تناقض علماء السنة

[الراية الحق]

هناك تناقض في كلام ابن العربي
ابن العربي يقول ان عمرو بن العاص الدي سكر متلما روى الترمدي في سننه وصححه ولكن لو دهبنا الى سنن الترمدي لوجدنا ان الامام علي عليه السلام هو الدي سكر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من نصدق ابن العربي ام الترمدي ؟؟؟؟؟؟؟ وكلامي مو حول شرب الخمر بل كلامي حول تناقض علمائكم
ابن العربي يقول ان عمرو بن العاص هو الدي شرب الخمر كما نقل دلك الترمدي .......... ولما ندهب الى الترمدي نجد ان الامام علي عليه السلام وليس عمرو بن العاص هو الدي شرب الخمر !!!!!!!!!!

فمن الصادق من الكاذب وكيف ستحلو هدا التناقض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[جاسمكو]

ليس هناك تناقض



رواية جاءت عن طريق عمرو بن العاص
ورواية جاءت من طريق علي بن ابي طالب

اضافة الي انه لا جناح عليهم

لانهم شربوا الخمر قبل نزول اية التحريم

[الراية الحق]

هناك تناقض .......... ابن العربي يقول ان رواية عمرو ابن العاص موجوده في الترمدي ............... ولما ندخل الى الترمدي لنشاهد الروايه فهي ليست عن عمرو ابن العاص ولكنها عن الامام علي عليه السلام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولاحض ان مشكلتي ليست في شرب الخمر ...... مشكلتي في تناقض علماءكم

[جاسمكو]

اولا لاارى شيء فيما ذكرت


ثانيا شرب علي الخمر ورد ذكره في الرواية التي نقلها الترمذي و كذلك وردت الرواية في الحاكم

اما ما ذكره ابن العربي عن عمرو و عزاها الي الترمذي
فالعزو الي الترمذي صحيح

ولعله اخطىء بدل ان يقول علي قال عمرو
وجل من لايسهو

الخلاصة
شرب علي الخمر ورد ذكره في الرواية التي نقلها الترمذي و كذلك وردت الرواية في الحاكم

[فتى الشرقيه]

بعد رد الاخوة الافاضل
نراك تشكل على تناقض في الروايه بحسب فهمك
ولا تشكل على آل البيت تناقضهم في اصل الامامه التي تؤمن بها
فستجد ان علي رضي الله عنه لم يخاطب المسلمين على
انه وصي او ولي او إمام او خليفة لهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

حتى وهو يتولى امر المسلمين لم يخطب ولم يكتب رساله واحده تشير إلى ما تزعمون
بل كان يكتب من امير المؤمنين

[صالح عبد الله التميمي]

نقول للرافضي وهب أن المؤلف ابن العربي أخطأ , ثم ماذا ؟ .
فقد نسب القصة والرواية إلى مصدر , والأصل في ذلك الرجوع إلى المصدر , لأن كتابه كتاب تفسير وليس رواية بالسند .

الأمر الأخر أن القصة جاءت عند أكثر من مصدر منها أن المصلي بِهِمْ علي رضي الله عنه و منها أن المصلي بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وفي كتاب أبي بكر البزار: "أمروا رجلا فصلى بهم" ولم يسمه، وفي حديث غيره: "فتقدم بعض القوم" , فقد يكون ابن العربي اعتمد على أحد تلك الروايات , واكتفى بذكر مصدر واحد وهو الترمذي دون غيره كالحاكم وأبي داود والبزار , وقد يكون الخطأ من الناسخ , أو المحقق .
فكل هذه الاحتمالات واردة

ولو أردنا فتح هذا الباب لأخرجنا من كتب زنادقتكم مجلدات

[جاسمكو]

ملف تزوير و تحريف كتب الشيعة الاثناعشرية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139932

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسمكو     ملف تزوير و تحريف كتب الشيعة الاثناعشرية http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139932

بارك الله فيك على هذا الرابط الثمين .

[جاسمكو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي     بارك الله فيك على هذا الرابط الثمين .

شكرا ولك مثلها

اخي الكريم سالم السهلي

المشكلة لايعلم الزميل الراية الحق

ان في دين الشيعة الاثناعشرية ان القرآن محرف
و ليس لديهم كتب روايات صحيحة السند الي النبي او حتى الي الائمة و السنة ضاعت بسبب التقية
والعترة التي يدعون انهم يتمسكون بها اين هي والامام المهدي غائب في سرداب الغيبة مند 1200 عام ومعع القران الصحيح وترك الشيعة في حيص بيص

فلا قرآن
لاسنة
لاامام

فمن اين ياخذ الشيعة دينهم

فى عقيدة الشيعه: الله انزل شريعه مزيفه تقيه وشريعه صحيحه بدون تقيه على لسان الائمه!!!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=158543

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح عبد الله التميمي     ولو أردنا فتح هذا الباب لأخرجنا من كتب زنادقتكم مجلدات

1 - وما رواه في الكافي عن محمد بن مسلم بإسقاط السند .... الخ
مناهج الأحكام - الميرزا القمي ص : 98
2 - وما رواه في الكافي عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن أبيه ... الخ
الحدائق الناضرة - البحراني 25 : 243
3 - الكافي , الأربعة عن زرارة : قال قال أبي جعفر (ع) ... ألخ
الوافي - الكاشاني 7 : 567
4 - احتج الصدوق بما رواه ابن مسكان عن الصادق (ع) ... الخ
المختلف - الحلي 9 : 324
5 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحلبي عن أبي عبدالله (ع) .... الخ
وسائل الشيعة - العاملي 10 : 535
6 - ورواه الصدوق مرسلا .
وسائل الشيعة - العاملي 9 : 473
7 - بل بلا خلاف اجده الا من الاستبصار ... الخ
مستند الشيعة - النراقي 1 : 346
8 - قال الشيخ : وروي في العبد إذا أعتق يوم عرفة ... الخ
وسائل الشيعة - العاملي 11 : 52
9 - ورواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن زرارة عن أبي جعفر (ع) ... الخ
الحدائق الناضرة - البحراني 10 : 6

والكتب التي أشاروا إليها متوفرة ولكن الروايات غير موجودة بها .



وشيخ الطائفة يلعب بالروايات والأسانيد ويقولون :
( زاغت عينه )
( مشغول لكثرة مصنفاته )
( كان يريد الإحالة فوقع نظره على رواية أخرى )
( كان صغير )
( شيخه المفيد ماطول عنده ومات وتركه يتخبط )


هذا غير من قال كتابي صحيح وحجة بيني وبين الله وخبط في كتابه حتى قال المجلسي
( الصدوق أخطأ في الإجتهاد وكان مثاب أو تدرون مغفور له البته )
والمجلسي يقول ( نحسن الظن بشيوخنا ونقول أن جميل سمع الحديث مرتين )

والتستري يقول ( توهم ابن طاوس و زاد المجلسي في توهمه )

فقط في الحدائق الناضرة ( أنواع وأشكال )

والخوئي يقول ( سهى الجواهري فألحق سند هذه الرواية بمتن الرواية التي بعدها )


((( الثواب المترتب علي طاعات المخالفين يكتب في صحائف الشيعة
كمــــــــــــــــــــــــــا ان ذنوب الشيعة تكتب في صحائف المخالفين )))