العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > منتدى فضح النشاط الصفوى

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-05-16, 01:43 AM   رقم المشاركة : 11
محمد السباعى
عضو ماسي






محمد السباعى غير متصل

محمد السباعى is on a distinguished road


لعنة الله على المشركين سفاكى الدماء







 
قديم 09-05-16, 01:15 AM   رقم المشاركة : 12
أبو الأشبال
مشترك جديد







أبو الأشبال غير متصل

أبو الأشبال


اللهم آمين







التوقيع :
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ماالعلم نصبك للخلافة سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

ولو ان كل كلب عوى القمته حجرا لصار كل مثقال بدينار
من مواضيعي في المنتدى
»» القطب الصوفي عبدالوهاب الشعراني يشاور النبي
»» سلسلة عقائد المتصوفة ومشايخ المولد النبوي
»» قبر علي حفره النبي نوح قبل الطوفان بـ 700 سنة
»» سلسلة عقائد المتصوفة ومشايخ المولد النبوي
»» النبي يونس عليه السلام انكر ولاية علي فعوقب (وا عجبي)
 
قديم 09-05-16, 01:20 AM   رقم المشاركة : 13
أبو الأشبال
مشترك جديد







أبو الأشبال غير متصل

أبو الأشبال


المقدسات الإسلامية التي يدنسها مهدي الدين الشيعي الصفوي المجوسي ويعتدي عليها

وهذه المقدسات ذكرتها مفصلة بأدلتها في محالها -كما سنذكره لاحقا-، نذكرها هنا على سبيل الإجمال، وهي:
1. هدم البيت الحرام.
2. هدم المسجد النبوي.
3. هدم مساجد المسلمين.
4. التعدي على قبر النبي  ومسجده، وإخراج جُثتي ضجيعيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وحرقهما.
5. التعدي على قبر زوجة نبي الإسلام عائشة رضي الله عنها، وإخراجها وإقامة حد الفرية عليها.


الدليل الأول: إجماع علماء دين الشيعة المجوسية على كفر جميع المسلمين

يقول المثل العربي: (رمتني بدائها وانسلت)، مثل يطلق على من يُعيير غيره بعيبه، والانسلال الخروج من الجماعة.
فالتكفير أحد ركائز دين الشيعة المجوسي، ومبانيه التي يقوم عليها، فقد كفروا الصحابة إلا نفرا يسيرا، كما كفروا زوجات نبي الإسلام ، ثم رمانا أتباع هذا الدين المجوسي بالتكفير، مُلَبِّسين على عوام المسلمين والصوفية، أنهم يقصدون – الوهابية - أتباع ابن عبدالوهاب، والجهاديين والسلفيين، من باب دق الإسفين بين أهل الإسلام.
أما إجماع علماء دين الشيعة المجوسي؛ على تكفير أتباع الدين الإسلامي الحنيف، فقد نقله:
1. نعمة الله الجزائري، فقال: "الأول: في بيان معنى الناصب، الذي ورد في الأخبار، أنه نجس، وأنه شر من اليهودي والنصراني و، وأنه كافر نجس بإجماع علماء الإمامية".

أنظر: الأنوار النعمانية (2/267).
2. محسن المعلم، قال: "أجمعت كلمة الشيعة الإمامية، على أن الناصبي حكمه حكم الكافر من حيث الإعتقاد".
3. أبو القاسم الخوئي، أحد مراجعهم المعاصرين قوله: "والأظهر أن الناصب في حكم الكافر، وإن كان مظهرا للشهادتين والإعتقاد بالمعاد".

أنظر: النصب والنواصب (ص 609 - نقلا عن كتاب أبي القاسم الخوئي المسائل المنتخبة ص 56).
4. الصدوق (ت 381 هـ) من أئمة الشيعة، ذكر عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: "من مات وليس له إمام؛ مات ميتة جاهلية، فقلت له: كل من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية؟ قال: نعم، والواقف كافر، والناصب مشرك".
أنظر : كمال الدين وتمام النعمة (ص 668).
5. المجلسي، فقال: "يظهر من كثير من الروايات أن المخالفين في حكم المشركين والكفار في جميع الأحكام، لكن أجرى الله في زمان الهدنة، حكم المسلمين عليهم في الدنيا رحمة للشيعة، لعلمه باستيلاء المخالفين، واحتياج الشيعة إلى معاشرتهم، ومناكحتهم ومؤاكلتهم، فاذا ظهر القائم عليه السلام؛ أجرى عليهم حكم المشركين والكفار في جميع الامور، وبه يجمع بين كثير من الاخبار المتعارضة في هذا الباب، وبعد التتبع التام، لا يخفى ما ذكرنا على أولى الالباب".
أنظر : بحار الأنوار (66/16).
ولما كان أتباع الدين الشيعي المجوسي يدعون أنهم مسلمون، والإسلام عندهم هو: كما عرفه المجلسي:
1. الإذعان الظاهري بالله وبرسوله.
2. وعدم إنكار ما عُلم ضرورة من دين الإسلام، فلا يشترط فيه ولاية الأئمه عليهم السلام، ولا الإقرار القلبي، فيدخل فيه المنافقون، وجميع فرق المسلمين ممن يظهر الشهادتين، عدا النواصب والغلاة والمجسمة، ومن أتى بما يخرجه عن الدين كعبادة الصنم، وإلقاء المصحف في القاذورات عمدا، ونحو ذلك.

أنظر : المصدر السابق (68/244).
فانظر كيف استثنى المجلسي أهل السنة - النواصب بزعمه - من فرق المسلمين، وجعلهم في حكم عُبّاد الأصنام - نسي المجلسي أنهم هم عباد لقبور أئمتهم!! -، كما ذكر المجلسي عن محمد علي بن محمد باقر البهبهاني أن له رسالة في: (تنجس غير الامامي وخروجهم عن الإسلام).
أنظر: المصدر السابق (105/138).
يقول أبو الأشبال كان الله له: من خَبَرَ كُتب دين الشيعة المجوسي، عرف أن مصطلح (المخالفين) عندهم، هم علماء الدين الإسلامي. وأيضا ظهر في كلام المجلسي عقيدة "التَّقية" المقيتة، حيث أعتبر علماء الدين الشيعي المجوسي، أن مخالفيهم النواصب في حكم المسلمين، لأن الحكومات بأيديهم، وعَيْش الشيعة تحت حكمهم، فإذا خرج مهديهم نقضوا هذه التقية، وأظهروا القول بكفر المسلمين، وقتلهم من قِبل مهديهم وأتباعه.
وقد بدأت هذه العقيدة تظهر في هذه الأيام، من بعض علمائهم على بعض قنواتهم، كمجتبى الشيرازي، وياسر الحبيب.
فهذه نصوص واضحة صريحة متضافرة، صرّح فيها علماء دين الشيعة المجوسي بكفرنا وشركنا، فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.






التوقيع :
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ماالعلم نصبك للخلافة سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

ولو ان كل كلب عوى القمته حجرا لصار كل مثقال بدينار
من مواضيعي في المنتدى
»» خلق و توبة ادم وخلة ابراهيم واية عيسى بسبب ولاية علي
»» قتل العرب والمسلمين وتكفيرهم وهدم مساجدهم وتدنيس مقدساتهم عقيدة علماء دين الشيعة
»» الرافضة يزعمون ان الائمة يوحى اليهم
»» الرافضة يزعمون ان الائمة يكتمون علم الحلال والحرام عن الناس
»» سلسلة عقائد المتصوفة ومشايخ المولد النبوي
 
قديم 11-05-16, 01:27 PM   رقم المشاركة : 14
أبو الأشبال
مشترك جديد







أبو الأشبال غير متصل

أبو الأشبال


الدليل الثاني: عدم رحمة المسلم في دين الشيعة المجوسي ولو كان مُشرفا على الهلكة!


الرحمة صفة من صفات الحق سبحانه، أسبغها على مخلوقاته، حتى الحيوانات إلا أن أتباع دين الشيعة المجوسي رفضوها فحرمهم الله هذه الصفة الإلهية التي وصف الحق بها عباده، وأَبَوا الإتصاف بها لشقاوتهم، وهم بذلك يثبتون أنهم أصحاب مِلة حاقدة مُبغضة للإنسانية جمعاء، ويعتقدون جزما أن المسلمين لا يستحقون الرحمة بحال، وهو ما لم يعتقده أهل الممل الأخرى وأستثني اليهود والمشركين - كالبوذيين والهندوس -.
وإليك الأدلة:
1. عن عمر بن يزيد قال: (سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الصدقة على الناصب، وعلى الزيدية؟ فقال: (لا تصَدَّق عليهم بشئ، ولا تسقهم من الماء إن استطعت، وقال لي: الزيدية هم النصاب.

أنظر: تهذيب الأحكام الطوسي (4/53).

قال أبو الأشبال: وها هم الزيدية الحوثية اليمانية تتحالف مع الدين الشيعي الصفوي لضرب الإسلام وأهله في بلاد اليمن، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
2. عن جعفر بن محمد، قال: (من كان همه في كسر النواصب؛ عن المساكين الموالين لنا أهل البيت يكسرهم عنهم، ويكشف عن مخازيهم ويبين أعوارهم، ويفخِّم أمر محمد وآله، جعل الله هِمّة أملاك الجنان في بناء قصوره ودوره، يستعمل بكل حرف من حروف حججة على أعداء الله أكثر من عدد أهل الدنيا أملاكا).

أنظر: التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (ص 349). وانظر: الإحتجاج للطبرسي (1/12)، اليقين لابن طاوس (ص 9)
3. قال المجلسي: "فأما الناصب فلا يرِقّن قلبك عليه، لا تطعمه ولاتسقه، وإن مات جوعا أو عطشا، ولا تغثه، وإن كان غرقا فاستغاث فغطسه ولا تغثه، فإن أبي نعم المحمدي كان يقول: من أشبـع ناصبا ملأ الله جوفه نارا يوم القيامة معذبا كان أو مغفورا له".
أنظر: بحار الأنوار للمجلسي (96/72).
4. وقال المجلسي أيضا معلقا على إحدى الروايات: "يحتمل الخبر الذي رويناه وجها آخر، وإن كان قريبا مما ذكر، وهو أن هذا النوع من المحاسبة إنما يكون لمن يستحق العذاب الدائم ولا يستوجب الرحمة كالمخالفين والنواصب".
أنظر : بحار الأنوار (7/264).
5. قال الحر العاملي: "من أشبع عدوا لنا فقد قتل وليا لنا".
أنظر: وسائل الشيعة (29/133).
يقول أبو الأشبال كان الله له: ففي النصوص السابقة حَثُّ وتشجيع بالِغَين؛ من علماء هذا الدين المجوسي لأتباعهم، بالتقرب إلى الله بكسر المسلمين والكيد لهم، والغدر بهم وعدم رحمتهم، ولو كانوا على شفا هلكة، وهو ما نلمسه اليوم من أتباع هذا الدين اليوم، فالمسلمون في إيران، والعراق وسوريا، ولبنان، واليمن، يواجهون أشد أنواع التعذيب، والترهيب والقتل، والحصار والتهجير والتجويع، والحرمان من إحتياجات الإنسان الأساسية، بطرق لم تحصل من أتباع اليهودية والنصرانية، ولم يشبههم في ذلك إلا المجوس والبوذيون في بلاد الهند وبورما، الذين قتلوا المسلمين حرقا، وتقطيعا بالسيوف والسكاكين، بل وصل الأمر بالشيعة الإمامية المجوسية؛ فاخترعوا طريقة قتل المسلمين بالدريل "جهاز للحفر في الأسطحة الصلبة والخراسانات"، فلا حول ولا قوة إلا بالله، وما تخفي صدورهم أكبر.






التوقيع :
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ماالعلم نصبك للخلافة سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

ولو ان كل كلب عوى القمته حجرا لصار كل مثقال بدينار
من مواضيعي في المنتدى
»» لمن يريد يعرف ليش الرافضة يلبسوا خواتيم فصها (عقيق او فيروز)
»» الكتب المقدسة عند ائمة الروافض
»» نجاة نوح من الغرق وابراهيم من النار بسبب دعائهما بحق الائمة
»» سلسلة عقائد المتصوفة / النور المحمدي
»» القطب الصوفي عبدالوهاب الشعراني يشاور النبي
 
قديم 11-05-16, 01:39 PM   رقم المشاركة : 15
أبو الأشبال
مشترك جديد







أبو الأشبال غير متصل

أبو الأشبال


الدليل الثالث : تخزين الشيعة الإمامية المجوسية للسلاح وجمعه لقتل المسلمين


يعتقد علماء دين الشيعة المجوسي؛ أنه يجب عليهم إعداد السلاح وجمعه وتخزينه؛ لنصرة المهدي المختبيء في السرداب عند خروجه، وحث أتباعهم فعل ذلك، بذكر فضل من أعد السلاح وخَزّنه، وأن من نوى ذلك طال عمره حتى يدرك المهدي أو أعوانه.
ولقد ظهرت بعض القوى الشيعية في المنطقة العربية، فأظهرت حمل السلاح، بدعوى مواجهة إسرائيل والأمريكان، ومكافحة الإرهاب، كـ:
1. فيلق بدر.
2. جيش المهدي.
3. مليشيات المقاومة الإسلامية الشيعية، وكلها بالعراق.
4. مليشيا حزب الله في لبنان.
5. مليشيا الحوثيين في اليمن – أنصار الله -.

قلت: وقد استولوا على كامل سلاح الجيش اليمني، بمساعدة الرئيس المخلوع على عبدالله صالح، كما أن إيران المجوسية الصفوية أمدتهم بالسلاح من خلال جسر جوي بين طهران وصنعاء. هذا فضلا عن وجود السلاح في كل بيت شيعي.
وقامت هذه المليشيات الشيعية بتوجيه السلاح؛ نحو صدور المسلمين في هذه الدول، وقتلهم وتعذيبهم، منطلقة من قاعدة عقدية في دينهم المجوسي، لقتل العرب والمسلمين.
وهذا الجمع للسلاح منهم علانية، على مستوى المنظمات والأحزاب الشيعية.

والأدلة من نصوص دين الشيعة المجوسي، هي:
1. قال أبو عبدالله عليه السلام: (لِيُعدن أحدكم لخروج القائم ولوسهما، فإن الله تعالى إذا علم ذلك من نيته؛ رجوت لأن يُنسىء في عمره، حتى يدركه فيكون من أعوانه وأنصاره).
أنظر: الغيبة للنعماني (ص 335).
2. عن أبي عبد الله "ع " قال: (إذا قام القائم "ع" نزلت سيوف القتال، على كل سيف اسم الرجل و اسم أبيه).
المصدر السابق (ص 252)،
3. يقول علي النمازي الشّاهْرُودي أحد مشايخ هذا الدين: "على كل سيف من سيوف أصحاب ولي العصر عليه السلام، مكتوب كلمة تفتح ألف كلمة، وفي رواية ألف كلمة مفتاح ألف كلمة".
أنظر: مستدرك السفينة (ص 325).






التوقيع :
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ماالعلم نصبك للخلافة سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

ولو ان كل كلب عوى القمته حجرا لصار كل مثقال بدينار
من مواضيعي في المنتدى
»» اقطاب الصوفية يصححون الاحاديث النبوية مناما مع النبي
»» رواية في الكافي تقول: ان الحسين ولده رسول الله وهو يعلم القران
»» سلسلة عقائد المتصوفة / النور المحمدي
»» قبر علي حفره النبي نوح قبل الطوفان بـ 700 سنة
»» القطب الصوفي عبدالوهاب الشعراني يشاور النبي
 
قديم 13-05-16, 10:04 PM   رقم المشاركة : 16
أبو الأشبال
مشترك جديد







أبو الأشبال غير متصل

أبو الأشبال


الدليل الرابع: إستباحة دين الشيعة المجوسي لدماء المسلمين
يعتقد علماء دين الشيعة المجوسي، وجوب قتل المسلم ويرغبون في ذلك، وأن من فعل ذلك لا قصاص عليه، وأن من رغب في قتل مسلم، فعليه قتله غيلة وغدرا، حتى لا يشاهده أحد فيقتص منه إنتقاما.
وإليك الأدلة:
1. عن ابن فرقد قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام: (ماتقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم، أتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطا، أو تغرقه في ماء لكي لايشهد به عليك فافعل، قلت: فما ترى في ماله؟ قال توِّه ماقدرت عليه).
أنظر: علل الشرائع للصدوق (ص 601).
2. وفي رواية: أنه يسالم أهل الذمة ويقتل المخالفين، وهم المسلمين، ونص الراوية: "روي في كتاب مزار لبعض قدماء أصحابنا، عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال لي : ... فما يكون من أهل الذمة عنده ؟ قال: يسالمهم كما سالمهم رسول الله صلى الله عليه واله، ويؤدون الجزية عن يد وهم صاغرون، قلت : فمن نصب لكم عداوة؟ فقال : لا يا أبا محمد ما لمن خالفنا في دولتنا من نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا، فاليوم محرم علينا وعليكم ذلك فلا يغرنك أحد، إذا قام قائمنا انتقم لله ولرسوله ولنا أجمعين".
أنظر: بحار الأنوار للمجلسي (52/376).
3. قال المجلسي: "فدم المخالفين وسائر فرق المسلمين محفوظة إلا الخوارج والنواصب".
أنظر: المصدر السابق (68/244).
4. وممن ذهب إلى وجوب قتل المسلم بدعوى النصب البُروجَردي.
أنظر: جامع أحاديث الشيعة (25/492).

قال أبو الأشبال كان الله: أنظر أيها المسلم إلى هذه النصوص التي تقطر دما! وحقدا! وسما!، أنظر كيف أتباع الدين المجوسي الصفوي يسالموا الذمي ويقتلوا السني المسلم!!!
وهذا ما نشاهده يوميا، قتل المسلمين اليوم في: إيران والعراق وسوريا واليمن، بعشرات الآلاف، علانية وعلى مرأى ومسمع من البشرية جمعاء. ولا حراك من المسلمين تجاه هذه الطائفة الكافرة المارقة ، حتى المجتمع الدولي متواطؤ معهم ، ولو مات علج أمريكي أو أوربي لقامت الدنيا ولم تقعد لأجله. أما أهل الإسلام فلا بواكي لهم.
وللأسف رأينا في هذه الزمان من يضع يده في يد الرافضة ويسالمهم ويزعم أنهم يحاربون إسرائيل ، بل انتقد أهل السنة الذين انتقدوا الخبيث اللعين حسن نصر الشيطان وحزبه المجرم.. واللبيب بالإشارة يفهم.






التوقيع :
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ماالعلم نصبك للخلافة سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

ولو ان كل كلب عوى القمته حجرا لصار كل مثقال بدينار
من مواضيعي في المنتدى
»» النبي يونس عليه السلام انكر ولاية علي فعوقب (وا عجبي)
»» الله يعرض ولاية الائمة على الكوفة / واعجبييييييييي
»» قتل العرب والمسلمين وتكفيرهم وهدم مساجدهم وتدنيس مقدساتهم عقيدة علماء دين الشيعة
»» المهرج التيجاني يشهد على الرافضة بشرب الدخان في المسجد
»» الرافضة تزعم ان للكوفة نبي من ال البيت
 
قديم 18-05-16, 01:17 AM   رقم المشاركة : 17
أبو الأشبال
مشترك جديد







أبو الأشبال غير متصل

أبو الأشبال


الدليل الخامس: عدم إقامة حد القصاص على الشيعي إذا قتل المسلم
يعتقد علماء دين الشيعة المجوسي؛ عدم ثبوت القصاص على أتباعه بقتل الناصب – المسلم السني -.

وإليك الأدلة:

1. عن بريد العِجلي قال: "سألت أبا جعفر عليه السلام عن مؤمن قتل رجلا ناصبا معروفا بالنصب على دينه غضبا لله تعالى يقتل به؟ فقال: أما هؤلاء فيقتلونه، ولو رفع إلى إمام عادل ظاهر لم يقتله. قلت: فيبطل دمه؟ قال: لا ولكن إن كان له ورثة فعلى الإمام أن يعطيهم الدية من بيت المال لأن قاتله إنما قتله غضبا لله عزوجل وللإمام ولدين المسلمين".
أنظر: الكافي للكليني (7/374). تهذيب الأحكام للطوسي (10/213).

وانظر أيها المسلم كم قتل هؤلاء المجرمون في هذا العصر من المسلمين في إيران والعراق وسوريا ولبنان واليمن، وسنأتي إن شاء الله على مجازرهم في المسلمين عبر التاريخ؟؟!!

2. ترجم الحر العاملي بقوله: (باب عدم ثبوت القصاص على المؤمن بقتل الناصب وتفسيره)، ثم ساق عدة روايات في ذلك.
أنظر: انظر وسائل الشيعة للحر العاملي (29/132)، ومستدرك الوسائل للطبرسي (18/257).

الدليل السادس: مهدي الدين الشيعي المجوسي قادم بالقتل والعذاب ورُعب الناس

يعتقد علماء الدين الشيعي المجوسي، أن خروج مهدِيِّهم عذاب للناس، يخرج بالسيف مُسلطا على رقاب أهل الإسلام، يرهب الناس ويرعب فيما بين الخافقين، فيخافه أهل الدنيا كلها، ويقتل الناس ولا يرحمهم، حتى أنه يُجهز بالقتل على الجرحى والهاربين من وجهه، ولا يستتيبهم بل يقتلهم بدم بارد، لا يراعي لهم حرمة، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
وإليك أدلة ذلك:

1. عن أبي عبدالله (عليه السلام)، في قوله تعالى: {ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة} قال: (العذاب خروج القائم عليه السلام، والأمة المعدودة عدة أهل بدر وأصحابه).
أنظر: الغيبة للنعماني (ص 248).
أنظر أيها المسلم كيف يحرف هؤلاء المجرمون القرآن الكريم
2. عن المفضل، قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: (إن لصاحب هذا الأمر بيتا يقال له: بيت الحمد، فيه سراج يزهر، منذ يوم ولد إلى يوم يقوم بالسيف لا يطفأ).
أنظر: المصدر السابق.

3. عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: (بينا الرجل على رأس القائم؛ يأمر وينهى إذا أمر بضرب عنقه، فلا يبقى بين الخافقين شئ إلا خافه).
أنظر: المصدر السابق (ص 245).

4. عن أبي عبد الله ع أنه قال: (ما تستعجلون بخروج القائم، فو الله ما لباسه إلا الغليظ، ولا طعامه إلا الجشب ، وما هو إلا السيف والموت تحت ظل السيف).
أنظر: المصدر السابق (ص 246).

قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر (1/272): "الجشب: من الطعام هو الغليظ الخشن من الطعام".

5. عن أبي عبد الله ع أنه قال: (إن عليا ع قال: كان لي أن أقتل المُوَلّي، وأجهز على الجريح، ولكن تركت ذلك للعاقبة من أصحابي، إن جرحوا لم يقتلوا، والقائم له أن يقتل المُولى، ويُجهز على الجريح).
أنظر: الغيبة للنعماني (ص 237).

6. عن أبى حمزة الثِّمالي قال: سمعت أبا جعفر محمد بن على عليهما السلام، يقول: (لو قد خرج قائم آل محمد عليهم السلام، لنصره الله بالملائكة المسومين، والمردفين والمنزلين والكروبيين، يكون جبرئيل أمامه، وميكائيل عن يمينه، وإسرافيل عن يساره، والرعّب يسير مسيرة شهر، أمامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله، والملائكة المقربون حذاه، أول من يتبعه محمد صلى الله عليه واله وسلم، وعلي عليه السلام الثاني، ومعه سيف مخترط، يفتح الله له الروم، والديلم والسند والهند، وكابل شاه والخزر. يا أبا حمزة لا يقوم القائم عليه السلام إلا على خوف شديد، وزلازل وفتنة وبلاء يصيب الناس، وطاعون قبل ذلك، وسيف قاطع بين العرب، واختلاف شديد بين الناس، وتشتت في دينهم وتغير من حالهم، حتى يتمنى المتمني الموت صباحا ومساء، من عِظم ما يُرى من كَلَبِ الناس، وأكل بعضهم بعضا، وخروجه إذا خرج عند الإياس والقنوط. فيا طوبى لمن أدركه وكان من أنصاره، والويل كل الويل لمن خالفه وخالف أمره وكان من أعدائه، ثم قال: يقوم بأمر جديد، وسنة جديدة، وقضاء جديد على العرب شديد، ليس شأنه إلا القتل ولا يستتيب أحدا، ولا تأخذه في الله لومة لائم).
أنظر: المصدر السابق (ص 240).

يقول أبو الأشبال: هذا الفعل من مهدي دين الشيعة المجوسي؛ مخالف لمنهج نبي دين الإسلام محمد ، ومخالف لأبسط حقوق الإنسان، في حالة السلم والحرب، وهذا العلي والمهدي الذان تدين الشيعة الصفوية بهما ليسا من آل محمد  لأن نبي الإسلام محمد بن عبدالله  عندما يُؤَمِّرُ أميرا على الجيش، فيوصيه بتقول الله في نفسه ومن معه، ويقول له:

(اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَمْثُلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ - أَوْ خِلَالٍ - فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ أَجَابُوكَ، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَقَاتِلْهُمْ، وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ، وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ، فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ، وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ، وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ، فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ، وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ، فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللهِ فِيهِمْ أَمْ لَا).
أنظر: صحيح مسلم (3/ 1357).

فشتان بين دين الإسلام الحنيف ومهديه ، ودين الشيعة الصفوي المجوسي القاتل.






التوقيع :
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ماالعلم نصبك للخلافة سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

ولو ان كل كلب عوى القمته حجرا لصار كل مثقال بدينار
من مواضيعي في المنتدى
»» اقطاب الصوفية يصححون الاحاديث النبوية مناما مع النبي
»» الشعراني الصوفي يزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم شيخ الصوفية
»» سلسة عقائد المتصوفة ومشايخ المولد النبي
»» سلسلة عقائد المتصوفة / النور المحمدي
»» الكتب المقدسة عند ائمة الروافض
 
قديم 25-05-16, 04:26 PM   رقم المشاركة : 18
أبو الأشبال
مشترك جديد







أبو الأشبال غير متصل

أبو الأشبال


الدليل السابع: بعثة مهدي دين الشيعة المجوسي نقمة على المسلمين

يعتقد علماء دين الشيعة الصفوي المجوسي، أن بعثة مهديهم المسردب نقمة على الناس، ويعرض الإيمان على المسلمين، والإيمان في دين الشيعة الصفوي المقصود به: (ولاية علي ) فمن لم يؤمن بما يعرضه عليهم يقتله، أو يفرض عليه الجزية، ويخرجهم من بلدانهم وبيوتهم؟

أنظر المتعة النكاح المنقطع لمرتضى الموسوي الأردبيلي (ص 242).

وإليك الأدلة:

1. عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ع قال: (إذا تمنى أحدكم القائم فليتمنه في عافية فإن الله بعث محمدا صلى الله عليه و آله رحمة ويبعث القائم نقمة).
أنظر: الكافي للكليني (8/233).

2. عن سلام بن المُستنير قال: سمعت أبا جعفر ع يحدث: (إذا قام القائم ع عرض الإيمان على كل ناصب، فإن دخل فيه بحقيقة وإلا ضرب عنقه، أو يؤدي الجزية كما يؤديها اليوم أهل الذمة، ويشد على وسطه الهميان، ويخرجهم من الأمصار إلى السواد).
أنظر: الكافي للكليني (8/227)، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار للقاضي النعمان المغربي (3/376).

يقول أبو الأشبال: فأين هذا المشقي من قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ } [الأنبياء: 107]. وهذا دليل دامغ أن هذا المهدي بزعمهم ليس من سلالة محمد بن عبدالله.

الدليل الثامن: القتل وسفك الدماء ديدن دين الشيعة المجوسي

دعوى الإرهاب والقتل أُلصِقت بدين الإسلام وأهله، وقامت الدنيا ولم تقعد بسبب هذه الدعوى، والأَولى أن تُلصَق بدين الشيعة الإمامية، إذ هي حقيقة واقعة في نصوص كتبه وعقول علمائه وأتباعهم، يثبتها الواقع والتاريخ، ففي رواية طويلة ذكرها الطبرسي، أحد كبراء القوم، يثبت فيها أن هذا المهدي؛ يقتل القبائل المشركة، ويثأر لأولياء الله بزعمهم.
أنظر: الاحتجاج للطبرسي (1/80).

وإليك الأدلة:

1. قال الطبرسي في حديث طويل منسوب كذبا للنبي  خطبته يوم الغدير: (معاشر الناس: إني نبي وعلي وصي، ألا إن خاتم الأولياء منا، القائم المهدي، ألا إنه المنتقم من الظالمين، ألا إنه فاتح الحصون وهادمها، ألا إنه قاتل كل قبيلة من أهل الشرك، ألا إنه مدرك بكل ثأر لأولياء الله).
أنظر: الإحتجاج (1/63).

2. عن جابر الجعفي قال:سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: (والله ليملكن منا أهل البيت رجل بعد موته ثلاثمائة سنة، يزداد تسعا، قلت: متى يكون ذلك؟ قال: بعد القائم عليه السلام، قلت: وكم يقوم القائم في عالمه؟ قال: تسع عشرة سنة، ثم يخرج المنتصر فيطلب بدم الحسين عليه السلام ودماء أصحابه، فيقتل ويسبي حتى يخرج السفاح).
أنظر: الغيبة للطوسي (ص 479).

3. عن أبي عبدالله جعفر بن محمد، عن آبائه عليه السلام، قال: (زاد الفرات على عهد أمير المؤمنين عليه السلام، فركب هو وابناه الحسن والحسين عليهم السلام فمر بثقيف، فقالوا قد جاء على يرد الماء، فقال علي عليه السلام: أما والله لأُقْتلن أنا وابناي هذان، وليبعثن الله رجلا من ولدي في آخر الزمان يطالب بدمائنا، وليغيبن عنهم تمييزا لأهل الضلالة، حتى يقول الجاهل: ما لله في آل محمد من حاجة).
أنظر: الغيبة للنعماني (ص 173).

يقول أبو الأشبال: أين علماء هذا الدين الصفوي من موقف النبي  من أهل مكة يوم فتحه، وعفوه عنهم واسقاطه حقوق الدماء وتبعاته عنهم.
وأين هذا المشقي من هذا الأمر أليس جده هو من فتح مكة وعفا عنهم، لكن هذا دليل صريح دامغ ينفي هذا المشقي من دعواه ودعوى اتباعه من نسبته للنبي .
وأين قادة المليشيات الشيعية الصفوية المجوسية - حزب الشيطان ، فيلق بدر ، والجحش الشعبي- وغيرها من ذلك وهم يزعمون كذبا أنهم أتباع آلبيت، حاشا بل هم أتباع البيت المجوسي والهندوسي والصهيوني الذين ولغوا في دماء المسلمين ، والشيعة على هذا النهج سائرون ومقتدون.
فالله ينتقم منهم ، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا.


الدليل التاسع: مهدي دين الشيعة المجوسي يقتل الناس دون ذنب

إزهاق روح أي إنسان أمر محرم، لايجوز في شريعة دين الإسلام السماوي إلا بسبب موجب، لكن مهدي دين الشيعة الإرهابي السفاح، يقتل الناس دونما سبب أو ذنب أو إستتابة.

وإليك الأدلة:

1. عن أبي جعفر ع قال: (أول ما يبدأ القائم ع بأنطاكية، فيستخرج منها التوراة، من غار فيه عصا موسى وخاتم سليمان، قال: وأسعد الناس به أهل الكوفة، وقال: إنما سمي المهدي، لأنه يهدى إلى أمر خفي، حتى إنه يبعث إلى رجل لا يعلم الناس له ذنبا فيقتله!! حتى إن أحدهم يتكلم في بيته فيخاف أن يشهد عليه الجدار).
أنظر: بحار الأنوار للمجلسي (52/390) ، مستدرك السفينة للشاهوردي (ص 505) وعزاه لعلل الشرائع، معجم أحاديث المهدي للكوراني (ص 226)، تاريخ الكوفة للبرقي (ص 117)، مكيال المكارم لميرزا محمد تقي الأصفهاني (1/138) وعزاه لكتاب الغيبة لعلي بن عبدالحميد.

يقول ميرزا محمد تقي الموسوي الأصفهاني، أحد مشايخ دين الشيعة المجوسي الصفوي شعرا، بعد أن ساق هذه الراواية فقال: "وفي هذا المعنى قلت أبياتا أثبتناها في صدر هذا الكتاب:
بنفسي من يُحيي شريعة جده * ويقضي بحكم لم يرمه الأوائل
إلى أن قال:
ويجتث أصل الظالمين وفرعهم * ويحيي به رسم العلى والفضائل
فيارب عجل في ظهور إمامنا * وهذا دعاء للبرية شامل

أنظر: مكيال المكارم (1/138).

2. عن أبي الجارود قال: قال أبوجعفر عليه السلام: (إن القائم يملك ثلاثمائة وتسع سنين، كما لبث أهل الكهف في كهفهم، يملا الارض عدلا وقسطا، كما ملئت ظلما وجورا، ويفتح الله له شرق الارض وغربها، ويقتل الناس حتى لا يبقى إلا دين محمد صلى الله عليه وآله، يسير بسيرة سليمان بن داود.....).
أنظر: الغيبة للطوسي (ص 474).
يقول أبو الأشبال: أنظر إلى هذا المعتقد الفاسد كيف يترك هذا المهدي سيرة جده سيد الأنبياء؟؟؟

3. عن الهروي قال قلت لأبي الحسن الرضا ع: (يا ابن رسول الله ما تقول في حديث روي عن الصادق ع أنه قال: إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين ع بفعال آبائها فقال ع : هو كذلك، فقلت: وقول الله عزوجل {وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى} ما معناه، قال: صدق الله في جميع أقواله، ولكن ذراري قتلة الحسين ع يرضون بفعال آبائهم ويفتخرون بها، ومن رضي شيئا كان كمن أتاه، ولو أن رجلا قُتل بالمشرق فرضي بقتله رجل بالمغرب، لكان الراضي عند الله عزوجل شريك القاتل وإنما يقتلهم القائم ع إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم قال قلت له بأي شي‏ء يبدأ القائم منكم إذا قام قال يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم لأنهم سراق بيت الله عزوجل).
أنظر: علل الشرائع للصدوق (1/229)، عيون أخبار الرضا له أيضا (2/247).

يقول أبو الأشبال: وهل رضي المسلمون بقتل الحسين وذراريه. أم هو الحقد على الإسلام وأهله والمتمثل في قوله تعالى: { لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} [المائدة: 82].
أليس الذين يقتلون المسلمين في شتى بقاع الدنيا هم المجوس والبوذيون في بورما والهند والصين والصهاينة في فلسطين. وصنيعتهم المشركون عباد القبور الصفويون الشيعة السبئية.
فالله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وما النصر إلا من عند الله
.






التوقيع :
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ماالعلم نصبك للخلافة سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

ولو ان كل كلب عوى القمته حجرا لصار كل مثقال بدينار
من مواضيعي في المنتدى
»» خلق و توبة ادم وخلة ابراهيم واية عيسى بسبب ولاية علي
»» حمل بحث: قتل العرب والمسلمين عقيدة علماء الشيعة الامامية وهدفهم
»» قطب صوفي يزيل بكارة زوجته تحت قبة الولي القطب أحمد البدوي
»» القطب الصوفي عبدالوهاب الشعراني يشاور النبي
»» باركوا للروافض المشركين فانهم خلقوا من ....؟
 
قديم 10-07-16, 11:59 PM   رقم المشاركة : 19
أبو الأشبال
مشترك جديد







أبو الأشبال غير متصل

أبو الأشبال


إإخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام وانتم بخير وتقبل الله طاعتكم
أحبابي الكرام
أعتذر لكم عن الانقطاع المفاجي عن الكتابة لظروف خاصة طارئة
واستعين بالله العلي العظيم بأن يوفقني في الأيام القادمة على إكمال هذا الموضوع الخطير الذي يوضح لأفراد الأمة مدى خطورة الروافض على خلق الله عزوجل بشرا وجمادات






التوقيع :
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ماالعلم نصبك للخلافة سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

ولو ان كل كلب عوى القمته حجرا لصار كل مثقال بدينار
من مواضيعي في المنتدى
»» نجاة نوح من الغرق وابراهيم من النار بسبب دعائهما بحق الائمة
»» قطب صوفي يزيل بكارة زوجته تحت قبة الولي القطب أحمد البدوي
»» لسلة عقائد المتصوفة 3 الحقيقة المحمدية والمولد النبوي
»» حمل بحث: قتل العرب والمسلمين عقيدة علماء الشيعة الامامية وهدفهم
»» خلق و توبة ادم وخلة ابراهيم واية عيسى بسبب ولاية علي
 
قديم 11-07-16, 11:42 AM   رقم المشاركة : 20
أبو الأشبال
مشترك جديد







أبو الأشبال غير متصل

أبو الأشبال


الدليل الثامن: القتل وسفك الدماء ديدن دين الشيعة المجوسي
دعوى الإرهاب والقتل أُلصِقت بدين الإسلام وأهله، وقامت الدنيا ولم تقعد بسبب هذه الدعوى الباطلة، والأَولى أن تُلصَق بدين الشيعة الإمامية الصفوي صنيعة اليهودية السبأئية، إذ هي حقيقة واقعة في نصوص كتبه وعقول علمائه وأتباعهم، يثبتها الواقع اليوم كما نشاهده على الفضائيات، ويثبته التاريخ من خلال نصوص كتب هذا الدين والمجازر التي حصلت منهم في القرو الماضية كما سنذكره لاحقا.
ففي رواية طويلة ذكرها الطبرسي، أحد كبراء القوم، يثبت فيها أن هذا المهدي؛ يقتل القبائل المشركة قصده أتبا سنة محمد بن عبدالله  وأصحابه ، ويثأر لأولياء الله - أتباع آل البيت - بزعمهم.
أنظر: الاحتجاج للطبرسي (1/80).
وإليك الأدلة:
1. قال الطبرسي في حديث طويل منسوب كذبا للنبي  خُطبته يوم الغدير: (معاشر الناس: إني نبي وعلي وصي، ألا إن خاتم الأولياء منا، القائم المهدي، ألا إنه المنتقم من الظالمين، ألا إنه فاتح الحصون وهادمها، ألا إنه قاتل كل قبيلة من أهل الشرك، ألا إنه مدرك بكل ثأر لأولياء الله).
أنظر: الإحتجاج (1/63) ذكر خطبة طويلة للنبي  يوم الغدير، مرجعه من حجة الوداع للمدينة (1/55 – 67).
قلت: هذا طعن وتشكيك في النبي ، لماذا لم ينتقم من الصحابة  والذين هم في نظر القوم الظلمة الأول الذين ظلموا آل محمد وغصبوهم حقهم زعموا!!
هل محمد بن عبدالله يخشاهم ويخافهم؟
• أم أنه غير مخول بفعل ذلك، وأن الأمر للمهدي؟
• أم ماااااااااااااااذا؟
• أترك الجواب لعقلاء الرافضة أتباع هذا الدين الباطل!!!!!!!
2. عن جابر الجعفي قال:سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: (والله ليملكن منا أهل البيت رجل بعد موته ثلاثمائة سنة، يزداد تسعا، قلت: متى يكون ذلك؟ قال: بعد القائم عليه السلام، قلت: وكم يقوم القائم في عالمه؟ قال: تسع عشرة سنة، ثم يخرج المنتصر فيطلب بدم الحسين عليه السلام ودماء أصحابه، فيقتل ويسبي حتى يخرج السفاح).
أنظر: الغيبة للطوسي (ص 479).
3. عن أبي عبدالله جعفر بن محمد، عن آبائه عليه السلام، قال: (زاد الفرات على عهد أمير المؤمنين عليه السلام، فركب هو وابناه الحسن والحسين عليهم السلام فمر بثقيف، فقالوا قد جاء علي يرد الماء، فقال علي عليه السلام: أما والله لأُقْتلن أنا وإبناي هذان، وليبعثن الله رجلا من ولدي في آخر الزمان يطالب بدمائنا، وليغيبن عنهم تمييزا لأهل الضلالة، حتى يقول الجاهل: ما لله في آل محمد من حاجة).
أنظر: الغيبة للنعماني (ص 173).
الدليل التاسع: مهدي دين الشيعة المجوسي يقتل الناس دون ذنب
إزهاق روح أي إنسان أمر محرم بالفطرة، لايجوز في شريعة دين الإسلام السماوي إلا بسبب موجب، لكن مهدي دين الشيعة الإرهابي السفاح، يقتل الناس دونما سبب أو ذنب أو إستتابة.
وإليك الأدلة:
1. عن أبي جعفر ع قال: (أول ما يبدأ القائم ع بأنطاكية، فيستخرج منها التوراة، من غار فيه عصا موسى وخاتم سليمان، قال: وأسعد الناس به أهل الكوفة، وقال: إنما سمي المهدي، لأنه يهدى إلى أمر خفي، حتى إنه يبعث إلى رجل لا يعلم الناس له ذنبا فيقتله!! حتى إن أحدهم يتكلم في بيته فيخاف أن يشهد عليه الجدار).
أنظر: بحار الأنوار للمجلسي (52/390) ، مستدرك السفينة للشاهوردي (ص 505) وعزاه لعلل الشرائع، معجم أحاديث المهدي للكوراني (ص 226)، تاريخ الكوفة للبرقي (ص 117)، مكيال المكارم لميرزا محمد تقي الأصفهاني (1/138) وعزاه لكتاب الغيبة لعلي بن عبدالحميد.
قلت: وإني لأعجب من هذا الأمر كما يثبت أتباع هذا الدين الشيعي الصفوي أنهم أذانب يهود! وأنهم حقيقة صنيعتهم.!!
وأنظر تعطشهم لسفك الدماء كيف هذا المهدي يقتل رجلا مشهور بين الناس لا ذنب له، وكيف يثير الرعب في قلوب العامة حتى يخافون من جدرا بيوتهم، كما في المثل العامي "الجدران لها آذان".
يقول ميرزا محمد تقي الموسوي الأصفهاني، أحد مشايخ دين الشيعة المجوسي شعرا، بعد أن ساق هذه الراواية فقال: "وفي هذا المعنى قلت أبياتا أثبتناها في صدر هذا الكتاب:
بنفسي من يُحيي شريعة جده * ويقضي بحكم لم يرمه الأوائل
إلى أن قال:
ويجتث أصل الظالمين وفرعهم * ويحيي به رسم العلى والفضائل
فيارب عجل في ظهور إمامنا * وهذا دعاء للبرية شامل

أنظر: مكيال المكارم (1/138).

يقول أبو الأشبال: إن الواقع والحال يغني التحدث والمقال في الشام والعراق واليمن
فهل يعي أهل السنة ويستيقظ الحكام ليقفوا صفا واحدا أمام المد الصفوي القاتل ومن خلفه الصلبية العالمية والصهيونية
فالرافضة أغنتهم المؤنة في قتلنا وتهجيرنا وإثارة القلاقل والبلبة في ديارنا



2. عن أبي الجارود قال:قال أبوجعفر عليه السلام: (إن القائم يملك ثلاثمائة وتسع سنين، كما لبث أهل الكهف في كهفهم، يملا الارض عدلا وقسطا، كما ملئت ظلما وجورا، ويفتح الله له شرق الارض وغربها، ويقتل الناس حتى لا يبقى إلا دين محمد صلى الله عليه وآله، يسير بسيرة سليمان بن داود.....).
أنظر: الغيبة للطوسي (ص 474).
وهذا إثبات آخر لتبعية هذا الدين الصفوي لليهود، يقول نبي الهدى والنور والرحمة والسلام : (لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنهم لن يهدوكم، وقد ضلوا، فإنكم إما أن تصدقوا بباطل، أو تكذبوا بحق، فإنه لو كان موسى حيا بين أظهركم، ما حل له إلا أن يتبعني).
[size="4"]أخرجه أحمد في مسنده (22/ 468)، وحسنه المحدث الألباني في إرواء الغليل (6/ 34 ح 1589).

وهو فداه أبي وأمي ودمي متبوع لا تابع، وهذا منهم قدح وطعن في النبي الخاتم وآل بيته .
3. عن الهروي قال قلت لأبي الحسن الرضا ع: (يا ابن رسول الله ما تقول في حديث روي عن الصادق ع أنه قال: إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين ع بفعال آبائها فقال ع : هو كذلك، فقلت: وقول الله عزوجل {وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى} ما معناه، قال: صدق الله في جميع أقواله، ولكن ذراري قتلة الحسين ع يرضون بفعال آبائهم ويفتخرون بها، ومن رضي شيئا كان كمن أتاه، ولو أن رجلا قُتل بالمشرق فرضي بقتله رجل بالمغرب، لكان الراضي عند الله عزوجل شريك القاتل وإنما يقتلهم القائم ع إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم قال قلت له بأي شي‏ء يبدأ القائم منكم إذا قام قال يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم لأنهم سراق بيت الله عزوجل).
أنظر: علل الشرائع للصدوق (1/229)، عيون أخبار الرضا له أيضا (2/247).
قلت: وهذا كفر بالقرآن الكريم، يقول الحق جل في علاه:
{قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} [الأنعام: 164].
اللهم اهد عوام الشيعة للحق وبصِّرهم بضلال معمميهم [/size]






التوقيع :
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه
ماالعلم نصبك للخلافة سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

ولو ان كل كلب عوى القمته حجرا لصار كل مثقال بدينار
من مواضيعي في المنتدى
»» سلسلة عقائد المتصوفة ومشايخ المولد النبوي
»» نجاة نوح من الغرق وابراهيم من النار بسبب دعائهما بحق الائمة
»» قبر علي حفره النبي نوح قبل الطوفان بـ 700 سنة
»» حمل بحث: قتل العرب والمسلمين عقيدة علماء الشيعة الامامية وهدفهم
»» اقطاب الصوفية يصححون الاحاديث النبوية مناما مع النبي
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:17 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "