح
»» صفعة جديدة الميرزا آل عصفور الأصوليون يعانون من أزمة عقائدية خطيرة / صورة
»» مناقشة آية الله الجزيري لدلالة آية : ( لا ينال عهدي الظالمين ) على العصمة المطلقة !!
»» ( التدليس ) في الحديث بين ( السنة ) و ( الشيعة الإمامية ) اعترافات خطيرة / وثيقة
 
قديم 20-01-16, 07:34 PM   رقم المشاركة : 4
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road



موضوع مولانا/ الواثق - أعزه الله وأذهب عنه الرجس وطهره تطهيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق مشاهدة المشاركة
  




بسم الله والحمد لله ,


أفادني الأخ " الشامري " دام مجده وتأييده بنص في هامش كتاب النافع يوم الحشر , وفيه كلام عجيب , وإنصافا فإني لا استطيع ان أجزم أو اقطع بما ذكر عن المرتضى والطوسي فيه ولا أستطيع إتهامهم بما لم يقم البرهان عليه , ولكني أضع النص للتساؤل والنظر . . .


# الوثيقة :




# النص المفرغ :

النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادى عشر - العلامة الحلي - هامش ص 34
( 2 ) حكي [ . . . ] عن المرتضى والشيخ الطوسي xxx أنهما ممن نفى قدرة الباري تعالى قالا أنه خلاف الحق وقولهما xxx بذلك عجيب ( شرح ط ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هوية الكتب :
النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادى عشر|العلامة الحلي||726|من مصادر العقائد عند الشيعة الإمامية|شرح : المقداد السيوري (وفاة 826هـ) .




# الملاحظات :

1- وحكى [ ...] من هو ؟ ولماذا تم وضع نقاط بدل اسمه ؟ وهل نسميه ( تحريف , تدليس , إخفاء للحقائق . . . ) كما يعاملنا القوم ؟أم نقول لعله سقط ولعله : )

2- نلاحظ أن المحقق هنا لم يضعف قول الحاكي ولم يسقطه !

3- نلاحظ أيضا جزم المحقق بقوله ( وقولهما بذلك عجيب ) ولم يقل ( وقوله ) أي الحاكي بذلك عجيب ! .

والمسألة أساسا للنظر والبحث ,



وحفظ الله مصر حرة أبية ! :d







التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» بيان الإسلام: تبشير الكتاب المقدس بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
»» حديث «ائتونِى بِكتِف أَكتب لكم كِتابا»، والرد على شبهة ضلال الصحابة لعدم كتابة الكتاب
»» الرافضي/ الاشتر النخعي 55 - هل سقطت العصمة المطلقة للأنبياء بدين الرافضة أم لا
»» بيان الإسلام: الرد على دعوى تعارض القرآن مع السنة - وطء المرأة في دبرها
»» حوار مع الزميل/ Omar Jabassini - إثبات إجماع الأمة على أفضلية الشيخين رضى الله عنهما
 
قديم 20-01-16, 09:45 PM   رقم المشاركة : 5
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق مشاهدة المشاركة
   حياك الله وبياك أخي الحبيب كتيبة درع الإسلام على الوثائق والبحث والنظر والتتبع للمصادر . . .

ينظر ويستفاد مما ذكرت ويستمر البحث ولنا جولة قريبة إن شاء الله

شاكر لك ومقدر جدا هذه الهدية

الله يبارك فيك يا صاحب الخلق الطيب لقد سررت وتشرفت جدا بمرورك الكريم اسأل الله ان لا يحرمنا من مشاركتك النافعة






 
قديم 16-11-17, 12:46 PM   رقم المشاركة : 6
طارق2016
عضو







طارق2016 غير متصل

طارق2016 is on a distinguished road


Lightbulb

السلام عليكم :

نضيف أقوال بعض العلماء الاخرين في القضية لدعم الموضوع

- الشيخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن جمال الدين مكي العاملي المعروف بالشهيد الأول في كتابه أربع رسائل كلامية في الصفحة 244 :

وأجاب نصير الدين القاشي ( رحمة الله عليه ) بأنّه :

إن أريد بالعبث ما ليس بطاعة منعنا عدم جوازه منه ، فإنّ أفعاله كلّها كذلك ؛ وإن أريد الفعل المنفيّ عنه الغاية الصحيحة عقلا وشرعا فالحكم ممنوع ، فإنّ المباحات جميعها خارجة عن الأقسام الثلاثة المذكورة بهذا التفسير [٤].

وذهب المرتضى والشيخ أبو جعفر والجبّائيان إلى نفي قدرته تعالى عن عين مقدور العبد ، وإلاّ لزم اجتماع قادرين على مقدور [٥].
[٤] حكاه عنه في إرشاد الطالبين : ١٩٢ ؛ اللوامع الإلهيّة : ١٢٠.

[٥] حكاه عنهم في إرشاد الطالبين : ١٩٢ ـ ١٩٣ ؛ تلخيص المحصّل : ٣٠١ ؛ اللوامع الإلهيّة : ١٢٠.



الاســـم:	Image 162323.jpg
المشاهدات: 137
الحجـــم:	692.5 كيلوبايت


- الشيخ جمال الدين أبو عبد الله المقداد بن محمد السيوري الحلي في كتابه إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين في صفحة 193 :

اقول: من المذاهب الباطلة مذهب الجبائيين أبو علي و ابنه أبو هاشم و جماعة من المعتزلة، و هو أنه تعالى لا يقدر على عين مقدور العبد و ان قدر على مثله، و تابعهما في ذلك السيد المرتضى و الشيخ أبو جعفر الطوسي.

و استدلوا على ذلك: بأنه لو قدر على عين مقدور العبد اجتمع قادران على مقدور واحد، و هو باطل.



الاســـم:	Image 15بلبل.jpg
المشاهدات: 153
الحجـــم:	710.0 كيلوبايت



والحمد الله رب العالمين ...







 
قديم 16-11-17, 09:55 PM   رقم المشاركة : 7
طارق2016
عضو







طارق2016 غير متصل

طارق2016 is on a distinguished road


السلام عليكم :

وجدت اقوال اخرى في القضية من العلامة الحلي في كتابه انوار الملكوت في شرح الياقوت صفحة 88 :

والسيد عميد الدين بن مجدالدين الحسيني العبيدلي في كتابه إشراق اللاهوت في نقد شرح الياقوت صفحة 265 :


المبحث الثانى فى انه تعالى قادر على عين افعال العباد

و هو مذهب المصنّف ره، و جماعة من اصحابنا، و الأشاعرة. و ذهب ابو على و ابو هاشم و اتباعهما الى انه تعالى لا يقدر على عين مقدور العبد، و ان قدر على مثله و اختاره السيّد المرتضى و الشيخ ابو جعفر الطوسى ره.

و الدليل على ما ذهب إليه المصنّف ره ما تقدّم.


الاســـم:	Image 5231314.jpg
المشاهدات: 126
الحجـــم:	788.1 كيلوبايت

الاســـم:	Image 6بابابا.jpg
المشاهدات: 126
الحجـــم:	423.3 كيلوبايت

والحمد الله رب العالمين ...







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:35 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "