فضائل أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

[المنهج]

الحمد لله الواحد القهار مكورِ الليلِ على النهار ، الذي أوجب علينا تعظيم أصحاب نبيه المصطفيْن الأخيار ، برأهم الله من كل وصمة وعار ، وسقطة وعثار .

وأشهد أن لا إله وحده لا شريك له ، الكريم الغفار ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله النبي المختار ، وأصلي وأسلم عليه وعلى آله وأصحابه صلاة وسلاماً متلازمين ما تعاقب الليل والنهار .

فله الحمد على أن هدانا للإسلام ، شرح صدورنا للإيمان ، وجعل قلوبنا مملوءة حبا وتقديرا وإجلالا وتعظيماً لصحابة نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – قال تعالى { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم } .

روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :" لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه " .
وروى الإمام أحمد في الفضائل عن عبد الله بن عمر :" لا تسبوا أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فلمقام أحدهم ساعة – يعني مع النبي – خير من عمل أحدكم أربعين سنة " .
وفي صحيح مسلم عن جابر قال :" قيل لعائشة أن ناساً يتناولون أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حتى أبا بكر وعمر قالت : وما تعجبون من هذا انقطع عنهم العمل فأحب الله أن لا ينقطع عنهم الأجر " .
- قال أبو زرعة :" إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فاعلم أنه زنديق "
وقال الإمام أحمد :" إذا رأيت الرجل يذكر أحداً من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بسوء فاتهمه على الإسلام "

قال الطحاوي : " ونحب أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حب أحد منهم ولا نتبرأ من أحدهم ، ونبغض من يبغضهم وبغير الحق يذكرهم ، ولا نذكرهم إلا بخير ،وحبهم دين وإيمان وإحسان ، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان "

دع ما جرى بين الصحابة في الوغى ... بسيوفهم يوم التقى الجمعــان
فقتيلهم وقاتلهم لهـــــــــم ....... وكلاهما في الحشر مرحومـان
والله يوم الحشر ينـزع كلمــــا ...... تحوي صدورهم من الأضـغان

أما بعد فهذه كلمات في فضل سيدنا أبي عبد الرحمن أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان الأموي – رضي الله عنه وأرضاه - ، في مناقبه وحروبه ، وفي الجوانب عن بعض الشبه التي استباح بسببها كثير من أهل البدع والأهواء ، جهلا واستهتارا بما جاء عن نبيهم – صلى الله عليه وسلم – في التحذير عن سب أو انتقاص أحد من أصحابه ، لا سيما أصهاره وكتاب وحيه ومن بشّره بأنه سيملك أمته ، ودعا له أن يكون هاديا مهديا .

ولا شك ولا ريب أن معاوية من أكابر الصحابة نسبا وقرباً من النبي – صلى الله عليه وسلم - ، وعلماً وحلماً ، فاجتمع لمعاوية شرف الصحبة وشرف النسب ، وشرف مصاهرته للنبي – صلى الله عليه وسلم – وشرف العلم والحلم والإمارة ، ثم الخلافة ، وبواحدة مما ذكرنا تتأكد المحبة لأجلها فكيف إذا اجتمعت ؟ وهذا كاف لمن في قلبه أدنى إصغاء للحق ، وإذعان للصدق .


.......>>>>>>>>
لإكمال الموضوع أتم قراءته على هذا الرابط...

http://www.almanhaj.com/article.php?ID=137

[أحمــــد]

جزاك الله خير

[الموحد 2]

جزاك الله خير اخي المنهج وبارك الله فيك

[المنهج]

الأخوة:

أحمد

الموحد2

بورك فيكما..

[أحمــــد]

لرفع الضغط

[محبة الزهراء]

بسمه تعالى
الحمد لله
والصلاة على النبي واله




شكرا على الموضوع

دعك الآن من هذا الكلام وجاوبني بصراحة او يجاوبني من يستطيع ان يفهمني

اقول : قال النبي الاكرم لعمار بن ياسر : يا عمار ستقتلك الفئة الباغية

والذي قتل عمار بن ياسر هو جيش معاوية في حربه على امير المؤمنين علي بابي هو وامي ونفسي ومالي


فصار عمار بن ياسر هو الفيصل بين الحق والباطل


ونحن نعرف جميعا يا اخواني من اهل السنة ان معاوية خرج على امام زمانه

فما رايكم ؟

واعتقد والله اعلم انكم ستقولون انه اجتهد فأخطأ

اقول : جميل جدا وهل يكون الإجتهاد في قبال النص والنص هو ان الرسول الكريم قال : علي مع الحق والحق مع علي فهل كان معاوية غافلا عن هذا الحديث ؟؟؟

ثانيا : يا أخواني لماذا نتستر على أفعال الصحابة ونقول انهم اجتهدوا فأخطأوا هل في زمن الرسول الكريم لا يوجد حساب ؟

اتقوا الله


واعتقد ان هناك حديث عندكم
يقول :وهو : «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما في النّار» [البخاري 9/92 ، وأيضا سنن ابن ماجه 2/1311 ، كتاب الفتن ] ومسند أحمد 4/418.



فهل علي ابن ابي طالب ومعاوية كلاهما في النار

استغفر الله

فيجب ان يكون هناك حق وباطل

وطبعا نحن لا نقدس الباطل ولا نحترمه

ولا تقولوا اجتهاد لاننا فرغنا من اثبات ان الاجتهاد لا يكون في قبال النص


شكرا


وارجوا عدم حذف الموضوع

والحوار بشكل علمي محترم


اختكم محبة الزهراء


نسالكم الدعاء كثيرا

[محبة الزهراء]

هل هناك جواب يا اخوتي من اهل السنة والجماعة ؟

هل انقطع الخطاب ؟

[محب الحسنين]

مللنا من التكرار

ببساطه عندك محرك البحث وانظري في المواضيع السابقه وستجدين

الرد على استفساراتك.

وهذه دعوه لزيارة موضع الاخ خالد اهل السنه المثبت لتعرفي حقيقة

الشيعه الاوائل.

وكذلك زيارة موضوع صكوك الغفران للشيخ السعدي..لعل الله يفتح على

قلبك.

وانصحك بتصفح المنتدى وستعرفين حقيقة دينك

نسال الله لك الهدايه

[السعدي 2]

[ALIGN=JUSTIFY]اولاً : يجب ان يعلم ان الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ليسوا بمعصومين .

ثانياً : يقول الله تعالى ( ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى أمر الله ، فان فاء‌ت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ، أنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون ) .

فالله جل جلاله وصفهم بالإيمان قبل وبعد القتال .. قال الإمام البغوي رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة ( وفي هاتين الآيتين دليل على أن البغي لا يزيل اسم الإيمان ، لأن الله تعالى سماهم إخوة مؤمنين مع كونهم باغين .

يدل عليه ماروي عن الحارث الأعور أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سئل وهو القدوة في قتال أهل البغي ، عن أهل الجمل وصفين : أمشركون هم ؟ فقال : لا من الشرك فروا ، فقيل : أمنافقون هم ؟ فقال لا إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا ، قيل فما حالهم ؟ قال : إخواننا بغوا علينا .

نسأل الله لنا ولك وللجميع الهداية والتوفيق .

السعدي 2 ...[/ALIGN]

[أحمــــد]

إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فاعلم أنه زنديق "